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課藝評點(diǎn):清代書院文學(xué)教育側(cè)記

程嫩生 陳海燕

[摘要]課藝評點(diǎn)為清代一些書院的文學(xué)教育手段,清代鐘山書院與經(jīng)古精舍的課藝評點(diǎn)都很重視文學(xué)創(chuàng)作的承嗣與求新、重視因材施教以及重視對生徒習(xí)作的褒揚(yáng),前者偏重于內(nèi)容分析,尤其是道德教化滲,透而后者偏重于藝術(shù)評價與考據(jù)評判,前者對內(nèi)發(fā)性文學(xué)創(chuàng)作有所關(guān)注,而后者對地位卑微的詞作積極肯定。這些評點(diǎn)對于提高生徒的文學(xué)創(chuàng)作水準(zhǔn)、拓寬生徒的文學(xué)創(chuàng)作視閾以及增強(qiáng)生徒的文學(xué)創(chuàng)作自信心等方面大有裨益。不過。由于二者過于重視表彰成就而忽視揭示缺點(diǎn),因而又在一定程度上限制了生徒更好的創(chuàng)作。

[關(guān)鍵詞]清代書院;文學(xué)教育;鐘山書院;經(jīng)古精舍;課藝評點(diǎn) 清代書院刻書的一個亮點(diǎn)是出版課藝等連續(xù)性讀物,及時反映書院學(xué)術(shù)成就,開今日學(xué)報先河,絕大多數(shù)課藝為生徒習(xí)作,不過也間有掌教者范文或研究成果,由于出版課藝會宣示學(xué)術(shù)主張或展示研究成果,因此得到清代不少書院的重視。課藝內(nèi)容駁雜多樣,有經(jīng)史之學(xué)作品、文學(xué)作品、自然科學(xué)作品等,其中,文學(xué)作品占據(jù)著重要地位。清代不少書院通過課藝評點(diǎn)來對生徒實(shí)施文學(xué)教育,鐘山書院與經(jīng)古精舍便是如此。這兩所書院均為清代漢學(xué)書院,位于江蘇省境內(nèi)(前者位于南京,后者位于常州),前者在雍正十一年被定為省城書院,后者是由龍城書院演變而來。《鐘山書院乙未課藝》(清代梁星海編,收入《中國歷代書院志》第十一冊)刻于光緒二十一年,《經(jīng)古精舍課藝》(清代華若谿、繆荃孫編,收入《中國歷代書院志》第十二冊)刻于光緒二十七年,刊刻時間較為接近。這兩所書院的課藝評點(diǎn)可謂清代書院課藝評點(diǎn)典范,因此,選定二者評點(diǎn)進(jìn)行分析來展示清代書院文學(xué)教育之一面,頗有意義。 鐘山書院的課藝評點(diǎn)較為詳密,如潘宗鼎《君子固窮》所得的評點(diǎn)為:“寓牢騷于溫厚,托情抱于芳菲。短調(diào)長歌,低徊欲絕。然明珠必耀,幽蕙自馨,保此清寒,勿孤吾意?!眳区Q麒《君子固窮》所得的評點(diǎn)為:“文思深至,說理真切,極力寫出君子身分,大有長劍倚天之慨,非尋常文字也?!敝煺铡恫恍湃寿t則國空虛》所得的評點(diǎn)為:“忠愛纏綿,詞盡意不盡,意盡淚不盡。一字一凄愴,一句一盤折,文品高絕,文心妙絕,真吾黨心。”鮑梓生《隱居放言》所得的評點(diǎn)為:“心志正大,風(fēng)度端凝,于政教風(fēng)俗之原能有所見,維持清議,抒寫深衷,得力亭林遺書多矣。作者潛心向?qū)W,心地志趣均好,他日有所成立,不專在文字也?!睆闹锌梢姡娚綍旱恼n藝評點(diǎn)偏重于內(nèi)容分析尤其是道德教化滲透。經(jīng)古精舍的課藝評點(diǎn)較為簡練,如張潮《好觀漢故事及便宜章奏賦》所得的評點(diǎn)為:“使筆如劍,靡劍不摧?!眳尉皷埂稊M孫可之罵僮志》所得的評點(diǎn)為:“詞旨俊邁,迥異譁囂?!蔽郝朂槨渡綕摗匪玫脑u點(diǎn)為:“一縱一橫,筆鋒可畏?!眲⑻@《小冠杜子夏賦》所得的評點(diǎn)為:“氣清筆潔?!敝x天民《迎秋賦》所得的評點(diǎn)為:“組織工麗,極佳之作。”從中可見,經(jīng)古精舍的課藝評點(diǎn)偏重于藝術(shù)分析與評判,充滿著濃郁的文學(xué)性意味。經(jīng)古精舍的課藝評點(diǎn)雖有時也會涉及內(nèi)容評判,但這些評判不太注重道德說教,如卜宗俊《輸攻墨守賦》所得的評點(diǎn)為:“樹義必堅(jiān),措詞無懦?!