論文關(guān)鍵詞：老子；無為而治：學(xué)校管理

論文摘要：“無為而治”是一種以最小的領(lǐng)導(dǎo)行為獲取最大的管理效果的高超藝術(shù)。本文指出老子的“無為而治”思想的內(nèi)涵和特點，并從管理目標(biāo)、管理手段、管理方法、管理內(nèi)容、管理體系等方面。就如何在學(xué)校管理中應(yīng)用“無為而治”的管理思想提出了一些看法和思路。

一、老子“無為而治”思想的內(nèi)涵和特點

(一)老子“無為而治”思想的內(nèi)涵

1、無為即自然

“無為”在老子看來意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道法自然并不是說“自然”在“道”之上，而是說“道”的本性是“自然”的，“自然的”是自本自根，自化而成，自我運行。沒有任何外界的或超自然的力量的干涉。這種自由自在、自然而然的運行，不去干涉外在事物，也不受外在事物干涉的行為就是“元為”。無為就是順應(yīng)萬物本性，不人為地強制和干涉。

2、“無為”不等于“不為”

老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在無為中實現(xiàn)有為。“無為而治”并不排斥任何管制行為，而是要把握好組織行為的性質(zhì)和程度，在遵循自然、順應(yīng)萬物本性的原則下，因勢利導(dǎo)，促進事物的發(fā)展。換句話說就是從宏觀上把握規(guī)律、按規(guī)律辦事。

3、無為達到無不為

無不為是無為而治的最終目標(biāo)。老子說“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自賓。”無為而治從“道”這一本質(zhì)上講，是“無為”與“無不為”的有機統(tǒng)一。天地萬物的生成與存在，皆是“無為也而無不為”的。老子正是從這一思想出發(fā)，認(rèn)為治國安民，要反對“有為而治”，而主張“無為而治”。

(二)無為而治的特點

1、遵循自然，順應(yīng)自然

老子所謂的“無為而治”，就是通過“無為”去達到“治”的目的。這里的“治”是對社會組織的有條不紊的成功領(lǐng)導(dǎo)，而“無為”則是途徑和手段。不過“無為，”并不是一般意義上的無所作為，也絕不是要放棄領(lǐng)導(dǎo)，任其自行發(fā)展，而是有著它特定的深刻含義。老子有一句名言，叫做“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這就是說，人的行為要效法地(因為大地是人類的生活環(huán)境)，地要效法天(因為大地只是宇宙的一個組成部分)，地又要效法道(因為道既是宇宙的本體和起源，又是宇宙發(fā)展的規(guī)律)，而道則要效法自然，以自然為法則。這里的“自然”不是我們現(xiàn)在所說的自然界，而是指自然而然，即事物本身按照它本身的規(guī)律自然而然地發(fā)生和發(fā)展，不需要任何外在力量的強制和干涉。

2、以簡馭繁，以靜制動

老子的“無為而治”在實踐活動中的一個重要特點。就是精簡政令，清凈少事，以不擾百姓，與民休息為原則。如果朝令夕改，名目繁多，就會使老百姓手足無措。不知道到底如何是好了。所以老子認(rèn)為，真正高級的領(lǐng)導(dǎo)水平。應(yīng)該是“指約而易操，事少而功多”，也就是政令非常簡約且十分容易操作，政事不多舉行而效果卻很理想，這樣才能真正達到“無為而治”的境界。

3、抓大放小，宏觀調(diào)控

老子“無為而治”的管理思想，要求在管理決策上應(yīng)“有所為，有所不為”，即要求管理者在“大事”上有所為，在“小事”上有所不為。只有在“小事”上有所不為，才能在“大事”上有所為。

二、老子“無為而治”的思想在學(xué)校管理中的應(yīng)用

“無為而治”是以最小的領(lǐng)導(dǎo)行為來取得最大的管理效果。即所謂“最大——最小原則” 。“無為而治”既是教育管理的理念，又是一種教育管理策略。“無為而治”在學(xué)校管理中就是指：校長用人性化的、民主的、寬松的政策來管理學(xué)校，在管理目標(biāo)上樹立以人為本的教育管理思想。

