論文摘要：從情感教育的涵義、大學生情感教育缺乏的表現以及高校實施情感教育的途徑等方面綜合闡述，以期提高大學生的思想道德素質和心理素質，并引導教師發揮情感教育的積極作用，為新一代人才的培養奠定基礎。

論文關鍵詞：高校；大學生；情感教育；途徑

隨著經濟的持續深入發展，國際交往的不斷擴大，大學生的思想觀念、價值取向也呈現出多元化、復雜化的趨勢。 今天，一些大學生的不良情緒日益滋長，在理想追求、道德修養、法律意識、個體行為上偏離了真、善、美的軌道，釀造了不思學習、不思進取、不思良善、不思尊嚴的苦果。甚至出現了如馬加爵殺害同學事件、黎力搶銀行事件、藥家鑫開車撞人后用刀連砍受害者致死事件等一系列極端違法行為。引起了社會各界的強烈反響。對這些事件，大眾、專家、學者從社會層面、個性心理層面、學校教育層面、家庭生長環境和教育等層面進行了不同程度的分析研究，對大學生的培養具有重要借鑒意義。不過，卻忽視了這些事件中大學生情感偏差這一重要因素。在現實中，我們發現：當一些大學生觀看教育影片中日本兵拿中國老百姓試練新兵而將刺刀插入中國百姓胸膛時，竟然可以議論刺刀技術的準確與否；當一些大學生追求的戀情遇到所謂的“第三者”插足而惱羞成怒，竟然可以自私地處之而無悔；當一些大學生的學業因散漫懶惰而可能掛科時，竟然可以用短信威脅老師不給高分就讓他全家“好看”。類似這樣的事件接連發生，我們不禁要問：我們的大學生怎么了？他們的情感怎么了？ 大學生正處于思想意識成熟期，明事理，有自控能力，不同于其他年齡階段的學生。可是，為什么是大學生頻繁發生這些匪夷所思的違法事件呢？其實，我們仔細觀察，總會發現大學生身上情感教育的缺乏。古人云：知恥而不為。可是當大學生被情緒感染到連何謂是非、何謂榮辱、何謂美丑、何為善惡都不分時，又怎能控制情緒規范自己的行為呢？所以，大學不僅要幫助學生“讀書明理”，更要幫助學生提升修養、品質、智慧和穩定的心理素質。因而，如何引導大學生建立積極、穩定的情感機制是當前高校情感教育的重要內容，也是遏制大學生極端行為發生的有效途徑。

一、情感教育的涵義

談到情感，我們常會以為它就是感情，其實，情感和情緒的總和才是感情。而本文中的情感教育則是從感情的作用來談的，也就是發揮情感和情緒在教育中的積極作用。既是感情，但又必須是穩定的、積極的感情。 康德曾說過：“我們所有的知識都開始于感性”；郁達夫也講過：“沒有情感的理智，是無光彩的金塊”。可見感情的重要性。我們認為，人的生存與感情密切相關，沒有感情的人生是毫無意義的。在日常生活中，人們因悲哀而涕泣，因成功而微笑，因被阻而憤怒，因被威脅而受驚，因熱愛而有柔情—這些都是理智替代不了的內心感受的直接抒發。所以，我們贊頌自然的偉大，同情別人的不幸，鄙視卑劣的行徑，積極勤奮地工作，這不僅是健康心理的反映，也是道德正義的表現。然而，就是這些最基本的情感，在如今的大學生們的眼中卻成了笑話，成為被瞧不起的特征。因而有了因家貧而自卑，因誠實而受人嘲笑，因勤問而遭人非議，因助人而接收譏諷的不良情緒反應。所以，作為高校教育工作者，我們要教會學生正確表達自己的感受，了解情感的需求，建立科學的情感評價機制，從而完善學生的自我。 那么，究竟什么是情感教育呢？這先要從情感和情緒說起。簡單地說，一個人在活動的過程中，一方面認識了周圍的事物，另一方面也體會了自己的行為，即對于事物的直接的態度和體驗，就叫做情感或者情緒。只不過情感較穩定持久，情緒較短暫易變。但這種情感和情緒都有積極和消極的一面。積極的情感和情緒會帶給學生積極向上的意志品質，而消極的情感和情緒則會使學生意志消沉、態度偏激。所以，我們所要對大學生進行的情感教育，應該是穩定的持久的積極的態度和體驗，讓他們學會正確表達自己的情感和情緒，學會調節自己的不良情緒，讓他們具有與大學生相符合的情感表現，特別是道德正義的表現。因此，我認為情感教育就是在高校的教育教學活動中，主導者以自己良好的情緒和穩定持久而積極向上的情感體驗，教會大學生調節情緒、表達正義和展示道德力量的一種教育模式。 為什么要對大學生實施情感教育呢？這一方面是由教師在高校教育教學中的主體地位決定的，也必然成為教育發展的前景與趨勢；另一方面則是大學生情感良性發展的必然需要。