蓖糅圃稊M唐黃文江秋色賦》所得的評點(diǎn)為:“秀色可餐?!?西方文學(xué)尚創(chuàng)新,中國文學(xué)尚傳統(tǒng)。西方文學(xué)演進(jìn)如放花炮,中國文學(xué)演進(jìn)如滾雪球。與西方文學(xué)相比,中國文學(xué)具有內(nèi)斂性。中國歷代文學(xué)的復(fù)古運(yùn)動,正是中國文學(xué)內(nèi)斂性的典型反映,中國文學(xué)的這種特質(zhì)在鐘山書院與經(jīng)古精舍的文學(xué)教育中有明顯體現(xiàn)。這兩所書院的課藝評點(diǎn)就極為重視文學(xué)創(chuàng)作中的承嗣,如鐘山書院課藝中,石凌漢《君子固窮》所得的評點(diǎn)為:“依仿《七發(fā)》,藻采紛綸,深思縹緲,不見三日,精進(jìn)如此,喜之志?!滨U梓生《風(fēng)雨如晦,雞鳴不已》所得的評點(diǎn)為:“奇字奧義,高志深懷,如讀鮑明遠(yuǎn)寄妹諸作,又似李昌谷詩。”傅良弼《事前定則不困》所得的評點(diǎn)為:“中散如鶴,軒昂不群。見理明,論事切,良可寶貴。細(xì)觀此卷文字,有一種沉凝英邁之概,未知平日曾讀何書?仰慕古人取法何人?順一論之?!蔽涕L芬《風(fēng)雨如晦,雞鳴不已》所得的評點(diǎn)為:“根情苗言華聲實(shí)義,樂天論詩之旨,賢乃得之?!苯?jīng)古精舍課藝中,沈時際《擬李文饒文章論》所得的評點(diǎn)為:“氣味古蕩,純乎魏晉六朝文者?!眳尉皷埂逗我子谘艘凵舷沦x》所得的評點(diǎn)為:“筆力堅(jiān)卓,詞旨雅贍,求諸近人,雅似陳秋舫《簡學(xué)齋集》中筆墨?!痹S國英《蕭望之論》(五篇)所得的評點(diǎn)為:“五論反覆抑揚(yáng),持論平允而波瀾起伏,頗窺古文家標(biāo)格?!辟M(fèi)葆謙《擬唐黃文江秋色賦》所得的評點(diǎn)為:“格摹唐律,詞托騷心。”黃雋《天寶小樂府》所得的評點(diǎn)為:“渾脫頓挫,樂府正聲?!?文似看山喜不平,文章忌諱平淡,翻新出奇,求新求變,力去陳言,戛戛獨(dú)造,是古今文學(xué)欣賞以及文學(xué)創(chuàng)作的基本要求,只有立意新穎、結(jié)構(gòu)曲折的文章,才能令人耳目一新,給人以一種心靈滿足。有鑒于此,歷代不少書院非常重視此點(diǎn),從鐘山書院與經(jīng)古精舍的課藝評點(diǎn)也可窺幾斑,如鐘山書院課藝中,翁長芬《子曰:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁》所得的評點(diǎn)為:“文如看山無一平處;如看花無一俗處。冰壺濯其魄,雪椀扇其芳,真是雅才?!臂瑧亚摺蹲釉唬褐臼咳嗜?,無求生以害仁,有殺身以成仁》所得的評點(diǎn)為:“運(yùn)筆下字,無一處隨人,故奇崛如此,興采壯烈,心志悲涼,可歌可泣之文也。”楊炎昌《君子固窮》所得的評點(diǎn)為:“無一筆不曲,無一語不深,無一字不雅,氣味馚馥,神思幽微,直是散體文家妙境,此題得此文,吾滿志矣。此文不特文字好,并見志趣亦好。真能固窮之士也,愿守此終身,不負(fù)厚望。切屬!切屬!”楊熙昌《隱居放言》所得的評點(diǎn)為:“一講沉郁絕倫,大有長劍倚天之慨。以下兩比,詞意稠疊,無一直筆,無一常語,能手也?!毙斓螺x《隱居放言》所得的評點(diǎn)為:“吸諸子之髓,匯群言之宗,奇奧幽杳,無一字一語拾人牙慧,何處得此異才,驚喜之至?!苯?jīng)古精舍課藝中,惲寶元《中秋賞月詞》所得的評點(diǎn)為:“無語不新,無字不煉,名作也?!狈兑凇睹}望》等四作所得的評點(diǎn)為:“君房言語妙天下?!秉S雋《擬陸機(jī)演連珠》所得的評點(diǎn)為:“精言力透紙背?!眳尉皷埂毒藕姟匪玫脑u點(diǎn)為:“格高意煉?!辈贿^,與鐘山書院相較,經(jīng)古精舍的課藝評點(diǎn)在此方面的措辭顯得較為含蓄。

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