“吏民”一詞，常見。先秦及記先秦的典籍，如《管子》（卷一七）、《墨子》（卷一四）、《商君書》（卷五）、《戰(zhàn)國(guó)策》（卷四）、《晏子春秋》（卷一）等，均屢見“吏民”稱謂。秦漢史籍，如《史記》、《漢書》、《后漢書》，“吏民”稱謂出現(xiàn)更為頻繁。同時(shí)的出土文獻(xiàn)，如《祀三公山碑》（見《漢碑集釋》），睡虎地及居延、敦煌、疏勒河等地出土秦漢簡(jiǎn)牘，“吏民”稱謂也經(jīng)常見到。也許就是因?yàn)檫^于常見，才沒有引起學(xué)者過多的關(guān)注。直到長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)出土，其大木簡(jiǎn)被定名為《嘉禾吏民田家莂》（文物出版社，1999年），“吏民”一詞才被學(xué)者經(jīng)常提及。但“吏民”一詞究竟有何意義？能夠說明什么？卻鮮見學(xué)者進(jìn)行解說。茲不揣淺陋，試釋如下。

我們知道，《嘉禾吏民田家莂》的定名，主要根據(jù)以下四枚大木簡(jiǎn)的釋文：

①東鄉(xiāng)謹(jǐn)列四年吏民田家別莂（4·3）

②環(huán)樂二鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民田家別莂如牒（4·2）

③□□謹(jǐn)[列]嘉禾吏民田[家]頃畝收錢布■如牒（4·4）

④南鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民田家別頃畝旱熟收米錢布付授吏姓名年月都莂（4·1）

其中“吏民田家”云云，說明“田家”之中，有“吏”有“民”。關(guān)于這一點(diǎn)，同書所列具體“田家”，“吏”、“民”混雜，亦可證明。由此可知，當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)“田家”，是將“吏”、“民”合在一起的。

此外，同時(shí)出土的嘉禾年間竹簡(jiǎn)，也有很多鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)“吏民”戶、口的材料。如：

①右高遷里領(lǐng)吏民卅八戶口食一百八十人（14·10229）

②右平陽里領(lǐng)吏民卅六戶口食百人（14·10248）

③右吉陽里領(lǐng)吏民卅六戶口食一百七十五人（14·10397）

④小武陵鄉(xiāng)嘉禾四年吏民人名妻子年紀(jì)簿（14·10153）

⑤南鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民戶數(shù)(？)口食人名年紀(jì)簿（14·9088）

至少?gòu)恼莆盏牟牧峡矗形匆姷疆?dāng)時(shí)鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)戶、口，單稱領(lǐng)“吏”多少戶、多少口和領(lǐng)“民”多少戶、多少口的例子。由此可知，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)戶、口，也是將“吏”、“民”合在一起計(jì)算的。可以推測(cè)：當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)、里造籍，“吏”、“民”尚未分簿。而前述統(tǒng)計(jì)“田家”，將“吏”、“民”合在一起計(jì)算，也是由于當(dāng)時(shí)“吏”、“民”尚未分簿之故。

按：“吏民”造籍合簿，始于何時(shí)，文獻(xiàn)并無明確記載。《史記·蕭相國(guó)世家》先記蕭何入咸陽，“先入收秦丞相、御史律令、圖書藏之”，后稱劉邦“所以具知天下阨塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以（蕭）何具得秦圖書也”。顯然，蕭何所收秦之圖書中，有秦的戶籍。同書《項(xiàng)羽本紀(jì)》記劉邦曾對(duì)項(xiàng)伯說：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。”其中“籍吏民”三字，史籍常見，含義不盡相同。此處云云，《漢書·高帝上》記載略同，顏師古注曰：“籍，謂為簿籍。”據(jù)此，秦的戶籍，似可稱為“吏民簿”。由此可知，“吏民”造籍合簿，至遲始于秦。

此后，漢承秦制，應(yīng)無大變。降及三國(guó)，變化，情況各不相同。首先需要指出：當(dāng)時(shí)，兵自有兵籍，應(yīng)該屬于常識(shí)。至于《三國(guó)志·蜀書·后主傳》景耀六年（263年）條注引《蜀記》，言蜀將亡，“（劉）禪……又遣尚書郎李虎送士民簿，領(lǐng)戶二十八萬，男、女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人……”。其中“士民”一詞，與“吏民”一樣，文獻(xiàn)亦常見。但關(guān)于“士民”含義，卻有多種解釋。而文獻(xiàn)又常見“吏士”一詞。《史記·陳涉世家》記陳勝謂徒屬“藉弟令毋斬”云云，《集解》引應(yīng)劭曰：“藉，吏士名藉也。”我以為：“士民”就是“吏民”，“士民簿”也就是“吏民簿”。然而，此處既稱“士民簿”，也就是所謂“吏民簿”，卻為何又單獨(dú)統(tǒng)計(jì)吏口？我推測(cè)：這是曹魏滅蜀，根據(jù)自己的制度重新計(jì)算的。而《三國(guó)志·吳書·三嗣主傳》天紀(jì)四年（280年）條注引《晉陽秋》，言王濬滅吳，“收其圖籍，領(lǐng)……戶五十二萬三千，吏三萬二千，兵二十三萬，男、女口二百三十萬……”。則情況有所不同。此處專門統(tǒng)計(jì)吏口，據(jù)同傳載永安元年（258年）十一月壬子詔，已提到專門的“吏家”，其時(shí)造籍，“吏”已經(jīng)與“民”分簿了。因此，著名籍帳專家池田溫先生曾針對(duì)前引《晉陽秋》云云，正確指出：“除了男、女口之外，又寫出了吏及兵，以示一般民籍與士籍、兵籍之區(qū)別所存在的背景，以適應(yīng)身分差別顯著的動(dòng)向，可知在戶籍制中也有所反映。”（《古代籍帳研究》，中華書局，1984年，82頁(yè)）

關(guān)于吳簡(jiǎn)所見“吏民簿”制度，汪小煊氏已撰《走馬樓簡(jiǎn)“吏民簿”研究》（2001年北京大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文），進(jìn)行了較為詳細(xì)的探討。這里僅就該文沒有涉及的“吏民簿”的源流及意義，進(jìn)行若干解說，以就教于同道。