【摘要】 提高人文素質的教育已成為醫藥院校的迫切任務，隨著“中國近現代史綱要”課程的開設，我們可以將二者有機地結合起來。綱要課程在增強學生的愛國主義情感、培養學生的求真品格、促進學生的積極樂觀精神等方面皆有重要的影響與作用。

【關鍵詞】 醫藥院校；人文素質；中國近現代史綱要

Abstract:It has become an urgent task for the medical colleges to enhance their humanistic accomplishment education， with which offering the course of Outline of Modern and Contemporary History of China can be effectively combined. The course plays a significant role in the improvement of patriotic feeling， cultivation of morals of the students in pursuit of truth and promotion of active and optimistic spirits.

Key words:medical colleges; humanistic accomplishment education; Outline of Modern and Contemporary History of China

隨著社會的進步、科學技術的發展以及醫學模式的轉變，人們對生命、健康、疾病的認識提高到一個新的高度，對醫藥人才綜合素質尤其是人文素質提出了更高的要求。謝欣等的調查表明，當前醫藥院校的學生人文素質很大程度上令用人單位不滿，“二期預調查數據顯示，高達81.72％的人認為現今醫科院校大學生的價值觀是以‘有效與實惠’為中心，調查醫學生工作態度時近五成被調查者（44.7％）認為其‘缺乏主動性和對工作的認同感’，工作態度不端正。”［1］這從某種角度揭示了當前醫藥院校學生就業較為困難的原因。可見，無論從社會和醫藥教育事業的發展還是從醫藥院校學生的就業來看，加強醫藥院校的人文素質教育已是迫切之舉。 適逢教育部出臺新的高校思想政治理論課新方案，在整合原有的思想政治理論公共課的基礎上，增設“中國近現代史綱要”課程。中國歷來有重史的傳統，對于史學的功能，“讀史使人明智”、“以史為鑒”等語早為世人熟知。除此之外，讀史更能使人崇德，正如梁啟超所說：“史學者，學問之最大而最切要者也，國民之明鏡，愛國心之源泉也。” ［2］因此，有“人文學之母”雅號之稱的歷史課再次列入大學公共理論課的行列中，有著特別深遠的意義，尤其對于歷來崇尚知識和技能教育的醫藥院校更為突出。作者在擔任“中國近現代史綱要”課程的教學中，深刻地感受到上好“中國近現代史綱要”課程與提高醫藥院校學生的人文素質有著密切的聯系。現就“中國近現代史綱要”課程（以下簡稱“綱要課程”）與如何提高醫藥院校學生人文素質談幾點自己的看法，以求教于同行專家。 一、“中國近現代史綱要”課程的教育，可以增強學生的愛國主義情感

綱要課程主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治、實現人民解放的歷史。中國近現代史是一部中華民族的苦難史和奮斗史，尤其在近代史上，中華民族遭遇了空前的外敵入侵，幾乎所有西方的資本－帝國主義國家都曾經侵略過我們。他們憑借科技的進步和軍事的實力，以戰爭開路，強迫晚清政府簽訂了一系列的不平等條約，攫取在中國的政治、經濟、文化特權，加速了中國封建社會的衰弱，延緩了近代中國社會的發展，并直接導致了近代中國的貧窮與落后。那么，通過對這段歷史如泣如訴般的講授，同時借助于一些歷史電影的鏡頭和視頻，必然能激起學生們強烈的愛國主義情感。例如，我們在講授“近代西方資本－帝國主義對中國的侵略”時，組織學生觀看電影《圓明園》，這是一部尊重史實的近唯美主義的史詩電影，學生們看到了一座薈萃古今中外建筑藝術精華的曠世皇家園林的毀壞，目睹了西方列強對中國財富的掠奪和古跡的破壞，他們震撼于西方強盜們的野蠻行徑，心底升起的是對苦難祖國的深深同情與熱愛。又如，我們在講授“五四運動”一章時，插入剪輯后的電影《我的1919》，該片以1919年“巴黎和會”為背景，通過中國外交使團拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了“弱國無外交”的真理。這對學生們的心靈震撼是非常強烈的，使他們切身感悟到“國家興亡，匹夫有責”的深刻意蘊，體會到國家的興旺發達、蓬勃發展給人民帶來的幸福安康，離不開每一個人作出的貢獻，從而激發起他們的責任感和使命感，增強他們對民族和國家的熱愛。 對國家、民族的熱愛是一種大愛。一旦我們的學生擁有了這種大愛的胸懷和精神，他們才能形成對每一個個體生命的尊重和關愛，這是醫藥院校學生必備的一種人文素質。“醫乃仁術”，要求醫學以生命為本，敬畏生命，而不是讓生命乞憐于醫學。這才是真正的、完美的醫學。這種對生命敬畏感的形成，源于一種內心崇高的信仰，這種信仰就是對國家民族的熱愛。只有在這種強大的精神力量的驅使下，我們醫藥院校的學生才能更好地關愛生命，敬畏生命，從而努力地去學好自己的專業知識，研制出能幫助人類解決疾病痛苦的良藥，練就出更加精湛的醫術。

