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加急見刊

書法教學在大學生素質教育中的潛在價值研究

于唯德

內容摘要 :書法教育是大學生人文素質教育的重要內容。重視和加強書法教學是培養學生健康的審美觀念和審美能力,陶冶學生的情操,提高學生的想象力和創造力,促進學生的身心健康發展的有效途徑。

關 鍵 詞 :書法 素質 教育 價值 由于藝術“把自然優美的方面描繪出來,使青年們像住在風和日麗的地帶一樣,四周一切都健康有益,天天耳濡目染于優美的作品,像從一種清幽境界呼吸一陣清風,來呼吸它們的好影響,使他們不知不覺地從小就培養起對于美的愛好,并且培養起融美于心靈的習慣。”(柏拉圖《理想圖》卷三)所以,藝術教育對人才的成長有著十分重要的作用。 高等院校是人才培養的重要陣地,重視和加強藝術教育是培養學生健康的審美觀念和審美能力,陶冶學生的高尚情操,提高學生的想象力和創造力,促進學生的身心健康發展的有效途徑;是全面提高大學生文化素質,促進校園精神文明建設的有力手段。改革開放以來,高等教育事業的繁榮興旺,帶動了藝術教育的長足發展。特別是素質教育的全面實施,學校藝術教育自身建設得到進一步加強。盡管如此,我們清楚地看到,藝術教育仍然是普通高校最薄弱的環節,在單一的專業教育中往往忽視了人文精神教育,或者簡明地說,忽視了“修養”的教育、“靈魂”的教育、“做人”的教育,培養出的畢業生遠遠達不到“四有”教育的要求。近幾年來,圍繞工科院校書法教學在素質教育中的潛在價值,筆者進行了一系列的研究與實踐,并取得了明顯的成果。 古人曾說:“書雖小技,其精者也通于道焉。”這個道,大的方面是指宇宙的生成變化規律;小的方面則是指人的素養、品行。我國古代的教育,把書法列為六經之一,是學生必讀課程,旨在培養和提高人的基本素質。魏晉時期,稱書法為書道,把書法提到了一個與宇宙并列的地位。到了唐代,書法教育達到了鼎盛時期,直至明末清初,都發揮著重要的作用。上世紀50年代初,毛澤東在談到提高干部的文化素質問題時,特別強調了寫好字的作用。毫無疑義,書法教育對提高人的素質具有特殊的、為其他學科所不能替代的作用。 一、書法教育與人品素質教育 清末書家楊守敬說:“學習書法,一務品高,二求學富,三須藝嫻。”“品高”也就是品德高尚。書法家的藝術創作或超邁或流俗,歸根結底取決于書家品格的高下。古往今來,王羲之、顏真卿、鄭板橋等書法家都是以品高而書傳后世的。所以宋代黃庭堅說:“學書要須胸中有道義,又廣之以圣哲之學,書乃可貴。”具體說來,書法教學對提高學生的素質主要體現在以下三方面。 首先,能增強愛國主義意識。漢字具有悠久的歷史,現存資料表明,中國的漢字是世界上最富有藝術性的文字。書法更是將文字的藝術性發揮得淋漓盡致,并成為中華民族特有的傳統藝術。著名的抽象派繪畫大師畢加索曾說:“倘若我是一個中國人,那么,我將不是一個畫家,而是一個書法家,我要用我的書法來寫我的畫。”中國書法在世界藝術之林深廣久遠的影響,足以使國人驕傲自豪。學習書法,不斷研習古代碑帖,心儀古人風范,日久必然提高對本歷史文化和民族精神的認識,增強愛國主義的激情。 其次,能培養自勵堅強的意志。歷史上許多書法家之所以取得舉世矚目的成就,無一不是刻苦自勵、勤奮好學、精于筆墨的結果,正所謂“梅花香自苦寒來”。漢代張芝臨池學書,池水盡墨;唐太宗夜半秉燭學習《蘭亭序》;智永習書“登樓不下,四十余年”,以至于“退筆成冢”;懷素則“種芭蕉萬余株,以蕉葉共揮灑”。古今無數書法家鐘情書藝,涵泳墨池,有著一股鍥而不舍、不斷進取的精神。書法是一門集藝術與技能、理論與實踐于一體的學科,非持之以恒、反復練習而不能登大雅之堂,所以學習書法能培養人的刻苦耐勞的品質。 再次,能端正思想行為。我國傳統的書法教育強調“心正筆正”,把用筆的習慣和技能的掌握跟人的思想修養聯結起來,要求“欲正其書者,先正其筆,欲正其筆者,先正其心”,要以修養心性為上,做到澄懷靜思,虛空淡泊,排除雜念,專心一致。這樣堅持長久,其心中必定無種種私利雜念,培養寬容大度,以誠待人,與他人和諧相處的作風。在藝術上也將達到“天人合一”的至高境界。早在20世紀50年代,郭沫若就十分強調學生要養成認真寫字的習慣。寫好字不僅僅是書寫的水平問題,而且體現了對他人的關心與尊重。字是人的第一面孔,能反映人的秉賦。有些人的字寫起來東倒西歪、潦潦草草、邋邋遢遢,除了說明這人寫字不認真外,還反映出他自以為是、不尊重他人的孤傲個性。因此,書法教學包孕著極其豐富的人格品行教育。 二、書法教育與文化素質教育 書法知識博大精深,哪怕是基礎書法都有深厚的文化內涵。與書法關系較大的學科有:1.文學。縱觀古今優秀的書法藝術作品,不僅具有百花齊放的形式美,而且具有讀起來朗朗上口、聽起來心曠神怡的文學內容。從卜文到楚辭漢賦、從唐詩宋詞元曲到現代白話文、格言警句、散文小說……書法的內容無不涉獵。事實表明,書法作品不能僅僅停留在形式美的層面上,它尤其需要用文學內容去充實。如果只強調形式美而不重視作品的內容,那就好像“充滿情感和思想的人的眼睛的美,從那雙眼睛中拿走那使它們生動的情感和思想,——眼睛仍舊是美的,但已經不是那出神入化的美麗的眼睛了”。(別林斯基《1841年的俄國文學》)我們在臨習王羲之的《蘭亭序》時,不僅被其形式美所折服,而且深受其文學內容的啟發和教育。2.歷史。書法是我國的文化遺產,從有文字開始就產生了書法。自殷商以降,經秦漢魏晉到唐宋明清,伴隨著民族悠久的歷史,中國書法藝術和中國文化一起延綿發展、同步相應,為推動民族進步,弘揚民族精神做出了不懈的努力。因此,學習書法對了解中國悠久的歷史和燦爛的文化具有其他教學所不可替代的作用。3.文字學。書法是以漢字為表現對象的藝術。漢字豐富的線條和復雜的結構為書法藝術提供了充分的表現空間。然而,學習書法,必須懂六書,辨正俗。無論是寫篆書、隸書,還是寫楷書、草書,都必須了解漢字的筆順規律和結構法則,必須了解書體和字體的關系、文字的衍變和發展等等。書法教學的這些內容為提高學生的文字學知識提供了幫助。

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