二、大學生情感教育缺乏的表現

情感教育是一種積極情緒潛移默化、點滴滲透的過程，需要充分認識大學生的情感現狀，方可“對癥下藥”。而經過長時間的調查研究，目前大學生的情感教育缺失表現在以下方面： （一）理想追求功利化 在校園里，大學生對理想信念的認知逐漸模糊。一般無遠大的理想目標追求，對畢業后的想法現實而又功利。大學新生一入校，所遇社團招新，“目的性”很強，認老鄉、挑朋友對象層出不窮；入黨申請遍地開花，動機直截了當為找好工作；各級評優手段此起彼伏，互相勾兌，以利誘票，找關系，走“上層”路線等等。難道大學生沒有公平競爭意識？有，只是獨木難支、害怕吃虧的情感使然。發生這些現象，教師也是“推動者”，沒有及時糾正不良風氣，還夸獎他們更能適應社會，這就使不良情感認識滋生蔓延，學生更加功利化。 （二）道德修養意識冷漠化 今天，經過幾十年的道德建設，國民的道德意識、道德行為有了顯著提高。如此，被譽為社會良心的大學校園更應是引領社會道德風尚的前沿陣地，而大學生更應是社會青年的榜樣。但是，事實并非如此，在大學校園里的各處角落，都遺留下了大學生道德修養冷漠化的痕跡，出現了吃飯插隊、亂涂亂畫、缺乏手機文明、晚上吵鬧、不文明戀愛、拾金有昧、抄襲作業、圖書館偷扯資料、簡歷造假、借錢不還等一系列不文明行為。我們以前總是從思想道德素質上去引導，殊不知大學生對這些不良行為明辨是非。明知不可為，卻為何偏為之呢？這何嘗不是人云我亦云、人為我亦為的跟風情感在作怪呢？說到底，一些大學生內心缺乏正確的情感評價機制和自制力。 （三）法制意識淡薄化 回想發生過的一系列大學生違法犯罪案件，我們不能自欺欺人地認為他們不知道自己的行為是違法的，而是明知違法卻任由當時的不良情緒來主導，以致悲劇的發生。俗話說：沖動是魔鬼。為什么就不能控制住自己的躁動、羞惱、偏執、放縱、報復及毀滅情緒呢？追其原因，就是法制意識的淡薄、法的精神的缺失。在平時生活中，看到社會上一些有法不依、執法不嚴、違法不究的現象和報道，滋生了僥幸心理和放縱心理，并且任其蔓延，在關鍵時刻就自然會沖冠一怒、不計后果了。這更說明調節情緒、正確表現情感的重要性。這也是對高校實施情感教育的一種需求。

