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體用互余：論方以智易學(xué)哲學(xué)的“四分用三”說

廖璨璨 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院; 湖北武漢430072

摘要：方以智易學(xué)哲學(xué)中的＂四分用三＂說是對(duì)邵雍先天易學(xué)＂體四用三＂說的繼承和發(fā)展。他區(qū)分了＂有體之體＂和＂無體之體＂、＂有用之用＂和＂無用之用＂,并基于體用的兩層內(nèi)涵提出＂體用互余＂,強(qiáng)調(diào)體用相對(duì)待之中有統(tǒng)貫體用的無對(duì)待之至體。同時(shí),體用交輪體現(xiàn)為＂一其體用＂,這是方以智對(duì)《系辭傳》＂易無體＂而＂以前民用＂的詮釋。方氏的體用思想與其＂先天即在后天中＂的易學(xué)主張是一致的,其目的在于糾正陽明后學(xué)以先天之本體而廢后天之工夫的流弊,強(qiáng)調(diào)后天之時(shí)用。

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