淺論聲樂藝術(shù)的情感特征
佚名
摘要:聲樂藝術(shù)的情感,是歌唱家在自己心里喚起曾經(jīng)體驗的情感,并使這種情感通過歌聲表達(dá)出來,同時使觀眾也體會到這種情感。藝術(shù)表現(xiàn)的目的就是傳達(dá)思想、表達(dá)情感。無論哪一門藝術(shù)都是運(yùn)用各種手段,表現(xiàn)社會、時代和人的情感的。 一、歌唱情感的心理特點 情感是人類許多心理現(xiàn)象中不可缺少的一個方面,是基本的心理過程。《樂記》記載:“凡音之起,由人心生也。
人心所動,物使之然也。”這里的“心”就是“感受”,而這種感受又是受“物”即外在事物的影響。情感是對客觀世界內(nèi)部感受的反映,人們在認(rèn)識世界的過程中,隨著各種各樣的態(tài)度不斷出現(xiàn)喜怒哀樂的體驗,所有這一切構(gòu)成人類豐富的情感世界。歌唱藝術(shù)是歌唱家把情感呈現(xiàn)給觀眾,使情感轉(zhuǎn)化為聽得到、看得見的藝術(shù)形式,歌唱家是運(yùn)用聲音把比較抽象的藝術(shù)情感轉(zhuǎn)化為人們可感知的東西。 1.歌唱情感與人們的日常生活有著密切的關(guān)系 歌唱情感來源于現(xiàn)實生活社會實踐,也就是說情感的產(chǎn)生受外部世界的影響。老一輩聲樂教育家周小燕先生在談到她演唱《長城謠》時說:“我們國家在日本侵略者的奴役下,人民遭受著苦難,這激發(fā)了我高度的愛國主義熱情。”這首原為電影《關(guān)山萬里》的插曲,后因“八一三”抗戰(zhàn)爆發(fā),影片停拍,但插曲卻因為周小燕的演唱而流傳至今。從以上我們不難看出,周小燕的演唱之所以質(zhì)樸自然、感情真切,與她在生活中的體驗是分不開的。所以我們在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時,盡量多體會人間的各種情感,多接觸社會,豐富自己的閱歷和知識面。擁有積極開朗的心胸,我們才能感受和品味到喜悅、悲傷、思念、離別、豪放等情緒。試想,一個對生活麻木不仁,對“美”無動于衷的人,怎么能演唱好歌曲呢?正是人們對現(xiàn)實生活的理解,才能感受到一些優(yōu)秀作品的真正內(nèi)涵,并使歌唱情感與生活情感達(dá)到一致。 2.歌唱情感和現(xiàn)實生活有較大的區(qū)別 生活中的真情實感是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉,但生活不等于藝術(shù)。創(chuàng)造“情感”藝術(shù)時,必須對現(xiàn)實生活加以處理,去粗取精,去偽存真。藝術(shù)家在創(chuàng)作一首作品時,是基于對現(xiàn)實生活的體驗,最終達(dá)到感性與理性的結(jié)合。因此,歌唱情感是對人的生活情感的濃縮和升華,是感性情感轉(zhuǎn)化為理性情感。人們生活的情感是對客觀事物自然的反映,而歌唱藝術(shù)的情感是建立在對作品情感內(nèi)涵體驗的基礎(chǔ)之上的,要求歌唱者不僅能夠調(diào)動自己的情感體驗,而且還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個人生活局限以獲得更為廣闊的情感體驗。歌唱家之所以使歌唱的情感達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界,是因為他把生活中的真情實感經(jīng)過提煉、升華,并與歌中的情感內(nèi)涵融為一體,產(chǎn)生了藝術(shù)化的情感。歌唱藝術(shù)情感雖源于生活,卻高于生活。歌唱家對情感的表達(dá)和體會是敏銳的。