（四）個體行為私利化 在高校里，我們常常發現大學生們顯而易見的私利化：大學生們會看人說話、不會一視同仁；會互相勾兌、破環規則；會以利誘票、蔑視公平；會假公濟私、倡導“人不為己，天誅地滅”；會拉幫結派、營造“潛”勢力；會將情感利益化、認同“寧在寶馬車里哭，不愿自行車后笑”……當高校的教育工作者看到這些現象時，可能會因他們為學校或班級帶來榮譽而稱贊他們有能力；會因為他們的圓滑世故而夸獎他們靈醒懂事；會因為他們看似游刃有余的人際交往能力而夸獎他們能更好地適應社會。許多教育工作者總是想給每一位大學生多一些鼓勵，也認為大學就是一個“小社會”，大學生應該為己尋求更大利益才更有出息，而輕視那些誠實固執老實的“傻瓜”。這種不符合社會主流價值取向的情感表現和情感評價成為惡性循環，讓本就受社會大環境影響深遠的大學生們更是趨之若鶩，必然影響高校良好校風、學風的樹立和大學生綜合素質的提高。 巴爾扎克說：“心靈反映生活，面貌反映心靈”。在高校這片相對純凈的天空下，為什么少了一顆有別于復雜社會的純凈心靈？在這里，我們的大學生應該有與他們的身份相匹配的道德情操和道德行為；也應該有與他們生活氛圍相符合的多彩與快樂。他們應該是誠實而勤奮的、真誠而友愛的、善良而純真的、健康而富有愛心的、理解而富有正義的、青春而富有活力的。他們應該是朝陽，紅紅火火地向世界散發光和熱。

三、高校實施情感教育的途徑

20世紀偉大科學家愛因斯坦在談到高校的作用時說：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家”。的確，高校發揮著培養人才、傳承文明、創新知識和服務社會的功能，又時刻體現著學術精神、求真精神、道德精神和時代精神，那么從高校走出來的大學生應是德才兼備、情理皆具的和諧的人。和諧就意味著要有積極、健康的情緒反應，要有道德與正義的體現。這就需要情感教育的引導和熏陶。那么，高校如何實施情感教育呢？ （一）充分利用課堂教學平臺，發揮高校教師的主導作用。在教師的日常教學活動中，開展與學科相聯系的情感教育，以教師的人格魅力和個人良好的情緒情感，營造出優良的學習氛圍，讓大學生在輕松愉快中獲取知識。 美國心理學家吉諾德博士在談到教師的作用和影響時，說了一段非常精辟的話：在經歷了若干年的教師工作之后，我得出了一個令人惶恐的結論：教育的成功與失敗，“我”是決定性的因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情景的主要因素。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓學生們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可以是啟發靈感的媒介；我能讓人丟臉，也能叫人開心；能傷人，也能救人。無論在任何情況下，一場危機惡化或解除，學生是否受到感化，全部決定在我。 這一段話讓我久久思考：教師的人格魅力對學生的影響如此明顯，教師的情緒情感對學生影響更是在教育中起到了決定性的作用。那么，作為高校教師，加強自身師德修養，學會控制不良情緒，在教育教學中運用積極情緒去感化學生顯得尤為重要。

