論文關(guān)鍵詞:思想政治教育性別教育教育理念教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

論文摘要:女大學(xué)生的思想政治教育既有共性，也存在個(gè)性。在思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)正視性別差異，將思想政治教育和性別教育有機(jī)結(jié)合，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀念和先進(jìn)性別文化為引導(dǎo)，創(chuàng)新教育理念。在堅(jiān)持思想政治教育根本內(nèi)容的前提下，培養(yǎng)女大學(xué)生的“四自”精神和主體意識(shí)，運(yùn)用性別視角從世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及道德觀、婚戀觀、心理素質(zhì)和法制教育等五個(gè)方面創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，女大學(xué)生的思想政治狀況引起多方關(guān)注。由于在生理、心理等方面有著與男生不同的特點(diǎn)，女大學(xué)生的思想政治教育既有共性，也存在個(gè)性。在思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)正視性別差異，重視對(duì)性別差異規(guī)律的研究，創(chuàng)新教育理念和教學(xué)內(nèi)容，將思想政治教育和性別教育有機(jī)結(jié)合，切實(shí)增強(qiáng)女大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

一、創(chuàng)新教育理念，將思想政治教育與性別教育有機(jī)結(jié)合

1..當(dāng)前女大學(xué)生思想現(xiàn)狀

目前，女大學(xué)生思想的主流是積極、健康的。但由于歷史的、社會(huì)的原因以及女性特殊的生理因素，女大學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中有著與男生不同的矛盾和特點(diǎn)?！澳兄魍狻⑴鲀?nèi)”、“男強(qiáng)女弱”等傳統(tǒng)的性別角色和觀念在潛移默化中影響著女大學(xué)生的自信心和意志力，消解了她們對(duì)遠(yuǎn)大人生目標(biāo)的追求，如有些女生的理想和信仰有淡化的傾向，學(xué)業(yè)、事業(yè)目標(biāo)模糊，成才意識(shí)不強(qiáng)，欠缺勤奮拼搏意識(shí);有些女生道德意識(shí)弱化，缺乏集體觀念和奉獻(xiàn)精神;有些女生在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、怎樣走好人生道路的問(wèn)題上陷入迷惘等。

上述問(wèn)題的存在是社會(huì)、家庭、學(xué)校和女大學(xué)生個(gè)體等多方因素綜合影響的結(jié)果，但在教育過(guò)程中，缺乏針對(duì)女性特點(diǎn)開(kāi)展思想政治教育和性別意識(shí)教育無(wú)疑是一個(gè)重要原因。傳統(tǒng)性別偏見(jiàn)成為當(dāng)代女大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大人生目標(biāo)的巨大阻力。克服傳統(tǒng)性別偏見(jiàn)的影響，是當(dāng)前切實(shí)提高女大學(xué)生思想政治水平的迫切需要。

2.創(chuàng)新女大學(xué)生思想政治教育理念

創(chuàng)新女大學(xué)生思想政治教育理念，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)所需高素質(zhì)女性人才的現(xiàn)實(shí)需要。筆者認(rèn)為，在女大學(xué)生的思想政治教育中，不僅要進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論和思想道德教育，而且要把馬克思主義婦女觀、性別意識(shí)、男女平等觀念滲透到思想政治教育中。馬克思主義婦女觀是馬克思主義意識(shí)形態(tài)的一個(gè)組成部分，它應(yīng)納人高校政治思想教育體系。女大學(xué)生的思想政治教育不僅要用馬克思主義作指導(dǎo)，而且應(yīng)吸取馬克思主義婦女觀等先進(jìn)的思想成果。

為此，筆者提出將思想政治教育與性別教育有機(jī)結(jié)合的教育理念。這一理念堅(jiān)持以人為本，突出女大學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀念和先進(jìn)性別文化的正確引導(dǎo)，教育女大學(xué)生形成與和諧社會(huì)相適應(yīng)的思想觀念和行為規(guī)范，以女大學(xué)生的成才和發(fā)展為主線，在堅(jiān)持理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、道德規(guī)范教育和法制教育等為根本內(nèi)容的前提下，突出培養(yǎng)女大學(xué)生的’‘四自”精神和主體意識(shí)，促進(jìn)女大學(xué)生全面和諧發(fā)展。

