摘要:石油企業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，石油企業(yè)基層文化有其獨(dú)特的個(gè)性，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)的靈魂，也是區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的最根本標(biāo)志。文章著重對(duì)石油企業(yè)基層文化的現(xiàn)狀、問(wèn)題以及如何加強(qiáng)石油企業(yè)的基層文化建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行淺析。 關(guān)鍵詞:石油企業(yè);基層文化建設(shè);道德文化 中圖分類(lèi)號(hào):F270文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-1145(2009)27-0047-02 近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快、改革開(kāi)放的深入和企業(yè)自身的發(fā)展，企業(yè)基層文化建設(shè)受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，尤其是石油企業(yè)，越來(lái)越多的石油企業(yè)意識(shí)到，其基層文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)的靈魂，也是區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的最根本標(biāo)志。石油企業(yè)基層文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展尤其是可持續(xù)發(fā)展具有極其重要的影響。因此，有必要對(duì)石油企業(yè)基層文化建設(shè)進(jìn)行探討。 一、石油企業(yè)基層文化的內(nèi)涵及基本特征 傳統(tǒng)石油企業(yè)文化可以概括為:以愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)為核心的企業(yè)精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的企業(yè)形象，科技先行的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，自覺(jué)奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念，出手過(guò)硬的素質(zhì)，嚴(yán)明細(xì)致的作風(fēng)。其中，愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)的企業(yè)精神是傳統(tǒng)石油企業(yè)文化的核心和靈魂。具有以下幾個(gè)基本特征:1)準(zhǔn)軍事組織文化。石油文化的形成是軍隊(duì)文化與產(chǎn)業(yè)文化的需求相結(jié)合而產(chǎn)生的，很多軍人轉(zhuǎn)型為石油人。直到現(xiàn)在，各種軍事術(shù)語(yǔ)在石油勘探開(kāi)發(fā)生產(chǎn)建設(shè)領(lǐng)域還十分流行，從本質(zhì)上說(shuō)，軍隊(duì)底蘊(yùn)文化決定了石油人敢打、善打硬仗，連續(xù)作戰(zhàn)，不怕艱難困苦，自然條件適應(yīng)力強(qiáng)的作風(fēng)。2)混合文化。這是構(gòu)成獨(dú)特油城文化的一個(gè)重要因素。在幾乎每一個(gè)油田之中，全國(guó)各省市區(qū)的人幾乎都能找到，而油田人轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在形成現(xiàn)代“逐油藏而居的石油部落”的同時(shí)，所吸收、攜帶的不同工作區(qū)域的文化與本身的文化又進(jìn)行碰撞、共生。3)政治文化。石油對(duì)于中國(guó)一直是帶有濃重的政治色彩，故而中國(guó)的石油又有“志氣油”的稱(chēng)謂。4)榜樣文化。這是石油文化中十分耀眼的部分。其中，鐵人王進(jìn)喜與其他工業(yè)的工人英雄一道，登上天安門(mén)接受了共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。而在眾多的工人英雄中，最為聞名的恐怕只有三個(gè)人，即石油工人王進(jìn)喜、鋼鐵工人孟泰、清潔工人時(shí)傳祥。三人之中，當(dāng)數(shù)王鐵人為最，他身上所表現(xiàn)出來(lái)的精神是國(guó)家精神的脊梁，也是當(dāng)時(shí)面對(duì)貧困求發(fā)展的必需。5)開(kāi)拓進(jìn)取文化?？碧介_(kāi)發(fā)的不確定性注定了其開(kāi)拓精神的產(chǎn)生和敢于承擔(dān)責(zé)任的素質(zhì)。 