［摘 要］ 清代鎮(zhèn)江府金壇于家，在明代后期，因復(fù)雜的政局變動(dòng)和東林黨人講學(xué)運(yùn)動(dòng)，走入江南文化望族之列。在清代，于家族人有數(shù)十人進(jìn)士及第，于振、于敏中兄弟分別是雍正、乾隆朝的狀元，科舉上的隆顯進(jìn)一步奠定了家族文化繁盛的根基。清代的于家人還在編修諸書(shū)等國(guó)家文化工作上作出了巨大貢獻(xiàn)，尤其于敏中以狀元儒臣入相，并且兼任四庫(kù)館的總裁，在《四庫(kù)全書(shū)》的編修上用力頗深。

［關(guān)鍵詞］ 金壇；于敏中；《四庫(kù)全書(shū)》 金壇于敏中氏族在清代是有不可忽略的文化貢獻(xiàn)的，尤其是在康熙、雍正、乾隆三朝。而且當(dāng)時(shí)于家人積極參與的工作，即使在今天仍有重要的文化意義。他們的文化貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在參與編修多部欽定的文化典籍方面。為了更全面地看待這一問(wèn)題，我們先要看一下有清一代，尤其清代前中期的文化政策，結(jié)合于家族人的文化活動(dòng)加以概說(shuō)。 清代統(tǒng)治者為了鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，重拾溫柔敦厚的儒文化，重視經(jīng)學(xué)的導(dǎo)向，使?jié)h學(xué)在有清一代達(dá)到歷史鼎盛。為了延籠漢族士人，滿清統(tǒng)治者入關(guān)不久就重開(kāi)科舉，并且經(jīng)常在進(jìn)士科外另開(kāi)別科以征能者，如康熙十八年（1679）開(kāi)博學(xué)鴻詞科，錄取陳維崧、朱彝尊、汪琬、施閏章等名士；乾隆元年（1736）的博學(xué)鴻詞科，一等取劉綸、潘安禮、諸錦、于振、杭世駿五人，二等取十人，次年補(bǔ)試又續(xù)取四人。乾隆還開(kāi)經(jīng)學(xué)科、陽(yáng)城馬周科等。當(dāng)然籠絡(luò)同打擊是一體兩面的，懲于明亡的史鑒，清代統(tǒng)治者幾次下令禁止文人結(jié)社立盟，而且嚴(yán)格的文網(wǎng)，將知識(shí)分子的思想命運(yùn)同統(tǒng)治者的文化策略緊緊拴在一起。重視教育，官修、私修書(shū)院一時(shí)數(shù)量激增，于家先人于湛所創(chuàng)的鄖山書(shū)院在清代成為官學(xué)。清代皇帝對(duì)漢人詩(shī)文書(shū)畫(huà)亦喜愛(ài)非常。康熙、乾隆的書(shū)法皆有可觀之處。清代皇帝對(duì)書(shū)法的鐘愛(ài)甚至影響到狀元的定抉，如康熙三十年辛未科（1691），殿試之后，張玉書(shū)等初擬名次，戴有祺列一甲第四名，而康熙因欣賞其書(shū)法欽擢為狀元。所以清代的狀元們能書(shū)者甚多。于振、于敏中兄弟掄大魁，除了學(xué)養(yǎng)深厚、才氣橫溢外，書(shū)法出色也是制勝的一個(gè)原因。帝王本人的詩(shī)文也有可觀之處，乾隆更是有多部詩(shī)文集傳世。為了顯示稽古右文的文化方針，滿清幾代帝王在在位之年，不惜人力、物力、財(cái)力，編纂大部頭的叢書(shū)、類書(shū)甚至圖書(shū)集成。在康熙、乾隆兩朝，這一點(diǎn)尤其突出。圖書(shū)的收集、整理、編纂、禁毀，這四方面是一體的，清代統(tǒng)治者有“寓禁于編”的策略，編書(shū)、搜書(shū)是方式，禁毀書(shū)則是目的，每一起文字獄的發(fā)生，每一部典籍的編纂都伴隨著大量的禁毀書(shū)目的出現(xiàn)。于湛孫于孔兼輯錄的《萬(wàn)歷疏抄》也在乾隆年間被列入軍機(jī)處奏準(zhǔn)全毀書(shū)目［1］。