國家基礎(chǔ)教育課程改革初中部分在我縣正式啟動(dòng)已好幾年了。初中歷史學(xué)科在課程改革中變化較大，經(jīng)過近幾年的摸索，在教學(xué)模式與教學(xué)方法上我有以下一些新的體會(huì)：

一、要更新教學(xué)理念，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的課堂教學(xué)模式

思想指導(dǎo)行動(dòng)，“學(xué)生的發(fā)展是新課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。所以，我們要把著眼于學(xué)生能力的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的全面提高，作為新課改下教師應(yīng)具備的教學(xué)理念。這就要求教師必須改變陳舊落后的教學(xué)模式，構(gòu)建以學(xué)為本，從學(xué)生出發(fā)的先進(jìn)而科學(xué)的課堂教學(xué)模式。

第一，改革教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多樣化和科學(xué)化。所謂多樣化，即教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)不再單純依靠教師的言傳身教，而是大力提高科技含量，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在歷史多媒體教學(xué)及電子課件的制作與使用上。所謂科學(xué)化，就是不再單純地讓學(xué)生記憶并儲(chǔ)存歷史結(jié)論，而是結(jié)論與形成結(jié)論的過程并重。新教材在這方面給師生們留下了較大的思維空間。例如“第二次世界大戰(zhàn)”這一單元，新教材有意識(shí)地留下了對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)和影響不寫，卻通過課后“結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)和影響看法的練習(xí)題把這個(gè)問題提出來。這就需要教師和學(xué)生通過教學(xué)過程，通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)來得出歷史的結(jié)論，從而提高學(xué)生的歷史思維能力，提高分析問題和解決問題的能力。類似例子有許多，歷史教師必須借此在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究形成結(jié)論的生動(dòng)過程，在過程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思考?xì)v史、詰問歷史、評(píng)判歷史的方法和能力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第二，改革師生互動(dòng)方式，改變以往學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，以改革歷史課堂教學(xué)為突破口，營造一個(gè)實(shí)事求是、崇尚真理、追求真理的氛圍。對(duì)學(xué)生提出的不同意見、看法、觀點(diǎn)不隨便斥責(zé)或施加壓力，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，盡可能使教學(xué)過程成為師生教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。

第三，改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探討、研究等認(rèn)知活動(dòng)突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，成為學(xué)生發(fā)展自己、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。新教材增加的閱讀課和活動(dòng)課，就是有益的探索和嘗試，歷史教師可以在組織指導(dǎo)這兩種新課型的過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。當(dāng)然還可根據(jù)新大綱要求開展好其他類型的研究性學(xué)習(xí)，比如課堂討論、辯論，收集歷史資料撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，開展社會(huì)調(diào)查撰寫調(diào)查報(bào)告，編演小歷史劇，制作歷史題材的音像作品等。

二、要更新教學(xué)方法，著力構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、研究性學(xué)習(xí)歷史的教學(xué)方法

（一）初中新課改歷史教學(xué)中，要加大培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史創(chuàng)新思維的教法。我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維精神，并不是說中學(xué)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)相比，是處于次要的地位，實(shí)際上傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是并重的。為此，學(xué)生歷史創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)，必須從搞好歷史基礎(chǔ)知識(shí)的教與學(xué)入手。另外，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神，從本質(zhì)上說，即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對(duì)歷史現(xiàn)象的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢(shì)，展開思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。下面我將從“角度創(chuàng)新”和“理論創(chuàng)新”提及對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)方法，供大家參考：

（1）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法之一：“角度創(chuàng)新”

歷史教師先對(duì)長(zhǎng)期流行的結(jié)論（一般為歷史教科書的結(jié)論）進(jìn)行分析，探究此結(jié)論是從哪個(gè)“角度”、或“視角”得出的，并啟發(fā)學(xué)生，分析歷史現(xiàn)象不應(yīng)該拘束于某一個(gè)固定的角度或視角，而應(yīng)該是多角度多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象，自然會(huì)得到不同的歷史結(jié)論，然后幫助學(xué)生自己去評(píng)價(jià)、完善結(jié)論。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法稱之為“角度創(chuàng)新”。例如在講到對(duì)拿破侖、秦始皇的評(píng)價(jià)時(shí)，歷史教師可先分析教科書上的評(píng)價(jià)，然后列舉近年來關(guān)于對(duì)拿破侖、秦始皇評(píng)價(jià)的一種與教科書上的評(píng)價(jià)相對(duì)立的新觀點(diǎn)。

