摘 要：許多學者認為《紅樓夢》是一部愛情小說，本文認為《紅樓夢》是一部地地道道的政治小說，其作者曹雪芹借男女愛情悲劇寄托他的政治斗爭和政治思想。 關鍵詞：《紅樓夢》 主題 政治小說 《紅樓夢》作為中國古代四大小說之首，歷來深受人們的喜愛。人們反復閱讀和研究，以至于形成一門專門的學問——紅學。由此可見它在人們心中和中國文學史上的重要地位。 讓人頗感意外的是，人們對紅樓夢的主題思想至今仍存很多疑問，研究者們尚且眾說紛紜、莫衷一是，更別說一般的紅樓讀者了。所以，這一疑團至今仍然有待于進一步研究。 不過在筆者看來，《紅樓夢》是一部地地道道的政治小說，而不是什么真正的愛情小說。無獨有偶，持此觀點的就有蔡元培等國學大師。《紅樓夢》的作者曹雪芹借男女愛情悲劇寄托他的政治斗爭和政治理想，筆者認為這是完全有可能的。下面試分析一二。 一般而言，在古代，愛情小說是沒有多大分量的，一般作家也很少寫這樣的長篇小說。《紅樓夢》之前有《金瓶梅》，可細讀起來并非如此，里面的女人是沒有地位的，這部小說倒不如說是在作賤女人。《聊齋志異》倒好，不但歌頌了美好的愛情故事，還描寫了很多鬼狐神怪故事，情節離奇引人入勝。即便如此，筆者堅持認為，蒲松齡更多的是借寫鬼狐故事揭露封建社會的黑暗以及統治者對士人才子的摧殘。那一個個地獄里的冤魂，正是被迫害的才子們的生動寫照。此外，《聊齋志異》是散亂的故事集，就如同馮夢龍的《三言二拍》一樣，和《紅樓夢》的主題一貫、體例龐大比起來，相去甚遠。 曹雪芹出生于沒落的顯貴名門，他對于自身所處的“康乾盛世”有著深刻的危機意識，家道的衰落，兒子的夭折，對他的打擊很大。有人認為，曹雪芹借賈、王、史、薛四大家族的衰敗表達了自己對家族衰落的悲哀和憤怒，這也是有道理的。一般而言，中國古代的文學家非常在意家國理念，對于個人仕途、家族興衰、乃至治國平天下都非常看重，在他們的作品中也常把這幾種因素糅合在一起，從而寓意深遠，構成古典文學作品特有的深度。 在封建專制時代，民主和言論自由是不可能的，“大言不道”將帶來嚴重后果，尤其是有清一代的所謂“康乾盛世”，大興文字獄，動不動就會被殺頭甚至誅滅九族。這讓一般士人望而生畏，即便心生怨憤，也不能直接抒發，于是只能靠如《紅樓夢》這樣隱喻很深的作品來表達自己的不滿，抒發自己的人生和社會理想。所以也就有了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這樣的血淚控訴。 以愛情故事寄托君臣際遇，抒發個人理想的作品在古代俯拾即是，不獨《紅樓夢》一家。在這方面，愛國詩人屈原的作品首開先河，三國曹植隨其波助其瀾，“南國有佳人，榮華若桃李；朝游江北岸，夕宿瀟湘址；時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久持”便是其典型的作品。陳思王曹植受哥哥魏文帝曹丕排斥，不得重用，一生郁郁寡歡，懷才不遇卻忠心耿耿，他只好把自己比作那美麗凄婉的南國佳人，希望被哥哥文帝寵信重用。他進而把自己比喻成忠貞的瀟湘二妃，褒揚哥哥為英明的千古舜帝，可是由于文帝爭權奪利和世俗的人們不能慧眼識珠，曹植只能在歲月蹉跎中帶著滿腔幽怨老去。俯理仰歲將暮，榮耀難久持，不也正是《紅樓夢》里黛玉葬花的基調么？林黛玉的瀟湘館和曹植的作品不無關系，也和古代湘夫人美妙動人的傳說分不開。“瀟湘”二字已經成了“忠貞”的代名詞，在古代文學家眼里，這是毫無疑義的。在大觀園里面，黛玉的瀟湘館，暗喻瀟湘妃子對寶玉的一往情深，何等的執著，何等的感人！

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