摘要：小學(xué)課堂器樂教學(xué)已被正式列入九年制義務(wù)教育中、小學(xué)《音樂教學(xué)大綱》，成為小學(xué)階段音樂課教育的重要內(nèi)容。這一舉措，結(jié)束了中國(guó)近百年來“音樂課就是唱歌課”的歷史。美國(guó)著名的音樂教育心理學(xué)家詹姆士·莫塞爾曾說過：“器樂教學(xué)可以說是通往更好地體驗(yàn)音樂的橋梁。”

關(guān)鍵詞：器樂教學(xué)情感價(jià)值

隨著音樂教育的深入發(fā)展，器樂教學(xué)已經(jīng)逐漸被推廣普及。世界各個(gè)國(guó)家都十分重視在小學(xué)階段對(duì)器樂的教學(xué)，而且將之視為培養(yǎng)少年兒童音樂素質(zhì)的極好手段。在我國(guó)，已被國(guó)家教委正式列入九年義務(wù)教育中小學(xué)《音樂教學(xué)大綱》，成為小學(xué)階段音樂課教育的重要內(nèi)容。這一舉措，結(jié)束了中國(guó)近百年來“音樂課就是唱歌課”的歷史。當(dāng)前，對(duì)器樂教學(xué)進(jìn)行探討，將有助于推動(dòng)小學(xué)音樂教育的前進(jìn)與發(fā)展。

一、器樂教學(xué)的意義和價(jià)值

現(xiàn)階段，小學(xué)音樂課上教學(xué)所使用的器樂就是豎笛和電子琴。首先，從意義上來說，人的大腦是由左、右半球所組成的，其中有些地方是特殊的最富有創(chuàng)造性的區(qū)域。器樂教學(xué)在音樂教育體系中既是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂和表現(xiàn)音樂的重要手段，又是開發(fā)其智力的重要途徑。比如，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)吹奏的時(shí)候，雙手必須做精細(xì)、靈巧的動(dòng)作，這就使大腦相應(yīng)區(qū)域的活動(dòng)力被激發(fā)了出來，處于一種“興奮”的狀態(tài)。許多科研成果表明，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)與演奏樂器時(shí)，由于左右手指經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，使得反應(yīng)更加靈敏，智力得到開發(fā)，而且對(duì)左半球與右半球的協(xié)調(diào)、平衡、和諧發(fā)展有著重大的作用與影響。這種智力的促進(jìn)與開發(fā)，不僅表現(xiàn)在反應(yīng)靈敏、思想開闊上，也表現(xiàn)在觀察力敏銳、想象力和創(chuàng)造力豐富等方面。其次，從價(jià)值上來說，考慮到普通家庭的具體情況，應(yīng)該盡量采用一種價(jià)格比較低而且又正規(guī)的樂器。豎笛和電子琴就是這類樂器中比較適合的一種。

二、挖掘?qū)W生的內(nèi)在創(chuàng)造力

培養(yǎng)演奏器樂的學(xué)生，應(yīng)尊重作曲家的意圖，尊重那些在音樂作品中所固有的客觀因素和不變的部分。

在教學(xué)過程中，正確地理解和解釋藝術(shù)的本質(zhì)對(duì)于充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力非常重要，墨守陳規(guī)地追求所謂的“正確”表演，很容易走向呆板，很容易挫傷學(xué)生的創(chuàng)新精神。實(shí)際上，學(xué)生需要的不是那些“什么都懂”的教師，而是能傳授探究創(chuàng)新方法的教師，這樣的教師常常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)揮他們自身的想象力。學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性都是從知識(shí)、文化和生活的學(xué)習(xí)中吸取營(yíng)養(yǎng)的，這常常被教師所忽略。一位古代哲學(xué)家曾經(jīng)這樣說道：“學(xué)生不是待裝知識(shí)的船只，而是需要點(diǎn)燃的火把。”這話很有哲理性，學(xué)生的火把要靠教師點(diǎn)燃，燃料就是知識(shí)和文化，就是教師調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造能力的藝術(shù)。所有明智的教師在教授技能的同時(shí)，更要使學(xué)生各方面的知識(shí)都能夠得到補(bǔ)充，這才是當(dāng)代音樂教育工作者應(yīng)有的教學(xué)觀念和方法。 三、情感在器樂教學(xué)中的主導(dǎo)地位

音樂是情感的藝術(shù)，它是人類表達(dá)感情的特殊方式，在器樂教學(xué)中，情感教育是第一位的，并且貫穿于整個(gè)器樂教學(xué)之中。學(xué)生具有很強(qiáng)的自我表現(xiàn)能力，運(yùn)用各種技能技巧，讓他們主動(dòng)地去創(chuàng)造各種美妙的音響效果，能增強(qiáng)學(xué)生的音樂情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，主動(dòng)去體驗(yàn)情感，并轉(zhuǎn)化為自己獨(dú)特的音樂感受，通過具體的器樂演奏的形式表達(dá)出來。人們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)，是在欣賞與分析的過程中進(jìn)行的。音樂藝術(shù)作為人類高級(jí)文明的產(chǎn)物，既以獨(dú)特、客觀的感性形式存在，又常常具有高度的復(fù)雜性，因此，音樂只被大概地、模糊地感知是不夠的，重賞輕析或只是滿足于模糊的感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)，會(huì)使學(xué)生時(shí)常陷入“聽不懂”的境地。所以，加強(qiáng)對(duì)理性因素的注意和把握，才能真正認(rèn)識(shí)音樂，這對(duì)提高和培養(yǎng)器樂演奏人員的技巧、技能有著重要意義。另一方面，音樂又是一個(gè)流動(dòng)的過程，音樂本身所固有的特點(diǎn)需要器樂演奏者做更多更深的了解。如：音高、節(jié)奏、音色、力度的基本音響特性，旋律、音階等基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，在音響效果方面如縱橫起伏的旋律，音響在引導(dǎo)、過渡、交接等細(xì)節(jié)上的具體特點(diǎn)等等。只有讓學(xué)生對(duì)這些進(jìn)行理性的學(xué)習(xí)，才能具備良好的感知音樂作品的能力。理性的學(xué)習(xí)是為了幫助感性認(rèn)識(shí)的提高，認(rèn)識(shí)音樂的能力和效率，了解和分析音樂藝術(shù)使用的特定材料，遵循藝術(shù)規(guī)律及其審美追求，能使器樂表演者對(duì)音樂作品的認(rèn)識(shí)更加清晰和條理化，進(jìn)而更能領(lǐng)會(huì)音樂作品的結(jié)構(gòu)、思想以及手段的內(nèi)涵。我們的學(xué)生，在演奏教學(xué)曲目的過程當(dāng)中，應(yīng)以感性的理解，體會(huì)歌曲的意境。

總之，器樂表演教學(xué)的最終目的是讓所有演奏器樂的學(xué)生們通過自己的認(rèn)識(shí)和理解去解釋和反映藝術(shù)家的內(nèi)心世界，通過自己的技能、形體變化和表情變化來展現(xiàn)音樂作品的全部?jī)?nèi)涵，給人們以最美好的享受。因此，我們音樂教育工作者應(yīng)該調(diào)整教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，加強(qiáng)創(chuàng)新能力，跟上時(shí)代步伐，積極探索行之有效的器樂表演教學(xué)方法和手段，以達(dá)到當(dāng)代音樂教育快速發(fā)展的需要。

文獻(xiàn)參考

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3.[美]貝內(nèi)特·雷默 音樂教育的哲學(xué).人民音樂出版社，2003年版。

4.曹理 何工 音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理.上海音樂出版社，2000。