摘 要：高校思想政治理論課是對大學生進行當代中國馬克思主義理論教育的主陣地和主渠道。中國特色社會主義理論體系作為當代中國馬克思主義理論的主要內容，具有歷史與現實的結合、世情與國情的結合、理論與實踐的結合、繼承與發展的結合、真理與價值的結合等一系列理論特性。這些理論特性是高校思想政治理論課滲透當代中國馬克思主義理論教育的重要結合點。

關鍵詞：高校思想政治理論課；當代中國馬克思主義；理論教育；重要結合點；中國特色社會主義理論體系；理論特性

推動當代中國馬克思主義大眾化，首要的任務是中國特色社會主義理論體系的普及和大眾化。中國特色社會主義理論體系作為當代中國馬克思主義理論的主要內容，它具有歷史與現實的結合、世情與國情的結合、理論與實踐的結合、繼承與發展的結合、真理與價值的結合等等一系列理論特性。這些理論特性是進行當代中國馬克思主義理論教育的重要結合點。高校思想政治理論課是對大學生進行當代中國馬克思主義理論教育，宣傳、普及中國特色社會主義理論體系的主陣地和主渠道，其各門課程應當緊緊抓住這些重要結合點，積極、深入地滲透和開展中國特色社會主義理論體系的教育教學，努力使當代中國馬克思主義理論深入課堂、深入大學生頭腦，為培養新一代堅定的馬克思主義者奠定思想基礎。

一、歷史與現實的結合：讓大學生理解中國特色社會主義理論體系的理論特質和科學魅力

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為主要內容的中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義、毛澤東思想與中國國情和中國特色社會主義實踐相結合的產物，是改革開放三十年來馬克思主義中國化的最新理論成果，是幾代中國共產黨人在歷史與現實的交互變化中關于世界重大問題和中國發展問題的智慧結晶，是一個不斷發展的開放的理論體系。解放思想、實事求是是它的靈魂，勇于創新、與時俱進是它的理論品位，人民利益至上是它的首要價值原則。它蘊含了馬克思主義的理論底蘊，體現了真理性與價值性的統一、理論性與實踐性的統一、繼承性和創新性的統一、傳統性與時代性的統一、民族性與世界性的統一、穩定性與開放性的統一、反思性與前瞻性的統一、批判性與包容性的統一、科學性與務實性的統一、黨性與人民性的統一、原則性與特殊性的統一等等鮮明的理論特質和科學魅力。對大學生進行當代中國馬克思主義理論教育，必須向他們展現中國特色社會主義理論體系的理論特質和科學魅力，以增強當代中國馬克思主義理論的吸引力和感召力。

中國特色社會主義理論體系所具有的傳統性與時代性統一、歷史性與現實性結合的理論特性，要求我們必須緊密聯系它產生和形成的歷史背景與現實依據這個重要結合點，在歷史性縱向聯系與現實性橫向比較的有機結合中全面展示它的理論特質和科學魅力。

首先，要讓學生在歷史的縱向聯系中了解中國特色社會主義理論產生的歷史背景和社會條件，從而理解中國特色社會主義理論體系的理論特質和科學魅力。歷史唯物主義認為，社會現實是在歷史中生成并在歷史中具體化的。以社會現實為基礎的中國特色社會主義理論體系不是抽象的，它總是隨著歷史的發展變化而呈現出不同的階段和不同的特征，這正是它的理論特質和科學魅力的一種體現。說明這種階段和特征上的差別是普及中國特色社會主義理論體系的重要任務之一。因為只有通過歷史地揭示以往階段與當前階段的內在聯系，才能說明歷史進程的規律性與特殊性。對于當代大學生理解當代中國馬克思主義理論來說，不僅可以通過歷史來展示中國特色社會主義理論體系與時俱進的理論特質和科學魅力，而且能夠通過歷史來說明中國特色社會主義道路的必然性。

其次，要讓學生在現實的橫向比較中把握中國特色社會主義理論產生的現實依據和社會要求，從而理解中國特色社會主義理論體系的理論特質和科學魅力。“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”[1]要闡明一個理論體系，就必須充分揭示這一理論體系植根其中的社會現實。社會現實既是理論體系的深刻基礎，也是廣大人民群眾切身利益的基礎。中國特色社會主義理論體系同樣是社會現實的理論表現，從根本上說，它就是三十年來我國改革開放實踐的高度思想概括和理論表現。展示中國特色社會主義理論體系的理論特質和科學魅力，必須講清楚它產生、發展和存在的客觀依據，講清楚改革開放三十年來的發展、經驗和成就。只有這樣，才能讓當代大學生真正體會到三十年來中國特色社會主義理論使中國發生的重大變化及其給中國帶來的巨大成就，從而使大學生們真正理解和接受當代中國馬克思主義理論。

