論文摘要：文化趨向多樣性對我國思想政治教育的影響日益加深。積極應對，因勢利導，抑濁揚清，趨利避害，大力培育當代民眾的社會主義核心價值觀是時代賦予思想政治教育工作者的重要職責。

論文關(guān)鍵詞：文化趨向多樣性；社會主義核心價值觀；思想政治教育

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過90年歷程，黨領(lǐng)導全國各族人民從舊民主主義革命到新民主主義革命以及到建國后的各個階段的經(jīng)濟建設(shè)、改革開放，各項事業(yè)都能夠取得成功，關(guān)鍵在于始終重視思想政治建設(shè)。亦在這一進程中，黨和國家領(lǐng)導人不斷提出新的、具體的和行之有效的思想政治教育方式方法，顯著提高黨員和廣大人民的思想認識，改進了工作方法，提高了工作效率。毛澤東同志認為：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”抗戰(zhàn)時期，毛澤東同志號召大家向張思德學習。在社會主義建設(shè)時期，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學習”的偉大號召，始終把思想政治教育作為大事來抓。陳云同志強調(diào)思想政治工作要為經(jīng)濟建設(shè)和改革開放服務。江澤民同志認為黨的思想政治教育工作在新的歷史背景下要發(fā)揮其“生命線”的作用。我國是一個多民族的國家，56個民族賦予了我國豐富多彩的文化內(nèi)涵。在新時期，隨著我國改革開放的進一步深入，我國與世界各國的經(jīng)濟、政治和文化相互滲透，即我國文化趨向多樣化，這種形勢下我國的思想政治教育者需解決思想政治教育理論創(chuàng)新定位與維度的問題，從而指導思想政治教育取得實效，為國家的發(fā)展作出應有的貢獻。

一、中國文化趨向多樣性的起因

1.中國歷史決定中國文化的多樣性

中國文化雖然是一個完整的統(tǒng)一體，但因中國地域廣大、民族眾多，所以內(nèi)部的區(qū)域文化和民族文化又呈現(xiàn)出豐富多彩的差異，比如歷史上形成的楚文化、晉文化、秦文化、燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、巴蜀文化等以及蒙文化、苗文化、藏文化和一部分地區(qū)的伊斯蘭文化等都異彩紛呈，各有特色。而對于某一特定的文化，涵蓋的有經(jīng)學文化、子學文化、玄學文化、佛學文化和理學文化。特別在新時期，國家為了促進少數(shù)民族的經(jīng)濟和文化的發(fā)展，加大對這些地區(qū)的投資力度，同時，國家積極開展利于少數(shù)民族發(fā)展的政策，譬如“西部大開發(fā)”和教育部的“西部計劃”，這些措施促進了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，也推動了少數(shù)民族文化的復蘇和發(fā)展，使我國文化呈現(xiàn)多樣性。這些傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在倫理道德、德治教化、教學思想、生活藝術(shù)和處事修身等方面給世人留下了深刻的思考和箴言，是我國思想政治教育發(fā)展的源頭。

2.經(jīng)濟全球化、文化交流和體育交流促進我國文化趨向多樣性

目前，人們通常看到的種種關(guān)于全球化的定義主要是指經(jīng)濟層面的。也應該看到加強經(jīng)濟交流的同時，各國人民也加強了文化交流和體育交流。世界各國的先進文化是擁有國歷史的沉淀，是人類智慧的結(jié)晶。中國擁有5000年的悠久歷史，在歷史的長河中，勤勞勇敢的中國人不斷開創(chuàng)自己的文化，也有過不斷與外域文化交流的美德。從早期的絲綢之路到現(xiàn)代一年一度在法國、俄羅斯等國舉行的中國文化節(jié)，覆蓋非洲22個國家的“中華文化非洲行”、在美國舉辦中國文化節(jié)、連續(xù)多年在海外推出的“春節(jié)文化品牌”、相繼開設(shè)的海外中國文化中心就是促進中國與這些國家的文化交流，讓更多的國際友人了解中國，通過交流也讓這些國家的人民帶上他們的先進文化來中國交流，因而，呈現(xiàn)中西文化交匯盛況，這些促進了我國文化的多樣性。體育鍛煉是人類永葆健康的最佳方式，體育競技能夠促進人類體格健康的發(fā)展，也給人類帶來了相互交流的機會，四年一屆的奧運會、四年一屆的足球世界杯促進了世界各國體育和文化的交流。2008年北京奧運會給中國帶來的不僅僅是世界性體育的盛會，更是世界各國人民帶來他們先進文化、加強文化交流的盛會，因而，體育運動促進我國文化多樣性。必須指出的是，這種文化趨向多樣性是建立在我國文化主導基礎(chǔ)之上的文化多樣性，我們有義務維護自己的文化特性，維系自己的文化根脈。在中西文化交匯過程中，以我們自己的文化為主導，吸取精華，剔去糟粕。

