論文摘要：教育組織管理批判理論范式采用西方新馬克思主義的話語方式，對教育管理理論和實踐的新發展提出了各種批判性反思。本文主要分析教育組織管理批判理論研究的思想基礎和方法論，歸納教育組織管理批判理論的基本主張，并簡要說明教育組織管理批判理論范式對教育組織和管理理論發展的作用。

論文關鍵詞：教育組織；管理理論；批判；范式

在探討教育組織管理問題時，批判的立場和觀點是一種重要的探討教育組織管理理論的基本方法。根據庫恩的“范式觀”，可以把20世紀70年代末到80年代初形成的并持續至今的各種教育組織管理的批判觀點統稱為教育組織管理批判理論范式（以下簡稱“批判范式”）。

一、基本概念界定

1.教育組織管理

《中國大百科全書（教育）》中把“組織管理”定義為“運用組織的權力，通過協調組織內部人力、物力和環境，實現組織目標的活動和過程”。教育組織管理，指教育管理者通過運用組織的權力，協調教育組織內部人力、物力和環境，利用教育內部各種有利條件，高效率的實現教育管理目標的活動和過程。

2.教育組織管理批判理論范式

范式是由相對穩定的研究人員組成的社會組織在進行科學研究時所共有的信念和較為一致的研究模式。教育組織管理批判理論范式，指教育組織管理活動的參與者和研究者，在對教育組織管理活動中遭受的挫折和困境運用反思和批判的方法進行揭示和分析、力圖實現教育組織管理觀念和實踐的變革時所共有的信念和所遵循的較為一致的研究模式。

二、批判范式的思想基礎和方法論

1.批判范式的思想基礎

批判范式的主要思想基礎是法蘭克福學派的“社會批判理論”。一些學者以法蘭克福學派的社會批判理論為武器，猛烈抨擊教育組織管理結構功能主義理論，進而建構起具有整合性和辯證色彩的批判范式。以哈貝馬斯為首的繼承者對批判范式的形成產生了直接的影響。他的交往行動理論、生活世界的觀點以及“技術旨趣、實踐旨趣和解放旨趣”三種人類旨趣的論述對教育管理的批判研究有重要啟示作用。

我國學者張新平認為法蘭克福學派的社會批判理論從以下幾個方面對批判范式產生了重要的影響。一是在理論研究的任務方面，社會批判理論認為最主要的是否定，即否定一切既定的、事實性的東西，證實它們是不真實的，必須徹底破壞之。社會批判理論認為，實證主義將一切現存的東西當成“事實”加以接受，這實際上起到了維護現實的消極作用，而解釋主義雖然強調了研究者的主體意識，但缺少否定性。二是在完成任務的工具上，社會批判理論認為，實現否定的主要手段是批判。眾所周知，法蘭克福學派正是以它對科學、文化、合理性以及社會和經濟制度的廣泛深入的批判而聞名于世的。三是在主客體關系上，社會批判理論認為，兩者不僅不可分離，而且由于主客體雙方都有可能受到社會不公正意識形態的壓抑，因而，主客體雙方在互動過程中，除了相互認識和理解外，更關鍵的是要實現相互的改造，以求得相互的解放。

2.批判范式的方法論

批判研究的邏輯起點是人們實際遭受的挫折與困境，然后根據情境對其苦惱境遇進行分析，包括當事人自己的理解和分析。在分析階段之后，需要對當事人進行一段教育（思想的批評），錯誤的理解被其他的理解所替代，以更好地服務于研究對象的真正利益。最后是設計一個改變原有情境的社會行動方案，并對行動結果進行評價。批判研究作為一種方法論，社會干預是研究的必要部分，而且社會變革的過程是受到特定政治指使的。伯來布魯克抓住了批判研究方法的政治本質，他指出：批判研究“關注解放——從壓迫和恥辱中獲得社會階級的解放，從阻止理性的理念中獲得整個社會的人民的解放”。批判研究的社會干預向度一般由兩個變革階段組成。第一個階段是教育階段，研究者要挑戰參與者對其境況的理解，并揭示他們被壓迫和處于不利境地的情境。適合于這一過程的教育模式并不是人們熟悉的正式學校教育形式，而是一種對話。批判研究者或者試圖懷疑研究對象所接受的某種意義、動機和價值觀，或者研究對象已經感到是問題做出反應、反思和批判。