二、世情與國情的結合：讓大學生理解中國特色社會主義理論體系的雙重維度和本土特色

中國特色社會主義理論體系具有民族性與世界性相統一的理論特質。在強調民族性和本土特色的同時，它密切關注世界發展和變化的趨勢，又體現了它重視從世界與中國的雙重維度去觀察、思考并解決問題的馬克思主義理論特性。對大學生進行當代中國馬克思主義理論教育，應當緊緊抓住中國特色社會主義理論體系民族性與世界性相統一的理論特性，圍繞世情與國情這個重要結合點，從世界與中國的雙重維度去揭示中國特色社會主義理論體系的國際國內形成條件，尤其是其民族的、本土的理論特色。

首先，要引導學生理解中國特色社會主義理論體系的中國視野和本土特色。“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。”[2]離開中國的國情，馬克思主義只能是抽象的、空洞的。馬克思主義是對世界歷史發展規律和趨勢的科學把握，是具有世界普遍指導意義的理論，但是，它必須同具體實際相結合才能發揮其改造世界的作用。馬克思主義要影響中國社會，就必須充分考慮中國本土的特殊性。中國特色社會主義理論體系自始至終從我國實際出發，用以解決我國實際問題。它立足于中國實際，與中華民族的發展進步要求緊密結合，并熔鑄于本民族的創造活力之中，凸顯了中國式社會主義的內在規定性，使馬克思主義在當代中國得到了具體化，使其每一表現都帶有中國特性，從而成為當代中國馬克思主義理論的主要內容，充分顯示了馬克思主義的中國氣派和中國風格，具有鮮明的民族的、本土的特色。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵也在于中國特色社會主義理論體系既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予了它鮮明的中國特色。

其次，要引導學生理解中國特色社會主義理論體系的世界視野和世界特性。這主要表現在中國特色社會主義理論體系堅持用寬廣的眼界觀察世界，注意從世界與中國的雙重維度去觀察、思考和解決問題，把握不同階段的國際形勢及其發展趨勢，吸收和借鑒人類創造的文明成果，推動中國發展，從而開創了馬克思主義中國化的新境界，揭示了一條中國特色的社會主義現代化道路，為世界各國的發展尤其是發展中國家的發展提供了經驗借鑒，對世界社會主義運動的振興產生了巨大而深遠的影響。

三、理論與實踐的結合：讓大學生理解中國特色社會主義理論體系的實踐本性和價值內涵

大學生接受并支持中國特色社會主義理論體系的一個關鍵，是深入理解并把握它的實踐本性和價值內涵。在進行當代中國馬克思主義理論教育的過程中，應當牢牢抓住理論與實踐這個重要結合點，向學生講清楚中國特色社會主義理論體系的理論內涵及其在實踐中形成與發展的具體過程，講清楚中國特色社會主義理論體系指導中國特色社會主義建設實踐的基本過程，在理論與實踐的有機統一中全面揭示中國特色社會主義理論體系的價值內涵，用以武裝大學生的頭腦，使之成為大學生的思想武器。

中國特色社會主義理論體系是建設中國特色社會主義實踐過程的經驗總結和理論概括，是理論與實踐的有機統一。一方面，中國特色社會主義理論體系來源于實踐，反映了社會的發展要求和人民群眾的利益追求，總結和提煉了人民群眾的創造性經驗，有著鮮活的實踐特色。從鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的提出，到中國特色社會主義理論體系的確立，中國特色社會主義的理論創新成果在實踐中不斷豐富和發展。另一方面，從實踐的需要出發，用不斷創新的理論指導新的實踐，對不同時期、不同階段的重大現實問題作出科學回答，也推動著中國特色社會主義事業不斷向前發展。因此，建設中國特色社會主義的歷史進程包括中國特色社會主義理論體系的形成過程也是一個理論與實踐高度統一、實踐催生理論、理論又回應實踐的過程。這個辨證統一過程集中體現了中國特色社會主義理論體系本身所具有的致力于建設中國特色社會主義事業，實現最廣大人民群眾根本利益的價值內涵和實踐本性。

