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加急見刊

關于多元智能與英語教學中文化意識的培養

王榮華

論文摘要:非母語語言的學習不僅是語言知識的了解,技能的訓練過程還應包括對目的語文化的認識,論述了在英語教學過程中運用多元智能理論創設個性化教學,同時進行文化差異的導入,以培養學生跨文化意識的重要性。

論文關鍵詞;多元智能;文化導入;ARCS動機理論

中國人是在中國文化環境中學習英語的。這個環境既指生存的外部文化環境,也指個體的心理環境,即受中國文化制約的行為、認知模式等等。這兩種環境的綜合作用.決定了中國人學習英語固有的特點。從本質上說,教授中國人英語,是讓兩種文化相互碰撞和融合;是在業已形成的中國語言文化環境中的英語語言文化的移入、吸收和消化,進而在學習者身上生成雙行雙文化能力的過程。20世紀80年代在歐美產生深遠影響的多元智能理論(TheoryofMultipleIntelligences)以其開放性的框架,歸納了個體的智能結構,為我國英語教學開闊了新的視野。任何促進人的改變的行為都要以傳統文化為基礎,任何形式的教育都要以人的個性發展為前提。不斷加快的全球化進程要求我們主動與世界接軌,吸納人類的文明成果;同時,在優秀傳統文化的基礎上,學會學習、學會做人、學會發展。

一、大學英語教學中文化的導入

語言和文化相互依存,相互影響的關系在不同文化背景的人們進行交際時表現得較為明顯,要真正掌握~種語言就必須了解這種語言的特定社會背景,否則就沒有真正掌握這種語言.學習語言的過程就是認識文化的過程。比如說,美國人認為年齡、婚姻狀況、收入、懷孕生子等問題純屬隱私,與他人無關,被間到的話會認為受到冒犯,而對我們中國人來說這些問題具有和自己的相關性,甚至認為是對他人表達的一種關心,這就是不同文化對于相關性理解的差異.不了解文化在交際過程中會不可避免的遇到文化障礙,甚至造成文化休克(cultureshock).因此,在大學英語教學中,教師不僅要讓學生了解語言知識,訓練語言應用能力,還要在課堂教學中向學生有原則有目的地介紹涉及國外藝術、宗教、哲學、倫理、道德規范、風俗以及政治法律制度等文化現象,以提高學生對目的語文化的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性能力。

二、大學英語教學中文化導入的內容

培養學生的文化意識,在英語教學中需要導入哪些內容,這在目前還難做出系統化、條理化的闡述.我國語言學家張占一(1983)把語言教學中的文化背景知識按功能劃分為兩種:知識文化和交際文化.知識文化是指一個民族的政治,經濟.教育,宗教.法律,文化藝術等文化知識;交際文化是指兩個文化背景不同的人進行交際時,那些影響信息準確傳達(即引起偏誤或誤解)的語言和非語言因素.綜合其他學者的觀點我們可以將文化導人的內容概括為以下幾個方面:

第一,干擾言語交際的文化因素。包括招呼、問候、致謝、致歉、告別、打電話、請求、邀請等慣用語句的規范作用,話題的選擇,禁忌語、委婉語、社交習俗和禮儀等等。

第二,非語言交際的表達方式。如手勢、體態、衣飾、對時間和空間的不同觀念等等。

第三,通過課文學習,接觸和了解相關的英語國家的政治、經濟、地理、文學及當代社會概況。在《實用英語)TextAofUnit4inbookII中,“船”一詞分別用了ship,vessel,boat等.說明表示船的詞語特別豐富,為什么呢?這是因為英國四周環海.是個島國,一個航海民族出行,謀生自然離不開船,他們對船再熟悉不過了.如barge,barque,boat.brig,canoe,catam aran,ferry,fleet,freighter,ketch,merchantman,ship,skiff,steamer,trawler,yawl等,對海洋的依賴與發展決定航海民族必須使用大量與海有關的詞匯,這種現象反映在習俗中,如smoothsailing(一帆風順),trim thesails(隨風轉舵),inthesameboat(同舟共濟),sailbeforethewind(順風而行),giveuptheship(放棄),當講什么特別多時,英語也用海來作比喻,如aseaofdebt(大量負債),aseaofsmile(無數笑臉),漢語俗語說“狗拿耗子.多管閑事”,英語則用haveanoarineveryone’Sboat(把槳放人每個人的船中)來表示;漢語的確“未雨綢繆”是說在未下雨之前就把門窗修理好.比喻事先作好準備,而英語則用“whileitisfineweather,mendyoursail”(修帆趁天晴)來表示平時做好準備.不同民族特定的地理環境.決定了不同的形象思維.