二、石油企業(yè)基層文化存在問(wèn)題 石油企業(yè)基層文化存在問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn): (一)企業(yè)文化政治化 完全以貫徹中央及上級(jí)的指示精神為主，過(guò)于注重政治思想教育，帶有明顯的時(shí)代烙印，又疏于對(duì)其賦予新內(nèi)涵，做出新闡釋?zhuān)瑢?duì)員工的教化力不夠，導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)差、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)差、效益觀念差。 (二)企業(yè)文化膚淺化 建設(shè)企業(yè)基層文化的熱情很高，但不能引起員工共鳴。企業(yè)基層文化建設(shè)宣傳口號(hào)化，員工僅僅是喊口號(hào)卻不理解其深刻含義，導(dǎo)致企業(yè)基層文化成為形同虛設(shè)的泛泛理論。僅僅當(dāng)成企業(yè)環(huán)境的優(yōu)美悅目，花草樹(shù)木的整齊茂盛，衣冠服飾的整潔大方等等，重形式而輕實(shí)質(zhì)現(xiàn)象嚴(yán)重，使企業(yè)文化在一個(gè)淺層次和有形的區(qū)域內(nèi)動(dòng)作，偏離了企業(yè)文化的本質(zhì)，無(wú)法產(chǎn)生真正的凝聚力和影響力。 (三)企業(yè)文化建設(shè)缺少整體戰(zhàn)略意識(shí) 不少石油企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)處于無(wú)序化、盲目發(fā)展的局面，沒(méi)有相應(yīng)的組織和必要的制度，沒(méi)有與石油企業(yè)戰(zhàn)略相匹配。 (四)缺乏個(gè)性化 有些石油單位并沒(méi)有根據(jù)企業(yè)的具體環(huán)境和員工的個(gè)性發(fā)展情況來(lái)建設(shè)單位的企業(yè)基層文化。同時(shí)，基于企業(yè)基層文化表象化的誤區(qū)，石油企業(yè)基層文化建設(shè)多是盲目短暫的，沒(méi)有相應(yīng)的組織和制度來(lái)與長(zhǎng)期的企業(yè)基層文化戰(zhàn)略相匹配，缺乏持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。不從實(shí)際出發(fā)，隨意嫁接，盲目效法或照搬其他企業(yè)的企業(yè)文化內(nèi)容，造成脫離實(shí)際，內(nèi)容空泛，流于形式，沒(méi)有反映出石油企業(yè)的獨(dú)特經(jīng)營(yíng)理念。 三、石油企業(yè)基層文化建設(shè)要點(diǎn) (一)注重弘揚(yáng)民族美德 相比于其他民族而言，中華民族尤為注重弘揚(yáng)民族美德。石油企業(yè)基層文化是中國(guó)文化的一部分，它積極汲取民族文化營(yíng)養(yǎng)，使石油文化具備堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)，從而使企業(yè)躋身于世界先進(jìn)企業(yè)的行列。 (二)培養(yǎng)進(jìn)取有為的精神 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，貫穿著一種剛健有為的進(jìn)取精神，《易經(jīng)》云:“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！薄墩撜Z(yǔ)》亦云:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎!”這些正是中華民族自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取精神的高度概括。也正是這種精神，使中華民族在近代中國(guó)面對(duì)外來(lái)侵略時(shí)不屈不撓的抗擊，爭(zhēng)取國(guó)家民族的獨(dú)立，不斷改革創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，形成了中華民族強(qiáng)大的向心力和凝聚力。在對(duì)職工的思想政治工作中，我們著力培養(yǎng)職工的責(zé)任意識(shí)、有為意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，從而形成強(qiáng)大的凝聚力。 (三)靠先進(jìn)典型來(lái)帶動(dòng) 榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)好的典型是企業(yè)文化的“形象大使”，它給職工提供的不僅僅是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也給職工的思想和行為樹(shù)立了標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范的、符合企業(yè)形象的典范。在作業(yè)區(qū)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，建起了“班車(chē)站點(diǎn)文化”，在等班車(chē)的過(guò)程中可以通過(guò)櫥窗文化進(jìn)行典型人物的宣傳，努力營(yíng)造溫馨和諧的乘車(chē)環(huán)境。