理論從實踐中來并由實踐加以檢驗，實踐由理論加以指導和推進，這實際上是一個過程的兩個方面。對于中國特色社會主義理論體系來說，雖然其植根于改革開放的歷史實踐，但它同時也是劃時代的理論創新，是這一時期指導社會實踐的強大思想武器。在這個意義上，如果沒有中國特色社會主義理論體系，我們的實踐就是盲目的，就會迷失方向。正如列寧所說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”[3]另一方面，理論自身的生命力必須通過干預現實生活才能得以呈現。中國特色社會主義理論體系以實踐性為本質特征，它在實踐中產生，在實踐中發展，以實踐為目的。它要指導實踐，就必須融入現實生活，在具體的實踐中實現理論的突破性發展。事實上，縱觀中國特色社會主義的建設歷程，到處都體現著馬克思主義的實踐精神和實踐原則，到處都體現著中國特色社會主義理論體系的價值立場和理性光輝。 四、繼承與發展的結合：讓大學生理解中國特色社會主義理論體系的理論創新和創新本質

解釋和改造時代現實問題的先進性與科學性體現了一種理論的生命力和創新能力。馬克思主義的世界觀與方法論是科學的，在時間上具有普適性。但是，隨著時代和實踐主題的變化，它必須豐富內涵，增添新的內容，必須對新的時代及其主題作出科學準確的分析和解釋，使其理論符合當前新的實際，從而積極地影響和改變人們的生活，促進社會的進步和發展，以始終體現它的先進性與科學性。中國特色社會主義理論體系秉承馬克思主義、毛澤東思想的基本理論特質，與中國實踐緊密結合，體現中華民族的本土特色，順應當今時代的潮流與趨勢，豐富了馬克思主義的內涵，創造性地回答了中國社會的重大現實問題，彰顯了中國化馬克思主義的創新性和生命力，也體現了它繼承與發展辨證統一的理論特性。

中國特色社會主義理論體系的創新性和創造力，一方面，表現為它對馬克思主義理論中的一些問題實現了重大突破，主要包括：（1）對馬克思主義理論中的一些傳統觀點和認識做出新的科學結論，如市場經濟">社會主義市場經濟理論對社會主義傳統認識和理論的重大突破；（2）對馬克思主義理論中一些沒有搞清楚的問題做出了科學闡發，如社會主義初級階段理論對馬克思主義科學社會主義理論的重大的突破性貢獻；（3）根據新的歷史條件和時代背景提出了以往馬克思主義者沒有提出的新理論，如“一國兩制”的創造性構想及其成功實踐為馬克思主義國家學說做出了創新性貢獻。另一方面，表現為它提出并回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展”等重大理論和實際問題，相應地產生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀三大理論成果。尤為特別的是，這三大理論分別產生于中國社會主義建設實踐的不同歷史階段，它們隨著實踐的發展而傳承、延續，既相互貫通，又層層遞進，不斷地把中國特色社會主義的理論和實踐推向前進，體現了中國特色社會主義理論體系作為發展著的馬克思主義的創新本質。江澤民同志指出：“實踐沒有止境，創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規律。……要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發揚革命傳統，又要創造新鮮經驗。善于在解放思想中統一思想，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。”[4]胡錦濤同志在十七大報告中也強調，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義，因為中國特色社會主義理論是發展著的馬克思主義。實踐越發展，認識越深入，理論越完備，這就是中國特色社會主義理論體系與時俱進的品質和創造性特征。

當代中國馬思主義要被當代大學生理解和掌握，就必須體現它對時代現實問題的科學解釋和現實改造功能，體現它與時俱進的理論創新能力。因此，在對大學生進行當代中國馬克思主義理論教育的過程中，應當圍繞中國特色社會主義理論體系繼承與發展辨證統一的理論特性這個重要結合點，講清楚中國特色社會主義理論體系與馬克思主義、毛澤東思想之間一脈相承、與時俱進、不斷創新和發展的辨證統一關系，講清楚中國特色社會主義理論體系的理論創新過程和創新成果，在繼承與發展的辨證統一中充分演繹中國特色社會主義理論體系的理論創新魅力，以增強大學生對當代中國馬克思主義的理解和感悟。

五、真理與價值的結合：讓大學生理解中國特色社會主義理論體系的理論宗旨和價值目標

唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者。我們黨始終堅持這一基本觀點，因而始終堅持人民利益至上的馬克思主義世界觀和人民利益高于一切的價值原則。始終追求最廣大人民的根本利益也因此成為中國特色社會主義理論體系的理論宗旨和價值目標，這充分體現在中國特色社會主義理論體系真理性和價值性辨證統一的理論特性中。