如果參與者接受了批判觀點，并具有謀求變革的愿望，研究者和參與者就可以聯手進行第二個過程，即社會行動的階段，著手糾正處于不利境地的原有問題情境。批判研究不是理想主義的，因為它認識到，理解上的變化并不能改變物質境況，行動和觀念在理解世界的過程中是相互依賴的。作為一種社會理論，批判研究的起點都是解決受壓迫和生活條件差等問題時如何產生和延續的，有些批判研究主要運用馬克思主義和新馬克思主義的概念來解釋貧困、異化和社會沖突的狀況；有些批判研究主要是用哈貝馬斯及法蘭克福學派的觀念來解釋教育管理問題，他們與前者的區別在于其對社會問題及社會變革的理論做出非物質性的解釋。對那些受到馬克思主義影響較多的批判理論家來說，經濟變革是社會變革的必要條件；而對于那些受哈貝馬斯影響較多的人來說，要形成服務于普遍利益而不是特定利益的社會，關鍵是通過交往理性回歸生活世界，以造就協調一致的社會形式。

三、批判范式的基本主張

批判范式所關注的內容涉及教育組織管理的諸多方面，試圖通過對結構功能主義范式和解釋主義的現象學觀點的分析和批判，構建一種反思的和批判的教育組織管理范式。該理論的基本主張體現在以下幾個方面。

1.教育組織管理應當作為一門道德科學

批判范式認為，傳統的教育管理研究常常忽視或排斥倫理問題。福斯特指出：倫理的思考是教育領導者的首要責任，因此也必須是教育管理培養方案的首要內容。他說：“領導從總體上必須保持一種趨向民主價值的倫理關照，它必須歷史地與倫理的意義相關聯，作為一種對社區良好的追求……。”可見，教育管理應當是一種批判的道德實踐，致力于改革學校文化和學校生活中那些不受歡迎的因素。

批判范式認為，學校的文化與社會關系的改革也不是某個個體的行為，而應是不同層次、不同職位的人平等廣泛參與的共同事業。在他們看來，教育管理者應是價值觀的代表，既是價值觀的創造者，又是價值觀的主人，教育管理者的角色就是提出批判的價值觀，這種價值觀不只是對社會規范和主流意識形態文化的傳播和保存，而且更關注人間正義、道義、平等和公正，以促進真正民主的實現。福斯特指出，學校管理人員要提出批判的價值觀，就要拒絕主流意識形態的假定，正視和處理各種道德兩難問題。

2.打破主流教育管理觀念，實現教育管理實踐的變革

批判范式認為，教育管理研究的任務是質疑并挑戰主流的管理觀念，反思和批判實證主義和強調價值中立的教育組織管理結構功能主義理論。

主流教育管理觀是建立在科學管理的主題之上的，它摒棄管理的情感和價值維度，把經驗主義作為獲取真理和事實的唯一源泉。百余年來，教育組織管理理論對這種主流教育管理觀表現出一種近乎病態的偏愛。實證主義和技術理性在沒有反思的情況下成為組織管理理論的理論基石。福斯特指出，這種理論將“大量的人類事務從真理王國中排除了出去。價值、倫理和道德成為了一個簡單的斷言和偏愛。……它不容許對人類價值問題作任何詳盡的探究，宣稱關注這些問題從科學上看是毫無意義的，也是不合邏輯的。”