這一新的教育理念，既符合國(guó)家對(duì)大學(xué)生的總體培養(yǎng)要求，又能貼近女大學(xué)生的性別特點(diǎn)和思想實(shí)際，是創(chuàng)新女大字生思想政治教育的一個(gè)有利的突破口。它有利于引導(dǎo)女大學(xué)生從性別視角觀察社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，重新認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，把個(gè)人的發(fā)展與整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展聯(lián)系在一起;它有利于引導(dǎo)女大學(xué)生增強(qiáng)“四自”精神和主體意識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立起正確的性別觀念，勇敢地沖破傳統(tǒng)的束縛，克服性別刻板印象，具備獨(dú)立、理性地選擇價(jià)值目標(biāo)的能力;它有利于科學(xué)認(rèn)識(shí)兩性在智力、性格發(fā)展等方面的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)女性成才的潛能和優(yōu)勢(shì)，從深層次解決女大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、心理、情感等方面的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)女大學(xué)生的大學(xué)生活和未來(lái)人生道路進(jìn)行全方位、深遠(yuǎn)的指導(dǎo)。

3.以“四自”精神和女性主體意識(shí)教育為著力點(diǎn)

思想教育和政治工作的目的，就是要引導(dǎo)和幫助學(xué)生確立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗的政治方向。對(duì)女大學(xué)生來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大的理想信念、滿腔的報(bào)國(guó)之志和積極進(jìn)取的人生態(tài)度必須建立在“四自”精神和主體意識(shí)的基礎(chǔ)之上。

“四自”精神是女大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才的精神支柱。應(yīng)將“四自”教育作為著力點(diǎn)，進(jìn)行現(xiàn)代女性品格的構(gòu)建，強(qiáng)化和深化理想信念教育，使她們能夠重新發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)唯有自尊，才能承認(rèn)自我價(jià)值，并為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值樹(shù)立理想，力爭(zhēng)成才;唯有自信，才能敢于競(jìng)爭(zhēng)，不懈奮斗;唯有自立，才能克服依賴心理，有效發(fā)揮主體能動(dòng)性和創(chuàng)造力;唯有自強(qiáng)，才能奮發(fā)有為，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)圖。教育學(xué)生懂得自卑終會(huì)被社會(huì)所淘汰，只有靠真才實(shí)學(xué)才能贏得社會(huì)的認(rèn)可，激發(fā)她們積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)。

女性主體意識(shí)則是女大學(xué)生直面人生和社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力模式。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，女大學(xué)生必須直面女性將要面對(duì)的困難和阻力，樹(shù)立主體意識(shí)。教育學(xué)生理解，女性主體意識(shí)就是女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價(jià)值的自覺(jué)意識(shí)。它是激發(fā)女大學(xué)生追求獨(dú)立自主，發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。培養(yǎng)女性主體意識(shí)，就是克服依賴性和盲從性，增強(qiáng)獨(dú)立思考和行為的能力，敢于參與競(jìng)爭(zhēng)，勇于承擔(dān)自己，充分尊重自己作為一個(gè)完整的人的主體地位，從而不斷完善自我，超越自我。

“四自”精神和主體意識(shí)教育，從性別的視角解讀了女性的人生追求和對(duì)人生的態(tài)度，從女性的立場(chǎng)診釋了理想信念、道德情操等內(nèi)容，可以有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育與性別教育的結(jié)合，為把女大學(xué)生培養(yǎng)成具有“四自”精神的“四有”人才奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，讓思想政治教育貼近女大學(xué)生思想和生活實(shí)際

當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的價(jià)值取向的多元化，導(dǎo)致女大學(xué)生思想狀態(tài)呈現(xiàn)復(fù)雜多元的特點(diǎn)。這就要求思想政治工作者必須深人學(xué)生，及時(shí)了解她們的需求、興趣、愛(ài)好等。只有解決和滿足女大學(xué)生的各方面需求，才能使女大學(xué)生的思想政治教育有的放矢。

1.世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育

樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。受傳統(tǒng)觀念的影響，女大學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生和自我的認(rèn)識(shí)往往與女性的性別角色聯(lián)系在一起，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀中往往蘊(yùn)涵著對(duì)女性性別角色的理解。表現(xiàn)在學(xué)生的思想實(shí)際上，有的女生以嫁個(gè)好丈夫，建立小家庭作為個(gè)人的最高理想，滿足于小女人的情調(diào);有的女生盲目追逐時(shí)尚，過(guò)分追求女性的外在形象;有的女生信奉“干得好不如嫁得好”等。