二、“中國近現代史綱要”課程的教育，有利于培養學生求真的品格

史學雖然是一門人文社會科學，但是它有著科學的精深嚴謹。它是對過去的人、物和事件的研究，它不可憑空臆說，必須是在尊重史料的基礎上盡力得出合乎當時史實的結論。誠如北京大學的茅海建教授指出的：“盡管現代史學理論已經證明了再現歷史之絕對不可能，但求真畢竟是治史者不滅的夢境。” ［3］可見，求真可以說是史學研究和史學教學的最高追求。我們在“中國近現代史綱要”課程的教學中，努力地向學生灌輸史學的求真精神。例如，我們在講授“鴉片戰爭”一節時，我們沒有宥于舊說，對于鴉片戰爭時期的主戰派給予高度的肯定和評價，而是結合學術界挖掘的新史料和新的研究成果，對于當時中國朝野上下昧于世界大勢的真相給予正確的認識。甚至于對于當時號稱為“近代中國開眼看世界的第一人”的民族英雄林則徐也不是只有肯定，因為作為朝廷欽差大臣的他，身處當時中國對外開放的最前沿——廣州，但是對于英國發動戰爭的信號沒有作出及時與正確的反應，說明了他對于西方的認識其實是非常有限的，從而形成對于歷史人物更加全面的認識。再如，我們在講授“中華民族的抗日戰爭”時，對于中國國民黨正面戰場的抗戰地位與作用的問題，沒有采取回避的態度，而是結合中國抗戰的三個階段逐一地展開分析，引導學生自己得出結論：國民黨在抗戰的前期是積極地抗戰，但是在抗戰的后期轉向消極、被動。通過這門課程的教學，力圖培養我們學生求真的精神，做到“論從史出”，以科學和真誠的態度對于一切事物。

為實現“民族獨立和人民解放”與“國家繁榮富強和人民共同富裕”兩大歷史任務而奮斗，是綱要課程教學的主題所在。圍繞這兩大主題，近現代史上無數的仁人志士浴血沙場，進行前赴后繼的斗爭，才在失敗之中開創出一條走向勝利之路。因此，中國近現代史既是一部沉淪史也是一部奮起史。尤其是中國共產黨人在領導中國革命的歷程中，曾經歷了無數的失敗。如在大革命時期，國民黨背叛革命，對革命力量進行大肆的屠殺，中國共產黨人由5.8萬人銳減到1萬人，同時，中共黨人領導發動的近百次武裝起義幾乎無一例外的失敗。在如此慘重的打擊面前，中國共產黨人并沒有氣餒，而是在失敗之中，勇往直前，以革命的樂觀主義精神繼續探索，直到探索出一條符合中國國情的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的道路，引領中國革命走向最后的勝利。再如，在抗戰時期，面對日本帝國主義蓄謀已久的凌厲攻勢，還有“三個月滅亡中國”的狂妄叫囂，加之國民黨正面戰場大片國土的淪陷，“失敗論”彌漫國內。但是以毛澤東為代表的中國共產黨人并沒有被這種局勢嚇倒，而是深入地對中日雙方的國情進行了對比研究，得出理論：抗戰是一場持久戰，最后的勝利一定屬于中國。這體現出來的是一種革命的樂觀主義精神。這種積極進取的樂觀主義精神，在中國近現代史上舉不勝舉。我們在教學中，突出這種精神的灌輸與引導，教育我們的學生從先輩的身上繼承這種精神，在面對任何困難和挫折的時候，決不輕言放棄，以積極進取、樂觀的態度坦然面對一切。 這種積極樂觀的精神對于醫藥院校的學生來說，更為重要和必需。因為他們跨入社會之后，主要是與病人和疾病打交道。這是一個需要激勵和關懷的群體，它需要我們的醫藥人員以積極健康樂觀的面貌出現在病人面前。尤其在今天這個“癌魔”肆虐的時代，眾多的病人并非病死而是嚇死，因而更加迫切地需要我們的醫護人員具有強烈的樂觀主義精神，以此去感染和激勵病人，幫助他們樹立戰勝疾病的決心，從而增強他們戰勝病魔的力量。 概而言之，“中國近現代史綱要”課程的開設，絕非部分世俗論者眼中的毫無用處。它對于目前依舊重視科技教育而輕視人文教育的醫藥院校來說，意義非同一般，它可以彌補學生歷史知識和人文知識的欠缺，培養他們的人文關懷，提高他們的人文素養，從而增強他們的綜合素質。因此，我們應給予綱要課程應有的關注與重視，努力探尋提高該課程教學效果的途徑和方法，以收提高學生人文素質之效。

［2］梁啟超.中國歷史研究法［M］.上海：華東師范大學出版社，1994.

［3］茅海建.天朝的崩潰［M］.北京：三聯書店，1995:扉頁.