心理學(xué)是研究人的心理發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，兼有社會性質(zhì)和自然性質(zhì)。因而格外愛到人們的青睞。

相比之下，對這門學(xué)科的研究和運用，目前在我們戲曲教育界，似乎還有一定的差距。盡管人們常說，“這個孩子唱得太緊張啦”，“那個學(xué)生一上臺就打折扣”……等等。至于造成這種“緊張”或“打折扣”的根本原因是什么。并不是所有人都能做出科學(xué)的解釋，或者理論地概括系統(tǒng)地總結(jié)。

很顯然，學(xué)生需要一個自然、融洽、和諧、信任的環(huán)境和氣氛。可是這一點有時還不太容易做到。在我們的教學(xué)活動中往往還存在一些導(dǎo)致學(xué)生心理平衡失調(diào)的“病源”。這些“病源”大致來源于這樣幾個方面，一是屬于“醫(yī)源性”的，二是屬于“師源性”的。第三當推學(xué)生的主觀原因。

一、醫(yī)源性因素

主要指有時由于我們不太注意需要用嗓子的演員的職業(yè)特點和心理特點（尤其是青少年演員）在給患者檢查或診治時，無形中給患者造成了精神上的包袱，同時只注重藥物的常規(guī)治療，不太注重對患者的心理疏導(dǎo)，使一些性情急燥的病人喪失信心，情緒低落，憂心忡忡，人為的拉長了病程。

二、師源性因素

師源，泛指教師。實際上還應(yīng)該包含學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)以及負責(zé)學(xué)生思想工作和生活管理的輔導(dǎo)員等。

因為戲曲院校的學(xué)生，自少兒時期起，便離開父母家庭來到學(xué)校，在學(xué)校要度過漫長的時期（少則3-4年，多則5-6年），而這一時期的思想、身體、以及專業(yè)技能等都是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的關(guān)懷哺育下發(fā)展起來的。因此可以說教師不僅是學(xué)生專業(yè)知識的引路人，同時也是學(xué)生形象和靈魂的設(shè)計師，是學(xué)生今后得以成才的關(guān)鍵之一。

在教學(xué)實踐中我們深深地體會到戲曲藝術(shù)教育較之普通教育更為復(fù)雜、更為特殊。它有機地綜合許多學(xué)科于一體。雖然各學(xué)科都有自己獨立的一面，但是各學(xué)科之間那種內(nèi)在和外在的聯(lián)系，卻是難以分割的。是彼此滲透、相輔相成的。正因為有著不可分割的聯(lián)系，所以要求各學(xué)科之間必須協(xié)調(diào)配合。只有協(xié)調(diào)地配合才能創(chuàng)造一個良好的教學(xué)氣氛和良好的心理環(huán)境。

但是，不難看到在我們教學(xué)中至今仍有許多不夠協(xié)調(diào)的地方。比方戲曲聲樂教學(xué)，到目前為止仍然頻頻出現(xiàn)歌曲聲樂教師與戲曲聲樂教師在教學(xué)觀念與方法上的“打架”現(xiàn)象。雖說我們有些從事多年教學(xué)工作的老教師，為了協(xié)調(diào)解決這種矛盾曾作過許多嘗試。為探求一條“洋為中用”“戲歌結(jié)合”，風(fēng)格多樣的教學(xué)路子付出了艱苦的努力。但遺憾的是，能夠開墾播種的“實驗田”，實在還太小。“經(jīng)營”方式也只能維持“個體戶”式的勞作形式。原因，當然是多種多樣的，而最根本的一條是因為一時難以溝通我們民族聲樂發(fā)聲方法與西洋美聲唱法這兩大學(xué)派在戲曲聲樂教學(xué)中，觀點與方法上的分歧。