批判范式為教育管理研究提供了另一種構想現實的方式，以及通過個體的相應行為而推動社會變革的途徑。批判范式倡導批判和反思，根本宗旨是使人們被習慣束縛得太深的心靈真正放飛。它嘗試把技術旨趣、實踐旨趣和解放旨趣整合起來，以設想一種新的教育組織管理理論范式，但“批判理論并不刻意追求解決問題的各種辦法，而更看重人們為此付出的精力和代價。批判理論并未提供任何特定問題的現存處方，而只是表明，思想觀念本身才是更重要的和有價值的。批判理論并不提供現存的公式，而只想通過反思各種思想來捕捉發生變革的各種線索。” 3.教育組織管理理論是由經驗的、詮釋的和批判的三個向度構成的一個整體

批判范式認為，傳統的單向度的教育管理理論亟待改變，教育組織管理批判理論“具有三層目的：發展基于經驗的、非實證主義的組織管理研究；進行意義的解釋；以及對那種生活在社會結構之中的個體授權或者不授權的可能影響進行評估。這三個層面實際上就是批判理論所說的經驗興趣、詮釋興趣和解放興趣。”

福斯特指出，組織管理研究迫切需要建構一種新的三層面模式。層面之一是，通過描述可感知的現實以及經濟的和政治的結構，對組織管理展開經驗研究。層面之二是，理解個體的建構以及對現實的解釋。社會現實是共同創造出來的，要發現事件中所蘊含的意義，就必須探究和理解。層面之三是，僅有描述和理解是不夠的，還必須突出批判性反思。福斯特主張，應把對組織管理的描述與解釋，與對社會問題的批判性審視緊緊地捆綁在一起。因為，只有批判性審視，才為我們提供了一種全局觀點和一種并非簡單地觀察現實處境的目的意識。

4.重視將教育管理問題置于寬廣的文化和政治背景中分析

批判范式認為，主流教育管理科學，對文化、政治、道德和倫理的關注不夠。如教育組織管理結構功能主義理論企圖將理論與現實的社會和政治等背景剝離開來而制造一種超時空的規律，這種做法毫無根據，因為人是生活在特定的組織和社會之中的，組織管理理論必須回答人與組織管理、社會是怎樣互動的這一重大問題。福斯特認為，“這都是一些很難回答的問題，但是，如果這些問題永遠不受質疑，那么，我們的管理和教育模式就將永遠維持老套而難得更新，這勢必使我們的教育和學校管理陷入信任危機。”因此，教育組織管理批判理論則將管理實踐與相應的社會問題和文化問題有機地聯系起來。

批判范式對學校文化作了嚴肅的思考，堅持學校管理要建設民主的學校文化。該理論認為，在20世紀末，學校管理的支配觀念仍然是市場競爭和新管理主義，而不是學校民主化的提升。學校教育中也沒有事實上的組織民主，學校管理人員處于領導層，等級制度（科層制）是學校組織的基本特征。因此，批判理論主張，學校管理人員應當反思自己在學校中增進民主價值觀和民主實踐方面的角色，把民主及其諸如自由和平等的觀念作為學校組織管理的基礎，對存在的問題進行批判性審視，為實現民主的學校文化而斗爭。

5.重視學校組織管理活動的根本重建

批判范式主張對學校組織管理活動進行根本改造。批判理論認為，學校組織管理活動的根本重建，會引起學生和教師等人員的參與和批判，并激發出不同的觀點，這使他們的異議將不再被忽視和壓制，有利于實現民主化的學校組織管理。

在批評理論家們看來，當代管理科學管理科學對本真的教育問題視而不見。這個本真的教育問題就是，學校組織管理活動怎樣才能有利于學生的發展。如果管理科學不是教育管理科學論所主張的那種泛泛而論的“共相”式科學，而是真正的“教育”管理科學，那就勢必關注本真的教育問題，特別是在學校管理中，哪些人獲得了成功？哪些人卻被拒之于成功的大門之外？學校組織管理活動中，學校是怎樣促進了社會階層的再生產的？社會及其文化是怎樣通過學校教育而再生產出來的？為什么下層階級的子女容易成為下層階級兒童的父母？為什么學校無法沖破階級再生產的循環呢？批判范式認為，以上問題在學校重建中應居于中心地位。

