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加急見刊

再談馬克思的哲學(xué)革命

徐亦讓 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所

摘要：馬克思劃時(shí)代哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì),并非＂創(chuàng)立實(shí)踐唯物主義,也就是馬克思意義上的廣義的歷史唯物主義＂,而是先用黑格爾的辯證法把費(fèi)爾巴哈的直觀唯物主義轉(zhuǎn)為實(shí)踐唯物主義,然后和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中共同制定辯證唯物主義歷史觀,再用《自然辯證法》和《資本論》使之成為證明了的科學(xué)。恩格斯的＂闡釋活動(dòng)＂,不是＂受到自己先入之見的干擾＂,而是闡釋他和馬克思的共識(shí)。用實(shí)踐唯物主義取代辯證唯物主義和歷史唯物主義,就像國內(nèi)近30年的研究,無法理解共產(chǎn)主義。只有從物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)的唯物史觀才包含生產(chǎn)資料公有—私有—公有的共產(chǎn)主義。要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)馬克思哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì),必須從他的文本出發(fā),實(shí)事求是,而不能打著＂返回到他的文本中＂來證明自己的先入之見。

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