雖然銷毀的書(shū)是《四庫(kù)全書(shū)》的幾倍之多，但集中央財(cái)力編纂的典籍也更好的保留了古代文化遺產(chǎn)，清代欽定所編纂的典籍內(nèi)容涉及政治、典章、方略、儒教、歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等等各個(gè)領(lǐng)域，這些圖書(shū)的為后世留下珍貴的古典文化資料。 而于家在清代的文化貢獻(xiàn)，尤其體現(xiàn)在參與編修這些典籍方面。有多人直接參與編修工作，還有多人被選入相應(yīng)的書(shū)館中效力。大致情況如下： 于朋舉，曾入國(guó)史館。 于樹(shù)范，號(hào)舫齋，敏中生父。與弟于枋應(yīng)試六郡才俊試，被欽取一等，召入內(nèi)廷供奉，充武英殿纂修，參與編修《康熙字典》、《佩文韻府》、《子史精華》等書(shū)。 于振，雍正年間參與《子史英華》的編修。 于辰，雍正朝任翰林院庶吉士，散館編修，入皇清文穎館參與纂修，參與《八旗志書(shū)》的纂修。 于鼎，校勘《永樂(lè)大典》纂修兼分校官。 于易簡(jiǎn)，字華平，敏中弟，禮器管謄錄。 于世寧，字普望，以庠生在明史館效力。 于世第，字雋夫，四庫(kù)館。 于長(zhǎng)庚，字郎西，敏中孫，國(guó)史館謄錄。 在參與編修典籍方面，做出最大貢獻(xiàn)的當(dāng)數(shù)于敏中。他在乾隆一朝隆顯多年，作為以狀元身份走上首輔之位的讀書(shū)人，對(duì)當(dāng)時(shí)的文化政策的風(fēng)向和執(zhí)行有一定影響，他兼任多個(gè)書(shū)館的正副總裁之職，如方略館、國(guó)史館、四庫(kù)館、三通館等；并直接參與編修多部典籍，如：乾隆七年（1742）《欽定臨清紀(jì)略》，乾隆十二年（1747）《欽定滿洲祭神祭天典禮》，乾隆十五年（1750）《錢錄》，乾隆二十七年（1762）《欽定皇輿西域圖志》，乾隆三十四年（1769）《國(guó)朝宮史》，乾隆三十九年（1774）與許寶善等增訂康熙時(shí)朱彝尊所著《日下舊聞》為《日下舊聞考》，乾隆四十年（1775）《欽定天祿琳瑯書(shū)目》，乾隆四十一年（1776）《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》，乾隆四十二年（1777）《欽定滿洲淵流考》，乾隆四十三年（1778）《欽定西清硯譜》等等。當(dāng)然敏中最重要的文化貢獻(xiàn)，是他大力促成并主持《四庫(kù)全書(shū)》的編纂。 統(tǒng)治者為了炫耀自己的文治武功，都傾向于編一部集大成的圖書(shū)，康熙時(shí)就有《古今圖書(shū)集成》，而乾隆務(wù)求處處超越乃祖，在“右文之治”方面自然也不想遜色，但直到其在位三十七年仍沒(méi)有進(jìn)行這樣的工作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在《四庫(kù)全書(shū)》開(kāi)館纂修之前，乾隆敕令編纂的書(shū)有：《八旗氏族通譜》、《三禮義疏》、《御制日知薈要》、《四書(shū)文》、《歷象考成后編》、《唐宋文醇》、《明史綱目》、《醫(yī)宗金鑒》、《協(xié)計(jì)辨方書(shū)》、《大清律例》、《世宗憲皇帝圣訓(xùn)》、《國(guó)朝宮史》、《授時(shí)通考》、《秘殿珠林》、《石渠實(shí)笈》、《詞林典故》、《律呂正義后編》、《皇清文穎》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《皇朝文獻(xiàn)通考》、《大清會(huì)典》、《滿洲祭神祭天典禮》、《周官義