聲明句子; 任命、起訴或者提出批評; 辯認或者描述;以及諸如此類的行為。( Austin， J. L. ，1962 ; 98 ) 這說明，某種行為正是在說出某個語句的同時完成的。 例如在第四回“薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案”中，門子與賈雨村的一段對話: (門子:)“老爺既榮任這一省，難道沒抄一張本省的護官符來不成?(提出問題)” (雨村:)“何為護官符?(提出問題)我竟不知。(聲明)” (門子:)“這還了得!連這個不知，怎能做得常遠?(提出警告)如今凡做地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢極貴大鄉紳的名姓，各省皆然。倘若不知，一時觸犯了這樣人家，不但官爵，連性命還保不成呢!所以綽號叫做護官符。方才所說的這薛家老爺，如何惹得他!這一件官司，并無難斷之處，皆因都礙著情分臉面，所以如此。(回答問題，提供信息)”

(門子:)“四家皆聯絡有親，一損皆損，一榮俱榮。扶持遮飾，皆有照應的。才告打死人之薛，就系‘豐年大雪’之薛也。不單靠這三家，他的世友親戚，在都在外者，本自不少。老爺如今拿誰去!(提供信息)” 賈雨村在這里是詢問所需要得到的信息，想知道為何門子不讓他立即斷案，于是對此提出疑問，門子對于此問題的回答提供給了賈雨村所需的信息。是因為四大家族的勢力使然。門子在以言行事時，靠表意行為表現了話語涉及的部分(reference ) 。 (雨村:)“據你這樣說來，卻怎么了結此案?你大約也深知這兇犯躲去的方向了。(提出問題)” (門子:)“不瞞老爺說，不單兇犯逃躲的方向我已知道，并這拐賣之人，我也知道，死鬼買主，也深知道。待我細細說與老爺聽。……(描述，提供信息)” (雨村:)“這也是他們孽障遭遇，亦非偶然，不然這馮淵如何偏只看準了這英蓮……(評論)且不要議論他，只目前這官司，如何判斷好?(提出問題)” (門子:)“老爺當年何其明，今日何翻成了個沒主意的人了?小的聞道老爺補升此任，亦系賈府王府之力。此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟，作個整人情，將此案了結，日后也好見賈王二公的面。(顯示一種意圖)” (門子:)“小人已想了一個極好主意在此。老爺明日坐堂，只管虛張聲勢，動文書發簽拿人。元兇是自然拿不來的，原告因是自然要將薛家族中及家人拿幾個來拷問。小的在暗中調停，令他們報個暴病身亡。合族及地方上共遞一張保呈。老爺只說善能扶鴦請仙。堂上設了亂壇，令軍民們只管來看……老爺想想此計如何?(公布一個裁決)”(戚序本，第四回) 雨村想知道怎樣了結此案才比較經濟合適，而且不必把他牽涉進去，因此他征求門子的意見，假借門子的意見斷判此案，既達到眾人的目的，又不必為此不公的判決承擔責任。這里他故意把門子當成一個故人來對待，提升了門子的地位，使之敢于直言不諱地提出建議。這些都是以言行事的力量。 (3)以言取效的行為(Prelocutionary Act ) 以言取效的行為指使用語句來產生或取得某種效果的行為。完成以言取效的行為，就是一個人在說出某句話時對聽話者產生某種效果，不管說話者對此有意或無意。產生以言取效的效果，并不需要完成一個以言行事的行為，以言表意的行為也可以成為以言取效行為的原因。 例如第八回寶玉和黛玉在薛姨媽家吃飯，席間寶玉想要喝酒，寶玉的管教婚婕怕自己被責罵而不欲寶玉喝，并且恐嚇寶玉道:“你可仔細，老爺今兒在家，提防問你的書。”寶王聽了此話，心里便大不自在，慢慢的放了酒，垂了頭。這就是李臉姥說出話后，對聽話者寶玉的思想，行動產生的某種影響后果。而黛玉看到此情景忙說:“別掃了大家的興。舅舅若叫你，只說姨媽留著呢。這個媽媽，你吃了酒，又拿我們來醒脾了。”李按姥要黛玉不要慣著寶玉，黛玉又說道:“我為什么助著他?也犯不著勸他。你這媽媽，也太小心了。素日老太太又給他酒吃，如今在姨媽這里多吃一口也不妨事。必定姨媽這里是外人，不當在這里的，也未可知。”(戚序本，第八回)黛玉對于李姥媛的一番諷刺立刻產生了效果，使她“又是急，又是笑”，并說道“真這林姐兒說出一句話來，比刀子還尖，你這算了什么?”并且眾人聽了這話后，也都紛紛笑了。寶釵忍不住夸贊黛玉，薛姨媽則把寶玉樓入懷中，讓他放心吃酒。黛玉的這番話也產生了使眾人都放松了的效果。可見她已經完成了以言取效的行為。 言語行為論這一概念的提倡使人們認識到話語本身就是一種行動，言語行為不僅是“言有所述”，而且是“言有所為”，進而“言后有果”。(何自然，1988:135) 奧斯丁提出的言語行為理論在語言哲學的發展中具有重要意義。過去，哲學家們在研究語言問題時往往只注意到語言對事物現象的陳述或描述作用，而沒有注意到語言也表現了人們的一種行為，這使得人們始終以一種狹隘的眼光來看待語言的功能或作用，將語言的功能或作用始終局限在一個不適當的范圍內。奧斯丁的言語行為理論糾正了人們對語言的功能或作用的認識上的這種偏見，使得人們對于語言的作用有了更加深刻和全面的理解。奧斯丁的學說簡要地說就是:說話同時也就是做事情。這種理論把語言同人的行為聯系起來，這是奧斯丁在語言哲學領域中作出的獨特貢獻。