第四,了解和體會中西方價值觀念和思維習慣上的差異,包括人生觀、字宙觀、人際關系、道德準則以及語言的表達方式等比如:中國人以集體為本位,講究天道人倫。西方重個體,追求獨立、自由。這種差異.使多元智能發展也有所不同:中國人強于語言和細節記憶,好聽、讀和寫,喜歡抽象思維、計算,善于在圖形中尋找象征意義,擅長手工,友愛群體成員,與自然和合。西方人長于系統分析、推理,著力精確解決問題,創造力、想像力豐富,藝術感好,反應力強,善于察覺社會形勢,自我感覺良好,對自然分類辨別非常到位。在文化導入過程中,要讓學生初步了解英語國家的文化.也必須遵循相關性原則、實用性原則、循序漸進原則。

第一,導人的文化內容應該與教材的內容有關,或者是教材的拓寬。文化導人教學應充分利用教材中的語言材料,盡可能與語言教學同行。

第二。文化導入要注意與日常交際的主要方面緊密聯系。對于那些干擾交際的文化因素。應該詳細講解,反復操練.做到學以致用。

第三,導人的文化內容應適合學生的年齡特點和認知能力,注意由淺人深,由現象到本質,逐步擴展其范圍。

三、ARCS動機理論保證了學生學英語的最大積極性

多元智能英語采用美國南弗羅里達大學的心理學教授J.M.Keller創立的ARCS動機設計模式。這一模式認為.激發學生學習動機的要素有四類:注意(attention),切身性(relevance),自信(confidence).滿足(satisfaction).注意(At—tention),注意是學習者進行學習活動的前提條件。首先要引起學習者的注意,其次才能進行下一步的學習。注意分為有意注意和無意注意.改變媒體呈現方式一般只是引起無意注意,而使學習者面對有趣的問題則會引起有意注意。在教學過程中,應該更多地利用學生的有意注意來激發和維持學習動機。切身性(Relevance),將教學與學生的重要需要和切身經驗相結合;讓學生知道.他們所從事的學習活動是與他們有關聯的。最基本的手段是使學生認識到學習活動與他們過去的經驗或以前學習的知識或某種利益相關。

自信(Confidence),教學應發展學生對成功的自信,使學生對學習效果產生積極的期望;自信的學生才會主動地探索未知世界,主動探索所獲得的知識記得牢用得活。自信來自于有意義的成功,有意義的成功來自于戰勝困難后的心理感受。因此.對于學習水平低的學生,教師要提供足夠多的支架來幫助他們克服學習困難,而對于學習水平高的學生,教師則提出更高的要求,要求他們以更高的水平完成任務,因為學習任務沒有唯一的結果。并且在學生完成學習任務過程中,每一個進步.都要給予表揚。

滿足感(Satisfaction),即教學應及時強化,將學習成績置于學生的控制之下,使學生從學習中獲得滿足。要讓學生有學習成果,讓學生了解只要努力就會有收獲。提供給學生真實的問題解決情境,讓他們去應用已學的知識去解決實際的問題。 ARCS動機設計模型呈現出這樣一個過程:為了激發學.生的學習動機,首先要引起他對一項學習任務(學習目標)的注意和興趣;其次使他理解完成這項學習任務(學習目標)與他密切相關;再則要使他覺得自己有能力完成這項學習任務(學習目標),從而產生自信;最后讓他產生完成學習任務(目標)后的滿意感。ARCS動機理論最大限度地保證了學習的積極性。注意、切身、自信和滿意是一個整體.沒有主要次要之分.缺少任何一個要素,都可能使學習者喪失學習動機。因此,教學的設計與實施要系統考慮這四個要索的設計.忽視任何一個要素,都可能導致教學實施的無效或失敗。

四、多元智能設計保證了個性化學習情景和最佳學習策略,從而達到文化意識的培養的目的

多元智能理論認為個體之間不可能有完全相同的智能,不同智能領域有其各自獨特的發展過程并存在不同的符號系統,為此,英語教學要實施個性化教學。個性化教學的實質是要教師采用適合學生的個性、社會性和學術性要求的教學,教學過程適應有個別差異的環境。教師不能以一種教法去激活學生的智能,而應該針對不同的教學內容、不同的學習類型.通過創設多種多樣的情景,綜合運用各種方法和手段,使每個學生的多元智能進入最佳的組合狀態。在多元智能的課堂上,教師要不斷地變換講課方法,方式從語言的呈現變換到空間的呈現,再變換至音樂的呈現,經常以創新的方式結合不同的智能.每一種方式涵蓋多樣活波的教學活動,學生就有可能有機會利用其最擅長的智能學習.多元智能在英語教學中的應用也使教師更多地關注教與學的策略和技巧,促使教師發揮自己全部想象力和創造力,以新的、更有趣的方式來使學生積極參與到學習活動中去.在做教學設計時將實用性、文化性和趣味性體現在大學英語教學中,從網上收集大量的和課文相關的圖片、文字材料做成電子幻燈片,用多媒體向學生演示,取得更好的效果.從而達到培養文化意識的目的。

五、結語

加德納提出的多元智能肯定智能的實踐性和社會文化價值的內在性,強調個體智能受社會環境的影響和制約.雖然任何人都擁有至少八種智能,但是個體的智能、性格、氣質和興趣不盡相同.東西方文化的發展來看.多元智能結構模式是不同的:漢民族傾向形象思維、整體思維、主體意識.而英民族偏重抽象思維、個體思維、客體意識.東西方文化背景不同,教育制度有較大的差異,因此我們在運用其理論的同時必須充分考慮到文化與國情的差異,考慮到我國的教育現狀,有選擇地借鑒,吸收和發展.將不同的教育理念滲透整合.真正促進教學改革,提高教學水平。

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