并配合全作業(yè)區(qū)各個(gè)階段的中心工作，不定期地開(kāi)展形式任務(wù)教育、安全文化教育、法制常識(shí)教育等，培養(yǎng)出趙奇峰、劉萍、趙秋菊等一批先進(jìn)人物，成為我們作業(yè)區(qū)文化的“形象代言人”。他們用自己的精神、事跡和行為，教育、引導(dǎo)、規(guī)范身邊職工的行為，成為廣大職工爭(zhēng)相效仿的榜樣。 (四)弘揚(yáng)優(yōu)良的道德文化 由于中國(guó)文化是在以血緣宗法組織為基本單位的社會(huì)結(jié)構(gòu)中成長(zhǎng)起來(lái)的，因而倫理道德觀念在中國(guó)文化中具有了涵蓋一切的功能并最終構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)重視人的道德修養(yǎng)，主張人們通過(guò)自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，成為高尚的人、有理想的人。在儒家思想中，道德規(guī)范已沖破了社會(huì)人事的框架，而成為統(tǒng)率宇宙萬(wàn)物(包括人自身)的絕對(duì)權(quán)威，道德不只是“善”，而且是“真”是“美”。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的道德教化，有利于整個(gè)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展，正是崇尚道德價(jià)值，才使中國(guó)獲得了“禮儀之邦”的美譽(yù)，也給我們留下了豐富的道德遺產(chǎn)。 (五)堅(jiān)持以人為本，找準(zhǔn)促進(jìn)企業(yè)管理提升的切入點(diǎn) 管理應(yīng)以人為本，把人的因素放在中心位置。時(shí)刻把調(diào)動(dòng)人的積極性放在主導(dǎo)地位。人的潛力極大，關(guān)鍵在于開(kāi)發(fā)。怎樣才能挖掘這一巨大的潛能?這是一個(gè)牽涉甚廣的復(fù)雜問(wèn)題。如果一個(gè)人處于自由、輕松的狀態(tài)，工作就顯得特別輕快，創(chuàng)造性就會(huì)得到空前的發(fā)揮，工作由此會(huì)卓有成效。一個(gè)企業(yè)要開(kāi)發(fā)人的智力和潛能，在輕松愉快的氛圍中，智慧勞動(dòng)者是最活躍的生產(chǎn)力要素。誰(shuí)能充分發(fā)揮這種最活躍的生產(chǎn)力要素，誰(shuí)就取得了管理企業(yè)的成功奧秘一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，體現(xiàn)在管理上就是人性化管理。讓員工的價(jià)值得到最大限度的體現(xiàn)，即讓適宜的人干適宜的事，達(dá)到想做事的有機(jī)會(huì)，能做事的有位子，會(huì)做事的有職權(quán)的目標(biāo)。只有注重對(duì)員工深層次的管理，使其自身的價(jià)值能夠得到公平體現(xiàn)，才能將企業(yè)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值有效地結(jié)合起來(lái)，激發(fā)職工為企業(yè)創(chuàng)新奉獻(xiàn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 (六)企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè) 企業(yè)物質(zhì)文化主要是指企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)，是社會(huì)和消費(fèi)者首先感受到和接觸的部分，是企業(yè)文化最直觀最外在的表現(xiàn)。進(jìn)行企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)要做到:(1)重視品牌效應(yīng)，樹(shù)立良好的企業(yè)信譽(yù)，提高自己的知名度。(2)加強(qiáng)企業(yè)形象建設(shè)。要塑造石油企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)的形象，積極開(kāi)辟對(duì)外宣傳渠道，利用學(xué)術(shù)交流、新聞媒體、舉辦國(guó)內(nèi)大型文體活動(dòng)等多種形式，擴(kuò)大石油企業(yè)的對(duì)外宜傳力度。(3)大力發(fā)展社區(qū)文明建設(shè)，創(chuàng)造文明優(yōu)美的人文環(huán)境。注重文化陶冶職工情操，積極開(kāi)展各項(xiàng)文藝活動(dòng)。改善石油職工的工作生活環(huán)境，形成設(shè)施完善、功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、樂(lè)業(yè)奉獻(xiàn)的生產(chǎn)生活環(huán)境。