俗話說：人非草木，孰能無情。教師也有許多油、鹽、醬、醋、茶的生活煩惱，不會只有愉快的情緒，在教學活動中，難免會遷怒、沖動、甚至怒罵，但正是這種“難免”會給學生帶來不小的影響。如果大學生在教學中看到教師心情不好，會引發自身情緒的低沉，容易導致注意力的渙散，喚起內心深處對消極事件的回憶，產生不愉快情緒；那么，一堂課下來，不要說知識滴粒未進，很可能影響一整天的心境。如果這樣的教師越多，心理郁悶并外顯的次數越多，大學生會保持較長時間的低氣壓，從而引發心理問題的產生。這就是教師在教育教學活動中的影響力。因此，作為高校教師，應在工作中嚴格要求自身情緒情感的穩定性，即使有負面情緒產生，也要用師德修養加以控制，并利用學科知識轉換消極心境，使自身情緒陽光化。這樣，走上講臺，才能以熱情、生動、細致、清楚喚醒大學生沉睡的心靈，使教學雙邊活動輕松愉快，從而形成師生雙方的健康心理，獲取滿足感和成就感。 （二）采取激勵機制，發揮輔導員教育工作的積極作用。將情感教育納入輔導員的日常教育中，采取激勵機制，教會大學生公平競爭，引導大學生樹立正確的集體榮譽感。 在輔導員的教育活動中，由于班級外部要進行各項評比，班級內部也會展開大學生的量化評比，大學生的榮譽感很自然地被激發出來。但問題在于獲取榮譽的方法。輔導員常常只注意結果，未了解到過程就開始表揚，殊不知學生之所以取得了成績，不一定是努力的結果，也可能是私下勾兌的結果。而輔導員未經調查就公開激勵，會引起其他大學生的效仿，形成大學生不公平競爭心理，樹立起功利性的榮譽感，引發不良情緒反應，并表現在其他方面。所以，輔導員在高校的各類活動或競賽評比中，應立場鮮明地批評投機取巧的做法，積極倡導公平、公開、公正的競爭模式，讓大學生形成積極進取、誠信競爭的情感品質。 （三）搭建實踐活動平臺，發揮高校教育的主流引導作用。在高校的各項競賽與活動中，有意識地對大學生進行情感教育，不應停留在形式上，而是正視大學生各方面的積極與消極情緒反應，引導大學生對真善美的情感追求，將情感教育由淺入深、由表及里地貫徹下去，讓大學生對周圍事物、對社會百態、對國家興亡、對民族復興、對國際交往的態度得到情感的升華，這既是情感教育個性化的要求，也是情感教育社會道德規范化的要求。 高校是培養和提高大學生思想道德素質的主陣地，因而在高校教育中，要有針對性地進行一些主題教育，開展一系列社會實踐活動，如愛國主義教育、集體主義教育、中國特色社會主義教育、革命傳統教育、道德風尚教育以及法制教育等等。在這些主題教育活動中，我們采取了征文、唱紅歌、志愿者服務、參觀紅色教育基地以及改革開放成就展、獻血、評選校園文明先鋒、旁聽法院審理案件等一系列形式，可以說是內容豐富、形式多樣。表面看來這些活動都進行了，也取得了一定成效，但在這些活動過程中出現的許多尷尬問題卻被我們忽視了。如征文中千篇一律的虛假故事情節，為獲得實踐學分去參觀紅色教育基地點卯就撤了，為倡導校園文明秩序而設立“紅袖章”把關等等現象。如此陽奉陰違讓大學生受到了什么教育呢？這深深值得我們去思考。因此，我們所要開展的活動一定要采用嚴謹的態度、周密的計劃、積極情感的強力引導以及科學的考核評價機制來實現預期目標。在活動開始前宣傳、摸底、教育和動員；在活動過程中評價公正、贊揚正義、批評弄虛作假、打擊報復及酸葡萄心理；在活動結束后總結經驗、展開討論、以正壓邪、取得共識，發揚正義、道德和公理。從而將活動展開得有聲有色、有始有終，真正達到教育的目的，避免社會不良風氣對大學生的侵蝕，以助于形成大學生科學的人生觀和價值觀。 當然，高校實施情感教育的領域還有很多，方法也多種多樣，在社會實踐中可以，在工學交替中也可以，在住校生活中同樣可以。而且，不僅僅在高校實施，在家庭和社會生活中也需要進行情感熏陶，這是人類社會發展的基本要求，也是人類自身發展的基本需要。 綜上所述，情感是每一個人都具備的一種基本能力。在人生漫長而又短暫的歲月中，人們的一切皆與情感不可分離，因而情感教育是終生的，甚至可以說，它本身就是人格教育的一部分，也是思想道德素質教育的一部分，更是心理教育不可分割的一個重要組成部分。因高校的教育對象正是情感發育黃金時期的青年大學生，教會他們懂得情感并善于調節情感的不良反應是大學生的健康成長成才的內在需求。所以，讓我們在人生的各個階段去挖掘情感教育的立足點，更新情感追求，實現情感升華，從而運用于教育教學活動中，以教育工作者自身的情感魅力去感染學生、去教育學生，為提高全民族的心理素質和思想道德素質而努力奮斗。