四、批判范式對教育組織和管理理論發展的作用

批判范式形成以來，吸引著許多研究者參與其中。但批判范式仍是一個松散的研究共同體，存在著自身的缺陷，它提出了改革教育管理實踐的承諾，但對批判研究項目的評論表明，許多批判研究的項目缺乏社會行動，批判研究者沒有兌現把批判研究運用到教育管理實踐中的承諾。雖然批判范式存在著難以克服的問題，但作為理解教育管理的一個新框架，它在試圖整合以往的各種組織理論方面，提供了有益的見解，也作出了可貴的創造性探索，為教育組織和管理理論的發展，作出了巨大的貢獻。

1.為教育組織管理領域的研究解放思想、努力創新創造了條件

教育組織管理研究通常易受到實證興趣、技術興趣的指引，研究者津津樂道于“做了什么”、“怎么做”這類問題，而對“為何做”、“不做又如何”一類的問題關注過少。教育組織管理研究原本是為組織中的人服務的，現在卻限制了人的發展，成為規限人的尺度，人成為組織管理理論利用的工具和改造的對象。鑒于此，批判范式提出，理論研究的目的在于質疑、反思、批判，在于幫助人們從日常之見、煩瑣事務、規章條例、職業習慣等束縛中解放出來。批判范式對于受常識、習慣桎梏太深的人們來說，具有重要的解放意義。

2.激發了研究者反思組織管理理論學科性質的興趣，增進了研究者對組織理論與管理科學本質的認識

我國學者通常將管理學定位于科學中的應用研究。人們將管理學建成一門像自然科學那樣的科學的愿望極其強烈，盡管從目前的情況看，這種愿望更多地只是停留在信奉層面，而沒有從行為上真正著手構建。而批判范式斷言組織管理理論是“道德科學”，這有助于進一步認識和思考組織理論與管理科學的學科性質，使我們無論愿意與否都得冷靜面對組織理論與管理科學到底是自然科學，還是社會科學抑或是人文科學、價值科學這類最基本的問題。

3.促使研究者從宏觀的角度去關注、回答現實生活中的一系列重大問題

在這一社會改革大背景下，教育組織應確立什么立場，采取什么措施，這已成為一個無法回避的現實問題。如今，理論改革開放以來，我國教育管理學在恢復、重建和獲得較大發展的同時，也出現了一系列令人擔憂的問題。教育管理研究熱衷于趕時髦、抓熱點、跟政策，做表面文章，避重就輕，回避探討重大的現實問題和實質性問題。比如，在教育管理研究中，像公正問題，教育管理者的不道德問題，由于縣鄉權力運作體制的變化所引發的教育管理矛盾等問題，難以提上議事日程。批判范式由于特別重視從政治、經濟和文化背景的角度審視組織與管理問題，強調從階級利益、權力沖突的視野診斷組織與管理的病理，這種研究旨趣將為改變長期以來已見怪不怪的“贊歌式”研究，帶來希望。

4.全面反思和批判了市場中心取向的組織理論

在社會市場化改革的背景下，教育組織應確立什么立場，采取什么措施，這已成為一個無法回避的現實問題。如今，理論研究中有一個并未完全明言的假設，嚴重地影響乃至誤導了學校組織及其教育工作，這就是社會在變，教育和學校就要隨著社會變。國家政策稍有風吹草動，教育和學校就聞風而動，這可能就是該假設支配、控制功能的最好展示。而批判范式給研究者提供一個新的視角，思考學校這種教育組織與工廠、市場組織有何不同？教育組織的特殊性和獨立性是什么？教育對社會的改造和超越價值將置于何處？在我們被市場化弄得疲憊不堪時，批判范式能使我們清新正氣，并再次滿懷激情地思考何謂學校、何謂教育這類似乎是“小兒科”的問題。