【內容提要】 作者在創作《三國演義》時有意讓人物一出場便確定其基本性格特征，而后則在故事情節 的敘述中，再通過人物自身及他人言行的“顯示”加以強化，使其性格特征在敘事形態的外 在層面上少有逆向或多重變化，呈線性穩定發展趨勢。定型化表現在小說主要人物的出場上 ，具有定形、定性、定行的程式化特點。這一程式化的運用對小說文本的結構形態產生的輻 射功能和在敘事操作中形成調動讀者期待效應的審美張力，有著不可忽視的重要作用。 【關鍵詞】 物形象/定型化模式/定形/定性/定行

《三國演義》的人物形象刻畫具有定型化模式特點（注：參見筆者主編的《中國文學發展史》下卷第620頁（中州古籍出版社1999年版）。）。即作者先入為主地在主要人物一出 場便確定其基本性格特征，以后則在故事情節的敘述過程中，再通過人物自身和他人言行的 “顯示”而不斷加以強化，使其性格特征在敘述形態的外在層面上少有逆向或多重變化，呈線性穩定發展趨勢。本文擬就此一特點進行一定的描述和說明。 1 定型化表現在小說主要人物的刻畫上，具有人物出場即定形、定性、定行的程式化特點。 即作者在人物出場時，刻意從不同視角概括出人物外在的形象特點——形、基本性格特征— —（個）性及為前二者服務的行為事跡——行。這一程式化的運用對小說文本的結構形態產生 的輻射功能和在敘事操作中形成調動讀者期待效應的審美張力，有著不可忽視的重要作用。 其“三定”的程式化在小說文本中的具體運作有著靈活性。 一是先述其性，隨之定形，后述其行——以性定形、定行。劉備，是作者從主觀、客觀兩 方面有意識地塑造成的與曹操完全對立的形象——一個仁慈愛民、寬厚仁義、禮賢下士的賢 明仁君。劉備的出場，由作者站在全知視角先述其性格特征：“不甚好讀書，性寬和，寡言 語，喜怒不形于色。素有大志。專好結交天下豪杰。”隨之特特描寫其具有龍鳳之姿，帝王 之 相：“生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”并從 不同敘事層面強化于此。言：“其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋 。相者云：‘此家必出貴人’”；劉備幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曾言“我為天子，當乘 此車蓋”；其叔父奇而謂之“非常人也”。爾后，自然而然地有了“上報國家，下安黎黍” 的桃園盟誓，有了寬厚仁德，深知“舉大事者必以人為本”，每到一地，即廣施仁政、“與 民秋毫無犯”的劉皇叔；有了在巴蜀實現“仁政”理想的好皇帝。 二是述行之后寫形、定性——以形定性。張飛出場便是未見其人，先聞其聲。劉備只聽“ 一人厲聲言曰：‘大丈夫不與國家出力，何故長嘆？’”接著作者運用限知視角由劉備眼中 寫出“斗然而來”（毛宗崗《三國演義》第一回夾批）的此人“形貌異常”：“身長八尺，豹 頭環眼，燕頷虎須。聲若巨雷，勢如奔馬。”隨即由張飛自述其：“賣酒屠豬，專好結交天 下豪杰。”關羽出場，先是“見一大漢……喚酒保：‘快斟酒來吃，我待趕入城去投軍！’ ”然后作者仍用限知視角由劉備眼中寫出其“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂， 丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”之外形，頗有英雄惜英雄之意。接著關羽自述其性 、其行——仗義除惡，逃難江湖。二位英雄好漢與劉備正是在志同道合共謀義舉的基礎上， 才有了其后的“桃園結義”。 小說第七回公孫瓚被文丑追趕，即將喪命其槍下之時，“忽見草坡左側轉出一個少年將軍 ，飛馬挺槍，直取文丑”——“古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍”。這是趙云首次出場的 行為特征，正伏下后文在當陽于百萬軍中單騎救主諸事。而隨后對趙云“身長八尺，濃眉大 眼，闊面重頤，威風凜凜”的描述，可謂寫形傳神，與關張等諸英雄相映相照。 三是先寫其形，隨之寫性述行——以性定行。曹操，作為小說主人公之一，已非歷史上的 真實人物。小說第一回這樣描述曹操的出場亮相：“身長七尺，細眼長髯”，已有老謀深算 之外表。同時，無所不知的作者立即為登上舞臺的曹操之行為特征作注：“操幼時好游獵， 善歌舞，有權謀，多機變。”作者還特意寫了他幼年時“愚弄叔父，欺騙父親”的故事為曹 操這一性格特征寫照傳神。與此相映，曹操對橋玄、何颙言其“漢室將亡，安天 下者必此人也”等語“聞之不喜”（毛宗崗《三國演義》第一回夾批），而對有知人之名的汝 南許劭“治世之能臣，亂世之奸雄”的預言則聞之大喜，活畫出奸雄的性格特點。其后夾敘 的曹操任洛陽北都尉時一篇小傳初見曹操之“雄”，并與其幼時“愚弄叔父，欺騙父親”之 “前傳”合為一體，初步形成輻射后文的張力。 四是先寫其形，隨之述行——以形定行。第二回孫堅出場，寫他“生得廣額闊面，虎體雄 腰”，緊接著寫他十七歲時于錢塘殺賊，后破會稽奸賊許昌事。第二十九回孫權正式登臺亮 相后，作者寫其“生得方頤大口，碧眼紫髯”。并借漢使劉琬入吳評價其：“吾遍觀孫氏兄 弟，雖各才氣秀達，然皆祿祚不永。惟仲謀形貌奇偉，骨格非常，乃大貴之表，又享高壽， 眾皆不及也。”后正如其所言，孫權“親賢禮士，納奇錄異”（周瑜語），審時度勢，鼎足江 東。