3.“網(wǎng)絡(luò)文化”促進了我國文化的多樣性

網(wǎng)絡(luò)文化是科技發(fā)展的產(chǎn)物，具有虛擬性、多元性、開放性、平等性、交互性等特征。作為以數(shù)字化為基本技術(shù)手段，網(wǎng)絡(luò)為人類提供了一種特別的生存方式、活動方式和思維方式。在這里，人們可以大膽發(fā)表自己的意見，貢獻自己的聰明才智，充分展現(xiàn)自己的閃光點，并相互交流、相互幫助，獲得尊重、友情和自我價值的實現(xiàn)。對于很多人來說，現(xiàn)實生活中難有這樣的機會，因此，網(wǎng)絡(luò)文化具有“補償性”特征。網(wǎng)絡(luò)文化促進我國文化的多樣性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是空間的多元性，通過網(wǎng)絡(luò)人們可以了解世界各地的文化特色，分享自己喜歡的文化品質(zhì)，并將其應用于自己的生活、工作和與家人朋友的交流當中，從而影響了身邊經(jīng)常交往的人。二是時段的多元性，各種圖書和雜志以印刷版因加工、出版以及運輸存在耗時費力，而且很多信息容易過時，因此人們使用非常不便，這正是網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)可以記錄上到盤古開天地、下到每天、每時所發(fā)生的事，可以立刻讓人們所掌握，譬如收錄科技文獻的銀盤系統(tǒng)（Science Direct數(shù)據(jù)庫），可以讓讀者第一時間知道相關(guān)科技領(lǐng)域的最近進展，因此，“網(wǎng)絡(luò)文化”促進了我國的科技的發(fā)展，也促進了我國文化的多元性。

二、文化趨向多樣性的思想政治教育措施和要求

科學研究文化多樣性發(fā)展的規(guī)律，深刻認識文化多樣性對思想政治教育發(fā)生作用的機理，積極探索思想政治教育核心價值體系在文化多樣性背景下建構(gòu)的有效途徑，著力增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，是新時期思想政治教育工作者的重要職責。

1.加強主導文化傳播，促進思想政治教育核心價值體系建設(shè)

（1）社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展中國特色社會主義文化。這正是以馬克思主義為指導的文化，是一代代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人們從半殖民地、半封建社會走向建立新中國、建設(shè)社會主義的強大中國的文化，是被無數(shù)次經(jīng)驗證明最成功的文化。因此，在思想政治教育當中，始終堅持以馬克思主義世界觀、方法論為指導，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，實現(xiàn)自然科學與社會科學的統(tǒng)一，實現(xiàn)認識世界和改造世界的統(tǒng)一。 2011年胡錦濤總書記“七一”講話再一次強調(diào)要求不斷發(fā)展社會主義先進文化，把社會主義核心價值體系建設(shè)融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程中來。堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，在新的思想政治的引領(lǐng)下，讓廣大干部群眾深刻領(lǐng)會黨的理論創(chuàng)新成果，更加堅定理想信念。社會主義先進文化在思想精神層面也體現(xiàn)了全體人民具有愛國主義的民族精神、具有不斷改革創(chuàng)新的時代精神，加強社會主義先進文化教育，可以增強民族自尊心、自信心、自豪感，激勵全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結(jié)奮斗。時刻堅持以社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚，深入推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。

（2）積極發(fā)揮校園文化教育功能，加強對社會主義核心價值觀認識。校園作為知識和文化傳播的主要場所，在實現(xiàn)以社會主義核心價值觀教育方面具有得天獨厚的條件。校園的辦學宗旨、課程的設(shè)計和校園文化底蘊，結(jié)合青年人愛學習、接受新事物強和可塑性強的特點，能夠在這特殊的區(qū)域內(nèi)培育學生形成自己特色的共同思想、基本信念、核心價值觀念、精神面貌和行為規(guī)范，提高廣大青年學生對社會主義核心價值觀的認識。南開大學黨委書記薛進文在全國加強和改進大學生思想政治教育工作座談會上提出，加強校園文化建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境的時代要求，是新形勢下加強和改進大學生思想政治教育工作的重要途徑。并強調(diào)學校堅持用社會主義核心價值體系指導校園文化建設(shè)，支持建立馬克思主義研究會、三個代表研習會和科學發(fā)展觀研習會等一大批理論學習社團，倡導積極健康的校園主流文化，取得較好的成果。