疏》、《儀禮義疏》、《禮記義疏》、《平定金川方略》、《經(jīng)史講義》、《西清古鑑》、《同文韻統(tǒng)》、《葉韻匯輯》、《唐宋詩(shī)醇》、《錢錄》、《皇清職貢圖》、《周易述義》、《詩(shī)義折中》、《大清通禮》、《春秋直解》、《大清會(huì)典》、《大清會(huì)典則例》、《皇清禮器圖式》、《大清一統(tǒng)志》、《續(xù)通志》、《續(xù)通典》、增纂《續(xù)通考》、《皇朝通志》、《皇朝通典》、《清文鑒》、《平定準(zhǔn)葛爾方略》等等，編修的范圍已廣，滿族文化典籍、歷史典要、醫(yī)學(xué)、天文、國(guó)家方略、儒家經(jīng)典、詩(shī)文選集、圣訓(xùn)、御制詩(shī)文集等等，唯一欠缺的是一沒(méi)有一部集大成的叢書(shū)。 如果說(shuō)乾隆盛世修書(shū)的夙愿是《四庫(kù)全書(shū)》編纂的一個(gè)主觀原因，那么還有一個(gè)客觀契機(jī)，就是政府的搜集征購(gòu)圖書(shū)的行為。乾隆曾多次下令全國(guó)范圍內(nèi)搜集征購(gòu)圖書(shū)，比較重要的兩次分別是乾隆六年（1741）和乾隆三十七年（1772）。前一次主要是為了充實(shí)皇家藏書(shū)而搜集元明清儒學(xué)著作，諭曰：“從古右文之治，務(wù)訪遺編。目今內(nèi)府藏書(shū)已稱大備，但近世以來(lái)，著作日繁。如元、明諸賢以及國(guó)朝儒學(xué)研究六經(jīng)闡明性理，潛心正學(xué)，醇粹無(wú)疵者，當(dāng)不乏人，雖業(yè)在名山，而未登天府。著直省督撫學(xué)政留心采訪，不拘刻本抄本，隨時(shí)進(jìn)貢，以廣石渠天祿之儲(chǔ)”［2］。后一次搜書(shū)的范圍要求更細(xì)致：“其歷代流傳舊書(shū)，內(nèi)有闡明性學(xué)治法，關(guān)系世道人心者，自當(dāng)首先購(gòu)覓。至若發(fā)揮傳注，考核典章旁暨九流百家之言，有俾實(shí)用者，亦應(yīng)備為甄擇。又如歷代名人泊本朝士林宿望，向有詩(shī)文專集，及近時(shí)沉潛經(jīng)史，原本風(fēng)雅。如顧棟高、陳祖范、任啟運(yùn)、沈德潛輩，亦各著成編，并非剿說(shuō)卮言可比，均應(yīng)概行查明”［3］。雖然如此諭示，但各省督撫并不把此事當(dāng)成要?jiǎng)?wù)來(lái)辦理，所以成效并不大。但乾隆三十七年的搜書(shū)卻成了以后編修《四庫(kù)全書(shū)》的重要契機(jī)。在搜書(shū)令下達(dá)以后，對(duì)搜書(shū)事情很是上心的安徽學(xué)政朱筠提出四點(diǎn)建議：其一，“舊本抄本，尤當(dāng)急搜也”；其二，“中秘書(shū)籍，當(dāng)標(biāo)舉現(xiàn)有者以補(bǔ)其余也”；其三，“著錄校讎，當(dāng)并重也”；其四，“金石之刻、圖譜之學(xué)，在所必錄也”。后經(jīng)軍機(jī)大臣的爭(zhēng)論，在朱筠意見(jiàn)的基礎(chǔ)上擬定了搜書(shū)的實(shí)行辦法，即照原諭旨搜尋抄本；搜集圖譜金石刻碑；整理《永樂(lè)大典》；著錄校讎，要“依經(jīng)史子集四部名目，分類匯列，另編目錄一書(shū)，具載部分卷數(shù)、撰人姓名”［4］。而第四點(diǎn)辦法，其實(shí)行的最終成果就是后來(lái)的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》。于是乾隆下令，將翰林院衙門內(nèi)西部房屋劃為整理《永樂(lè)大典》的專用之所，責(zé)成翰林官負(fù)責(zé)纂輯，整理工作正式展開(kāi)。