首先，以實現人民的最大利益作為中國特色社會主義實踐決策判斷的最高原則，體現了中國特色社會主義理論體系的科學性和真理性。馬克思主義認為，人民群眾是實踐的主體，人民的利益是實踐的目的。理論是否具有真理性，判斷依據根本在于其是否符合客觀事實和規律，是否符合人民群眾的實際利益和要求。中國特色社會主義理論體系始終以解放思想、實事求是、與時俱進這個馬克思主義活的靈魂作為理論和實踐活動的思想基礎，始終以實踐的觀點和群眾的觀點觀察和分析問題，立足于社會主義初級階段的基本國情，正確地反映共產黨的執政規律、社會主義的建設規律和人類社會的發展規律，科學地解決中國社會發展面臨的一系列重大理論和實際問題，成功地指導和推進中國特色社會主義的建設實踐，不斷地實現和擴大人民群眾的根本利益，無可辯駁地體現和驗證了它的科學性和真理性。

其次，把促進人的全面發展視為一切實際工作和理論創造的出發點和落腳點，體現了中國特色社會主義理論體系價值取向上的人民主體性特征。這主要表現在三個方面，一是始終把人民群眾作為中國特色社會主義建設事業的實踐主體和價值主體；二是始終把是否符合人民群眾的根本利益要求作為中國特色社會主義建設和發展的最高價值評價標準；三是始終把實現人民群眾的根本利益作為中國特色社會主義建設和發展的最高價值目標。在馬克思主義理論中，人是社會發展的主體，人的發展是社會發展的最高目的。馬克思強調，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件，”[5]要以人為目的，自覺促進人的全面發展。中國特色社會主義理論體系堅持并發展了馬克思主義的“人民群眾主體論”思想，始終強調最廣大民群眾的主體地位和根本利益。強調要依靠人民，全心全意為人民服務，執政為民，建設為民；要實現人的全面發展的手段意義和目的意義的統一，努力促進人的全面發展。江澤民在中國共產黨建黨80周年慶祝大會上的講話中反復指出，建設有中國特色的社會主義，既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要努力促進人的全面發展；我們要在發展社會主義社會物質文明和精神文明的基礎上，不斷推進人的全面發展。繼而我們黨又提出了“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續發展理念，促進經濟、社會和人的全面發展”的科學發展觀理論，強調要堅持以人為本，“始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。”[6]進一步凸顯了新的歷史條件下人的發展的首要地位和基礎意義。這些思想和理論觀點都突出地體現了中國特色社會主義理論體系的人民群眾主體性的價值取向和價值原則。

最后，堅持理論的實踐檢驗標準與人民利益至上價值標準的統一，體現了中國特色社會主義理論體系合規律性與合目的性的一致性。就理論而言，真理性是價值性的前提，價值性是真理性的目的，真理性與價值性辯證統一、不可分割。確認理論是否為真理，必須經由實踐的檢驗和判斷；但僅僅如此，還不是目的，還需運用真理指導實踐，改造世界，滿足人民群眾的利益要求，實現其作為真理的價值。馬克思主義認為，人民群眾既是實踐的主體，又是價值的主體。人民群眾的根本利益要求與歷史發展規律是一致的，凡是符合規律的要求通過實踐主體的努力是一定能夠實現的。因此，馬克思主義歷來堅持真理的實踐檢驗標準和滿足人民利益的價值標準的統一，強調合規律性與合目的性的一致性。中國特色社會主義理論體系科學地揭示了社會主義建設和人類社會發展的一系列規律，成功解決了中國社會發展中面臨的一系列重大理論和實際問題，在中國特色社會主義的建設實踐中檢驗了其理論的真理性和科學性；同時，它致力于中國社會的發展和進步，最大程度地實現和維護了最廣大人民的根本利益。它把理論的真理尺度與價值尺度有機統一起來，既合乎社會發展的規律性，又合乎社會發展的目的性，充分體現了合規律性與合目的性的一致性。

在對大學生進行當代中國馬克思主義理論教育的過程中，我們應當圍繞中國特色社會主義理論體系真理性和價值性辨證統一的理論特性這個重要結合點，積極宣揚中國特色社會主義理論體系尊重規律，追求真理，尊重實踐，注重創新，努力實現和維護廣大人民群眾根本利益的理論宗旨和價值目標；積極宣揚中國共產黨堅持以人為本，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果與人民共享的執政理路和價值理念，努力使中國特色社會主義理論體系人民利益至上的價值原則和中國共產黨全心全意為人民服務的執政理念深入地植根于大學生的頭腦，以引導他們接受和擁護當代中國馬克思主義，增強和鞏固他們學習和貫徹中國特色社會主義理論體系的自覺性，堅定他們走中國特色社會主義道路的決心和信念。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1972:30.

[2]毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社，1991:534.

[3]列寧.列寧選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1972:241.

[4]江澤民.全面建設小康杜會，開創中國特色杜會主義事業新局面——在中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告.共產黨人[J].2002(12):7.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995:294.

[6]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告.求是雜志[J].2007(21):3.