（3）以社會主義核心價值觀為指導，充分發(fā)揮電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體功能。現(xiàn)代科技迅猛向前發(fā)展，電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體已經(jīng)進入普通民眾的生活，可以借電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播中國傳統(tǒng)的文化觀念和社會主義核心價值觀，傳播民族美德，倡導愛國主義和共產(chǎn)主義思想，使廣大民眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因而，思想政治教育工作者可以借助電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體加強正面引導，大力宣傳主導思想價值觀，提高廣大民眾正確選擇有利于自身發(fā)展的媒體的意識。同時也要指出，由于這些媒體的普及使思想政治教育工作者對意識形態(tài)和輿論導向的控制、教育對象的把握以及網(wǎng)絡(luò)的管理面臨新的問題。以美國為首的西方媒體在國際傳媒占主導地位，西方敵對勢力一刻也沒有忘記憑借網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢對我實施意識形態(tài)的“滲透”和“顛覆”，企圖達到“西化”和“分化”的圖謀。西方國家利用媒體攻擊我們黨和國家領(lǐng)導人，誣陷社會主義制度，試圖用資產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀腐朽青年學生。因此，思想政治教育工作者必須站在講政治的高度，深刻理解媒體對思想政治教育的利和弊，牢固樹立用馬克思主義思想占領(lǐng)媒體陣地這一政治意識，密切關(guān)注和研究媒體發(fā)展的新動向，善于利用媒體陣地開展思想政治工作，主動出擊，努力掌握媒體信息斗爭的主動權(quán)。

（4）以社會主義核心價值觀為指導，充分發(fā)揮人生導師的功能。高校導師制是英國牛津大學在14世紀所開創(chuàng)的一種新型的教育制度，由于效果較佳，目前在全世界廣為推崇。而在我國，幾十所著名的高校已經(jīng)全面實行了本科生導師制，譬如北京大學、清華大學和浙江大學等。探索導師制在高校實施方式和考核標準是教育工作者研究的熱點，其中，報道過的文獻一致認為作為學生的導師不應該僅僅作為知識轉(zhuǎn)播的導師，更應該教育和引導學生樹立社會主義核心價值觀，提高學生思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)良好的思想品德，激勵學生立志成才，注重學生全面發(fā)展。對于高校的導師制，其本質(zhì)體現(xiàn)兩個方面，一是要求高校的教育工作者擔當學生人生導師任務，作為人生導師，首先自己得樹立良好的榜樣，對自己提出更高、更加嚴格的要求，始終堅持社會主義核心價值觀，授人以漁，更應該授人以德，以德服人。二是學生要充分信任人生導師的功能，積極主動地學習科學文化知識，達到學習與實踐的結(jié)合，特別是需要認識到思想政治教育的重要性，懂得以社會主義核心價值觀為指導，可以促進自己各方面的全面發(fā)展。

2.繼承和發(fā)揚國家優(yōu)良傳統(tǒng)文化，選擇性借鑒國外先進文化，完善思想政治教育體系

傳統(tǒng)文化在一個民族生存和發(fā)展的整個過程中起著重要的作用，每一個民族都因其有著獨特的文化特征有別于其他民族，它是民族精神的重要體現(xiàn)。中華民族在創(chuàng)造人類文明的過程中形成了具有強大生命力的傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。這些傳統(tǒng)文化對個人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響。那么思想教育工作者怎樣使學生最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢？筆者認為可以從校園文化中挖掘傳統(tǒng)文化資源，使傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮其應有的作用，這對于把學生培養(yǎng)成合格的社會主義建設(shè)者和接班人有著十分重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。在繼承和發(fā)揚國家優(yōu)良傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，利用經(jīng)濟全球化進程，對國外先進文化進行借鑒，可以完善我國的思想政治教育教育體系。古人云：“它山之石，可以攻玉。它山之石，可以為錯。”世界上其他國家的一些先進思想、先進文化，我們都可以選擇性的借鑒。歷史上就有過成功的例子，譬如，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。因此，在以我國文化為主導的條件下，要促進文化的多樣性發(fā)展，讓文化的多樣性更好地為思想政治教育服務。