為什么對(duì)拿破侖、秦始皇的評(píng)價(jià)會(huì)有如此大差異呢？歷史教師應(yīng)該同學(xué)生共同分析原因，于是得出這樣的結(jié)論：這種差異在很大程度上是由于觀察歷史問題的角度不同而產(chǎn)生的。

（2）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神方法之二：“理論創(chuàng)新”

一般來說，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究，看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來的，這個(gè)理論是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否完善，是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神方法稱之為“理論創(chuàng)新”，它有利于加強(qiáng)學(xué)生勇于質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。 （二）初中新課改歷史教學(xué)中，要特別注重讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的教法。在歷史教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)是通過調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)探索，學(xué)會(huì)收集、辨析和使用信息，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力。注重這一教法，可以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（1）注重讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的教法，可以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師扮演著主要角色，以講臺(tái)為中心，教師是權(quán)威，教師講的話就是真理。長(zhǎng)此以往，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神和探究精神。而運(yùn)用對(duì)話法，講臺(tái)變成了師生交流的平臺(tái)，教師充分尊重學(xué)生的主體地位，積極創(chuàng)設(shè)平等、寬松、和諧的氛圍，在對(duì)話中啟發(fā)學(xué)生的智慧，使學(xué)生敢于質(zhì)疑，樂于質(zhì)疑。通過師生對(duì)話、生生對(duì)話，可以使學(xué)生養(yǎng)成從歷史事實(shí)出發(fā)的思維方式，形成正確的歷史意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力和素質(zhì)。通過互相質(zhì)疑、答辯、對(duì)話，使學(xué)生形成運(yùn)用史料支持自己觀點(diǎn)的能力，這樣，不僅能使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且能形成運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問題的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。

（2）注重讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的教法，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》前言指出：“從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。”明確提出培養(yǎng)“人文素養(yǎng)”是歷史課程的“基本理念”。在歷史教學(xué)中，可以有機(jī)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生通過對(duì)相關(guān)的歷史問題進(jìn)行討論，發(fā)揮歷史教學(xué)的育人功能。如通過討論儒家文化中的“仁者愛人”、“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，體會(huì)善待生命、善待他人的情懷；通過討論儒家文化“忠恕之道”的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施與人”，體會(huì)對(duì)他人的寬容，對(duì)個(gè)體生命的尊重；通過討論唐詩、宋詞，使學(xué)生體會(huì)中國的詩詞的美；通過討論、欣賞達(dá)芬奇、塞尚、凡高的繪畫，體會(huì)色彩美、線條美，乃至個(gè)性的張揚(yáng)。以上這些討論，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美意識(shí)。又如，通過討論經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、工業(yè)革命的進(jìn)程和環(huán)境問題，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；通過討論戰(zhàn)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、發(fā)展等人類社會(huì)重大主題和人類命運(yùn)的關(guān)注。

總之，通過討論，可以強(qiáng)調(diào)人文教育，提高人文精神，培養(yǎng)人文情懷，有助于學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng)。

（3）注重讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的教法，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

研究性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生形成開放型思路和批判性思考的能力。比如：確定一個(gè)課題，讓學(xué)生以辯論的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，效果很好。在辯論中，不同的思維碰撞、交鋒、融合，創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)被激活，大腦的潛能就會(huì)被更好地開發(fā)出來。在準(zhǔn)備辯論材料的過程中學(xué)生要采用多種方式收集信息，如查閱報(bào)刊、典籍，參觀歷史博物館，運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)查找資料，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等。通過對(duì)信息的采集、辨別、選擇和使用提高學(xué)生的實(shí)際能力、整理能力、辨別能力。在過程中，辯論雙方針鋒相對(duì)，不為定論所束縛，運(yùn)用批判的理性的思考，運(yùn)用有效信息，從不同方位、不同角度，論證自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，從而鍛煉學(xué)生全方位，多視角分析問題的能力，激發(fā)了學(xué)生青春的活力和競(jìng)爭(zhēng)的意志。更重要的是學(xué)生在辯論中養(yǎng)成開放的心態(tài)，開闊的視野，形成創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，還有強(qiáng)烈的參與意識(shí)、主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及在競(jìng)爭(zhēng)中必要的溝通能力和合作精神。

總之，歷史教師在歷史新課改教學(xué)中要以學(xué)生為本，不斷探究適合新課改的課堂教學(xué)模式，著力構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、研究性學(xué)習(xí)歷史教學(xué)方法，這既有利于提高歷史課堂效率，也將有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革。