為幫助女大學(xué)生擺脫對(duì)人生目標(biāo)、人生價(jià)值認(rèn)識(shí)中的迷茫，有必要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行性別視角的拓展:(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)女性要擺脫傳統(tǒng)束縛，從思想上解放自身，這是女性走向自由和全面發(fā)展的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代女性不是男性的附屬，應(yīng)當(dāng)有自己的人生理想和追求。(2)引導(dǎo)女大學(xué)生拋開(kāi)個(gè)人、家庭的小圈子，將個(gè)人理想與社會(huì)抱負(fù)相結(jié)合，幫助女大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。(3)隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，女性發(fā)展的空間和領(lǐng)域越來(lái)越大，發(fā)揮能力的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，因此應(yīng)引導(dǎo)女大學(xué)生進(jìn)行正確的角色定位，腳踏實(shí)地實(shí)踐理想。上述內(nèi)容是在真實(shí)反映女大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，因而針對(duì)性強(qiáng)，易于學(xué)生認(rèn)同和接受。

2.道德觀教育

女大學(xué)生的道德意識(shí)與道德水平，直接影響著自身社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人生目標(biāo)的完成。良好的道德教育，是女大學(xué)生全面發(fā)展的奠基石。建議在現(xiàn)有德育教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加中華民族女性傳統(tǒng)美德的教育，通過(guò)開(kāi)發(fā)利用傳統(tǒng)德育資源，創(chuàng)新德育教育，把道德規(guī)范真正內(nèi)化為女大學(xué)生的道德品質(zhì)和信念。 中國(guó)傳統(tǒng)美德是諸子百家道德思想的精粹，是中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)、精神、情感和禮儀的總和，是形成和發(fā)展新道德體系的源泉和基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)中華民族女性的傳統(tǒng)美德，能提高女大學(xué)生的道德品質(zhì)，塑造其健康人格。具體從以下方面拓展道德觀內(nèi)容:(1)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)性別視角，正確看待中華民族女性的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持批判繼承和超越創(chuàng)新相統(tǒng)一的立場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)道德規(guī)范作出現(xiàn)代的診釋和價(jià)值提升，取其精華，棄其糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)其中蘊(yùn)涵著的優(yōu)秀傳統(tǒng)。(2)認(rèn)識(shí)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，中華女性具有吃苦耐勞、淳樸善良、勤儉持家、尊老愛(ài)幼、夫妻相敬的傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德也是現(xiàn)代女性在職業(yè)發(fā)展和自身幸福生活上所需要的優(yōu)秀道德品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)加以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。這些有助于培養(yǎng)具有中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代女性人才，極大豐富了德育教育的內(nèi)涵。

3.婚戀觀教育

女大學(xué)生的婚戀觀，對(duì)女大學(xué)生的人生成長(zhǎng)具有重要意義。受傳統(tǒng)觀念和社會(huì)轉(zhuǎn)型的雙重影響，女大學(xué)生在婚戀觀上呈現(xiàn)傳統(tǒng)思想和開(kāi)放觀念并存的現(xiàn)象。一方面，男強(qiáng)女弱、男主外女主內(nèi)、郎才女貌、相夫教子等傳統(tǒng)性別觀念仍然根植于她們的觀念中，如有些女生把做賢妻良母視作人生的全部追求;另一方面，現(xiàn)代社會(huì)變革也使得一些負(fù)面問(wèn)題突出，如戀愛(ài)中的個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義和校園中的“畢婚族”、“急嫁族”等現(xiàn)象，影響了女大學(xué)生對(duì)人生更高目標(biāo)的追求。

現(xiàn)行教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單、滯后，必須結(jié)合性別特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，增加性別視角:(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)婚姻并不是女性人生的全部，激勵(lì)女大學(xué)生創(chuàng)造更加豐富的人生。(2)引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)好學(xué)業(yè)與愛(ài)情、事業(yè)與婚姻的關(guān)系，學(xué)習(xí)和提高愛(ài)的能力，激勵(lì)女大學(xué)生不斷進(jìn)取。(3)引導(dǎo)女大學(xué)生學(xué)會(huì)扮演好未來(lái)的家庭角色，倡導(dǎo)建立兩性并駕齊驅(qū)、比翼齊飛、相互幫助的伙伴式的新型婚姻關(guān)系。(4)把性生理知識(shí)、性心理知識(shí)、性健康保健知識(shí)和婚戀道德有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，納人課程內(nèi)容，引導(dǎo)女生在戀愛(ài)、婚姻中要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。上述內(nèi)容，可以幫助女大學(xué)生真正懂得什么是愛(ài)，學(xué)會(huì)如何愛(ài)，為將來(lái)締造幸福的婚姻打下良好的基礎(chǔ)。