(一)在教育管理手段上以人為本，提倡民主協(xié)作管理

1、校長在心境方面，應(yīng)對己自然請?zhí)摚瑢θ艘浴叭省睘楸尽呵逄摚瑹o欲無求，才能沒有私心雜念，遠避腐敗和功利主義取向，這樣才能樹立良好的形象，在學(xué)校的管理中才有權(quán)威。對人要以仁為本，校長內(nèi)心充滿愛心，并施之于民，才能得到大家的擁護和愛戴。與此同時，校長還要真正做到信任教職工，做到用人不疑，疑人不用。 2、倡導(dǎo)民主協(xié)作管理。學(xué)校的創(chuàng)建不僅是校長的事，也不僅是管理層面的事，它涉及到每位教職工，涉及到學(xué)校的各個層面，這是一個共識。在此基礎(chǔ)上，還要創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，實行民主協(xié)作管理，讓民主在這個環(huán)境中充分滋長。只有建立寬松的、民主的環(huán)境才能使教職工相互溝通、相互交流、相互理解，只有這樣才能使大家互相諒解，也惟有這樣才能提高管理的效果。

3、鼓勵競爭，創(chuàng)建激勵機制。引進激勵競爭機制，挖掘人才。調(diào)動積極性，這就是實現(xiàn)無為而治的強有力的催化劑。針對教職工不同方面的要求，需要制定、健全獎懲條例，引進科學(xué)的競爭和激勵機制。作為校長首先要注意樹立典型，發(fā)揮榜樣的示范作用。其次，要經(jīng)常結(jié)合當(dāng)前的社會國際形勢，教育教職工要學(xué)會在復(fù)雜的社會中進行競爭，同時灌輸競爭理念。最后，在具體的各種學(xué)校活動比賽中，通過競爭，使教職工有能力、有勇氣、有信心去迎接未來生活的挑戰(zhàn)，讓他們形成在競爭中失敗，在失敗中崛起，在成功時不驕不躁的成熟心理。

(二)在管理方法上注重制度和人情的結(jié)合

1、建立科學(xué)合理的規(guī)范制度。無為而治的一個重要前提就是要實現(xiàn)自我約束。建立科學(xué)合理的規(guī)范制度是學(xué)校走向依法治校的必由之路，也是教學(xué)走向依法治教的必然要求。如果真正做到依法治校、依法治教，就能減輕校長的負(fù)擔(dān)。克服頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的狹隘思想。

2、樹立法律面前人人平等的觀念。有了科學(xué)合理的制度規(guī)范，校長還應(yīng)率先垂范，做到在法律面前人人平等。校長只有身先士卒，以身示范，才能服人。制度規(guī)范不僅僅適用于教職工，對校長也同樣起約束作用。正如古諺：“王子犯法與庶民同罪”。只有做到這樣才能使科學(xué)合理的規(guī)范制度真正落實到實處。

3、捕捉教職工情感的“敏感區(qū)”，以情動人。制度雖然是硬性的，但是學(xué)校的管理也應(yīng)該體現(xiàn)人情味。情感對人的行為具有巨大的調(diào)控作用，它指引和維持著行為的方向性。因此校長應(yīng)捕捉教職工情感的“敏感區(qū)”，進行積極的感情投資，以情動人。當(dāng)教職工或?qū)W生的家庭有困難時，校長應(yīng)該伸出援助之手，幫助他們解決問題。這一有形的援助之手將化成無形的動力，迸發(fā)出強大的教學(xué)力量，從而活躍了學(xué)校管理的活力。

(三)在管理內(nèi)容上注重校園文化建設(shè)

校園文化是一個學(xué)校的重要標(biāo)志，作為一種無形資產(chǎn)，也是學(xué)校實現(xiàn)“無為而治”的一個大有可為的領(lǐng)域。校園文化包括四個層次：物質(zhì)層面、行為層面、制度層面和精神層面。學(xué)校文化作為教育的重要載體，具有內(nèi)涵豐富、形式多樣、潛移默化、滲透性強的特點。如果學(xué)校圍繞新課改目標(biāo)豐富教育資源，營造健康向上的學(xué)校氛圍，學(xué)校管理就可以達到“無為而無不為”的效果。

(四)在管理體系上構(gòu)建職責(zé)分明、富有成效的管理網(wǎng)絡(luò)

在學(xué)校管理中構(gòu)建職責(zé)分明、富有成效的管理網(wǎng)絡(luò)，這是實現(xiàn)無為而治的有效形式。由于不同的教職工有不同的特長、興趣、和潛在的能力，校長應(yīng)該在充分征求教職工意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校的實際情況，進行合理并軌，優(yōu)化組合。在日常的事務(wù)管理中形成“人人有事干，事事有人干，我為人人，人人為我”的科學(xué)管理網(wǎng)絡(luò)，從而極大地促進教職工參與學(xué)校管理的主動性和能動性。