這種分歧是由來已久的，對此，究竟怎么認識直接關(guān)系到教師的教學(xué)態(tài)度和學(xué)生情緒問題，教師的認識不能達到相對的統(tǒng)一，勢必將學(xué)生搞得昏昏然、無所適從。那么，能否改變這種狀況呢？我想是可以的。只要我們遵循科學(xué)原則。互相學(xué)習(xí)、互相借鑒、互為補充。下決心，共同努力，探索出一條既符合科學(xué)性，又能保持我們的本民族聲腔藝術(shù)特色和風(fēng)格的歌唱發(fā)聲方法來改進和豐富我們的戲曲聲腔教學(xué)。 當然，這里面還有許多問題并非象我說的那么簡單，需要坐定共同來進行研討。我認為我們戲曲院校，應(yīng)該強調(diào)自己特點。對戲曲聲樂教學(xué)中我們長期沿用的一整套老式的傳統(tǒng)教學(xué)法。固然應(yīng)該看到它的不足，但也應(yīng)該看到，它也有許多科學(xué)的道理。因此，我們今天從別人那里吸收些新的東西，目的是為了豐富自己，努力改進自己的不足之處，以求得到發(fā)展和創(chuàng)新，使我們的戲曲藝術(shù)適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)新的觀眾的審美要求，這是看問題的著眼點。絕不是說用別人的，外來的東西將我們自己來個脫胎換骨的改造，弄得自己面目全非。換言之，我們吸收外來的東西目的不是為了“西化”，而是為了“化西”這個觀點我想是絕不能改變的。

統(tǒng)一教師的認識這只是一個起碼的要求。更重要的是如何在教學(xué)過程中諧調(diào)教與學(xué)的關(guān)系。教與學(xué)是一對矛盾，兩者的關(guān)系處理得好，有利于教學(xué)，有利于出人才。反之，如果處理得不好，就會給教與學(xué)雙方帶來莫大的苦惱和隔閡這是不利于我們的事業(yè)的。

具體一點說，就是當學(xué)生有了一定的理解能力和基礎(chǔ)知識的時候，教師應(yīng)該積極啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生改被動接受為主動吸收。也就是說要讓學(xué)生摒棄那種按一定的模式，生搬硬套；不論自己嗓音特點，純粹模仿他人的做法。應(yīng)鼓勵他們多聽、多看、多思考、多辨別，以便多采擷、積累，用以提高自己，豐富自己，發(fā)展自己。總之一句話，我們的教學(xué)不能抑制學(xué)生的自我發(fā)展，應(yīng)大膽采用啟發(fā)式教學(xué)法讓學(xué)生自己去確定行動意向。我想這正是創(chuàng)造自然和諧心理環(huán)境的重要條件。也是為適應(yīng)時代發(fā)展需要、培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型的現(xiàn)代戲曲人才的重要手段和途徑。

三、來自學(xué)生主觀方面的原因

人的噪音條件不可能同一標準。必然有好一些的，也有差一些的。而這種“好”和“差”對青少年來說，并不是絕對的，有時只是暫時的，甚至還可能互相轉(zhuǎn)化。學(xué)生囿于經(jīng)驗，不一定懂得其中的道理，同伴們在一起，往往會表現(xiàn)出一種高強度競爭，逞能的心理勢態(tài)。不大講科學(xué)，以為噪門越響越好，“拔”得越高越有戲唱。因此，高興起來就扯著脖子喊，活象一群好勝的公雞，（男生中表現(xiàn)比較突出）。條件好些的，力圖保持“優(yōu)勢”，條件差些的，也竭力想改變“劣勢”，于是，不時地進行“較量”。

往往嗓子因為用聲不得法或用聲過度而引起勞損致使嗓音出現(xiàn)病變。到這種地步，他們便會覺得恐懼、悲觀，情緒會一落千太，認為一切都“完了”。更糟糕的是，有些人認為越是在這種情況下越是要喊，錯誤地理解“金嗓子”就是這樣練就的……如此下去“倒嗆”毀嗓的厄運自然是避免不了的。

又、青少年到了青春期，由于生理上發(fā)生急劇地變化各部分器官日漸成熟，男女同學(xué)處在一起便會對異性產(chǎn)生一種神秘感、好奇感和互相愛慕的心理。有些孩子在異性面前，變得特別愛顯示自己，一有機會便想“露一手”，以吸引對方的注意或試圖以此獲取異性的好感，甚至有些孩子會在意念上產(chǎn)生性的沖動。這些都是十分自然的生理現(xiàn)象，是不足為怪的。但如果對此缺少正確的認識和應(yīng)有的知識，對學(xué)生身心和嗓子的健康無疑是十分有害的。

故在現(xiàn)代戲曲藝術(shù)教育中，有必要開設(shè)一門藝術(shù)心理學(xué)課程，并在教學(xué)實踐中廣為運用。教師懂得一些心理學(xué)，可以從心理和生理的角度分析學(xué)生的心理和生理特點，培養(yǎng)優(yōu)良的心理品質(zhì)，努力克服消極的心理情緒，這對提高戲曲教育的成才率將有很大的好處。