4.心理素質(zhì)教育

擁有成功的人生定位，要求女性必須具備豁達(dá)的心胸和良好的心理素質(zhì)。近年來(lái)，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇、人際關(guān)系日益復(fù)雜，再加上以男權(quán)為中心的傳統(tǒng)性別偏見(jiàn)，影響了女大學(xué)生的心理、行為及自我認(rèn)知，導(dǎo)致其在心理、情緒、人際關(guān)系等方面都出現(xiàn)困惑和不適應(yīng)，存在自卑、依賴、敏感等不良心理傾向，抑郁和焦慮等消極情緒體驗(yàn)的比例較高，學(xué)習(xí)、認(rèn)知、交友、就業(yè)等方面出現(xiàn)障礙等。

針對(duì)女大學(xué)生的特殊心理現(xiàn)象，結(jié)合性別特點(diǎn)，深化教學(xué)內(nèi)容:(1)從性別視角關(guān)注女大學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因，運(yùn)用社會(huì)性別理論，剖析自卑、依賴、敏感等心理特點(diǎn)并不是由女性的生理因素造成的，而是社會(huì)文化影響的結(jié)果，是性別刻板印象在心理方面的體現(xiàn)，是完全可以改變的。(2)引導(dǎo)女生恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自我，悅納自我，糾正自身的性別偏見(jiàn)和性別角色刻板印象，正確認(rèn)識(shí)兩性差異，形成積極、理性的心態(tài)。(3)重點(diǎn)開(kāi)展自信心和意志力教育。剖析自卑對(duì)女性的不利影響，它使女生不能正確客觀地評(píng)價(jià)自己，在機(jī)會(huì)面前不敢競(jìng)爭(zhēng)，限制了女性潛能的發(fā)揮。開(kāi)展意志力教育，克服脆弱性和依賴性，樹(shù)立不怕苦、不怕累的頑強(qiáng)品質(zhì)，增強(qiáng)心理承受力。性別視角的分析和講解，可以為女大學(xué)生認(rèn)識(shí)女性的心理現(xiàn)象提供更加科學(xué)和有針對(duì)性的指導(dǎo)。

5.法制教育

法制教育承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生法制觀念和法律意識(shí)，提高法律素質(zhì)的任務(wù)?，F(xiàn)行法律基礎(chǔ)部分的教學(xué)內(nèi)容，不能反映女大學(xué)生對(duì)法律的特殊需求和幫助，滯后于法學(xué)研究和社會(huì)發(fā)展的客觀需要。女大學(xué)生迫切需要法律為自己的人生和職業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。

法律部分的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，可以從以下幾個(gè)方面:(1)認(rèn)識(shí)法律不僅是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治和管理社會(huì)事務(wù)的工具，同時(shí)也是建構(gòu)兩性關(guān)系的重要工具。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法律的社會(huì)性別分析，追求兩性權(quán)利的平等。(2)介紹《婦女權(quán)益保障法》和我國(guó)保障女性權(quán)益的法律體系。了解《婦女權(quán)益保障法》是我國(guó)第一部以保障女性權(quán)益、促進(jìn)男女平等為宗旨的基本法，明確女性的各項(xiàng)法律權(quán)利。(3)在相關(guān)部門(mén)法的講解中，增加有關(guān)對(duì)女性權(quán)益保障的法律規(guī)范的介紹，如《刑法》中侵害女性權(quán)益的犯罪行為、《婚姻法》中涉及女性婚姻家庭權(quán)益保障的條款、《勞動(dòng)法》中對(duì)女職工勞動(dòng)權(quán)益的保障等內(nèi)容;(4)注重提高女大學(xué)生的維權(quán)能力，教會(huì)她們掌握維權(quán)的途徑和方法，強(qiáng)化自我保護(hù)。

可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)社會(huì)將給予女性更多的展示才華的舞臺(tái)。探索女大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律，樹(shù)立思想政治教育和性別教育的有機(jī)結(jié)合的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的有益探索。