內容摘要 ：“中國畫”概念的廣延，是推進其表現形態實現現代性轉換的重要前提。相對于“卷軸畫”傳統的延續式發展，中國畫的現代性表現形態，就需要建立在以文化屬性認識為基點、以卷軸畫與綜合表現形態相并存的發展機制上。

關 鍵 詞 ：中國畫 綜合表現 文化屬性 表現形態 當代藝術的多向性發展，逐漸顯現了綜合表現觀念的特殊魅力。打破傳統束縛，突破表現困惑，就需要立足于綜合表現的認識觀念上，走出畫種的狹隘認識，在廣義的文化屬性認識中，拓寬審美視域，推進其表現形態的現代性發展。 “中國畫”作為我國傳統文化的代表畫種，秉賦著濃郁的文化特性和獨特的精神意蘊。然而，無論是出于國際間、區域間的文化界別需要，還是民族意識的文化自覺，“中國畫”概念的指涵，即是包括“文人畫”在內的“卷軸畫”傳統。盡管徐悲鴻的改良主義，使其具有了“面對現實、再現生活”的表現功能，但單向性的表現觀念，仍無法使其擺脫傳統規則的束縛和形態表現的困惑。 上世紀80年代的現代藝術思潮，使中國畫經受了前所未有的沖擊，“實驗水墨”畫派的產生與引自日本的“綜合材料”表現體系，雖然出于藝術發展的現代自覺，但尚缺乏自身文化傳統的深入認識和文化屬性的秉賦。 綜合表現的認識觀念，是基于原發性美術形態的實物結構和文化屬性認識，來喚起文化意蘊和精神表現的，材料技術的認知，實驗方法的運用和綜合表現手段，為多向性表現形態的摸索，提供了多重可能性；它所觸及和引發的多向性思維方式，個性主體的表現精神，使形態表現的現代意識自覺，獲得多向而廣闊的自由空間。 單向性認識觀念的束縛和表現困惑，來自于傳統的畫種規則，最鮮明的兩個例子就是古典寫實主義和傳統卷軸畫體系。打破觀念束縛，就需要走出畫種的狹隘認識。美國當代藝術家路易斯·內韋遜說道：“盡管我們淡化規則，但我們也知道，好的藝術是打破規則的。” 工業革命觸及和引發的觀念認識，徹底改變了藝術的發展方式。現代藝術的自覺性變革，使傳統“學院派”的單向性表現觀念受到猛烈的沖擊，個性的解放和充分自由的表現，在形態表現上產生了橫向的放射式發展。現代藝術的平面自覺意識，不僅在形式構成體系的建立上，而且在表現需要上，發現了古代各種美術形態的價值存在，原始的、宗教的，包括民間、兒童和瘋人藝術，均納入現代藝術家們的審美視域。隨著現代高新科技的迅猛發展，人們的認識觀念不斷發生著快速而重大的改變，繼現代主義而起的后現代主義，更寬泛地容納了包括寫實主義在內的一切藝術形態，這使國際間、區域間不同文化屬性的藝術，在多元發展方式中，獲得了自身形態的多向性探索和現代性文化自覺。 現代藝術的平面自覺與“卷軸畫”的平面屬性，有著更直近的內在關系，然而卷軸畫體系因缺乏現代藝術的形式構成基礎，致使其表現形態束縛于臨、仿傳承方式中。筆墨表現與材料工具的傳統屬性關系，嚴格束縛于包括寫實主義在內的單向性表現觀念，這使中國畫表現形態的現代性轉換充滿束縛和困惑。 基礎決定觀念，觀念決定表現形態。我們有理由認為，形式構成體系基礎上的表現觀念，是實現中國畫現代表現形態的認識基礎，打破傳統束縛，突出表現困惑，就需要在現代基礎的認識上實現觀念的轉換。 形式構成基礎與實驗表現方法是現代藝術帶來的重大成果。認識觀念的重大改變，使現代藝術家們在形式的需要中，找到諸多驚人的發展。那些原始、原發、原創性的眾多形態跡存，那本于文化屬性的實物結構表現，為綜合表現的多重需要，提供了豐富的實物參照。