歌劇的產(chǎn)生是藝術(shù)領(lǐng)域一場真正的革命
胡淑娟
摘要:本文闡述了歌劇的產(chǎn)生發(fā)展以及對藝術(shù)領(lǐng)域的重大影響。其重要內(nèi)容有:巴洛克時期歌劇興起的歷史淵源;巴洛克時期的歌劇,是音樂發(fā)展史上大膽探索和變革的重要時期;巴洛克時期歌劇的產(chǎn)生,是藝術(shù)領(lǐng)域一場真正的革命。 關(guān)鍵詞:歌劇巴洛克產(chǎn)生革命
十六世紀(jì)前后,在音樂藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了一場真正的革命,一種新的體裁——歌劇,一舉取得了重要的地位,致使15世紀(jì)和16世紀(jì)的復(fù)調(diào)音樂杰作很快被人們遺忘了。戲劇風(fēng)格同時闖入了教堂音樂和器樂音樂,這是一個時期的開始。這場革命源于巴洛克時期歐洲歌劇的興起。 一、巴洛克時期歌劇興起的歷史淵源 淵源之一,音樂史上的巴洛克時期,一般指1600年至1750年的歷史時代,那是資本主義剛剛抽出幾片嫩芽的早春二月,文藝復(fù)興時期播下的人文主義種子,趁著這好時光開出燦爛的花朵,也是歐洲藝術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型時期。巴洛克時期的建筑藝術(shù)風(fēng)格推崇纖巧華麗的宮廷格調(diào),熱衷于金銀寶石的裝飾,盡顯豪華氣派,這一特征反映到當(dāng)時的音樂領(lǐng)域,就形成音樂史上的巴洛克時期,彼特拉克、但丁、卜伽丘同為這一時期意大利“文學(xué)三杰”,達(dá)·芬奇、米開朗基羅,拉裴爾同為“繪畫三杰”。 淵源之二,15世紀(jì)末,哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,各國對海外進(jìn)行擴(kuò)張,導(dǎo)致社會冒險、建功立業(yè)、建立積累財富的人越來越多,形成大膽進(jìn)取的社會風(fēng)氣。此時,需要在現(xiàn)實音樂中間產(chǎn)生一種戲劇,才可以表現(xiàn)出來社會現(xiàn)象,濃墨重彩的繪畫和強(qiáng)勁有力的雕塑,如《大衛(wèi)》和《被縛的奴隸》雖然線條盡顯、扭曲,但還是不能表達(dá)現(xiàn)實。此時,社會形成了一種燥動,急需一種表達(dá)方式。 淵源之三,亨利朗說:“教會最需要音樂和美術(shù)。”在巴洛克時期,文藝復(fù)興后期威尼斯樂派把經(jīng)文歌、彌撒曲引入器樂,中間有多聲部大型作品,這些演出場地都在教堂內(nèi)進(jìn)行,而教堂的建筑風(fēng)格,包括壁畫、室內(nèi)裝飾,如柱子形狀等,又無不需要美術(shù)。牧歌和幕間劇是文藝復(fù)興時戲劇發(fā)展到一定程度出現(xiàn)的,包括游吟詩人創(chuàng)作的世俗戲劇,最早從莎士比亞的詩歌開始,詩句的壓韻,戲劇的精髓,都為歌劇的產(chǎn)生提供了堅實的基礎(chǔ)。 二、巴洛克時期的歌劇,是音樂發(fā)展史上大膽探索和變革的重要時期 京劇沙家浜里有一句臺詞叫“亂事聲音起四方,一槍成為領(lǐng)頭王”,這個時期是歌劇大膽探索和變更時期。文藝復(fù)興時期尼采曾說:音樂來自于日神和酒神,音樂算是日神的東西,而酒神也隨之登場,此時,新東西的出現(xiàn),是各種各樣的實驗,無所謂好壞之分。 巴洛克時期是器樂第一個發(fā)展階段,教堂中所唱的歌劇由各種銅管樂伴奏,剛剛發(fā)明的銅管樂器發(fā)出的音響很剌耳,十分吵人,根本沒有現(xiàn)在幾經(jīng)改良和完善的柔和,悅耳、美觀,大方,顯然,基督教此時也有中咋咋乎乎的時候。