論文關鍵詞：公民意識 公民教育 現代性 高職女大學生

論文摘要：作為公民社會與公民倫理所蘊涵和期待的現代性精神氣質的具體承載，公民意識的形成不僅直接關涉公民社會精神氣質能否真正獲得社會主體內在的人格支持而具有價值依托，而且直接影響社會現代化過程的精神動力與發展路向。當代高職女大學生所面臨的中國現代化進程現實境遇與中國傳統倫理及其人格范型的雙重制約，決定了現代公民意識培育的必要性和關鍵性。高職女大學生公民意識的培育，需要以主體意識、權責意識、民主法治意識和社會公德意識為著力點，通過富有現代性特征的公民教育來完成。

承載著現代性價值的公民社會在其本質上是確證了社會主體“公民身份”的社會，這種確證的表象往往是民主性制度的安排與“權利——權力”的適度張力結構的實現，但在根本上則依賴于人的觀念與意識的發展。-nq-以說，公民意識是解讀公民社會事實合法性與價值合理性的最基本的判據。中國現代化進程中的公民社會趨向與公民倫理訴求，一方面推動著中國社會器物與制度層面的變革，另一方面也吁求社會主體的人格狀態與精神氣質的根本轉變。公民意識的培育與公民人格的現代轉型是中國現代化進程中人的現代化的最本質、最主導性的發展思維與時代語言。作為中國社會的一個特定群體，高職女大學生公民意識的養成是在傳統文化語境和現代化現實境遇中發生的，受歷史與現實的雙重制約。公民人格的歷史缺場與現實吁求，決定著中國現代化進程中的高職女大學生公民意識的培育充滿對主體性意識、權責意識、規范性意識、社會公共意識等現代性精神氣質的希冀與期待，并仰仗“公民教育”的實踐而達成。

一、現代性：高職女大學生公民意識培育問題的價值根基

現代性作為一種價值取向，標志著現代化進程所追求的基本目標，是現代化運動所倡導的最基本和最重要的價值的提煉、概括和張揚。只要一個民族步人了現代化和全球化的世界歷史軌道，現代性問題就不是一個可以通過抽象地探討進而簡單地取舍的問題，而是一個歷史演進機制的問題。現代性作為社會的內在機制和社會文化模式體現在經濟運行的合理化、行政管理的科層化、公共生活領域的自覺自律、公共權力領域的民主化、契約化、文化精神領域的主體性、理性化等方面。這一切很大程度上是通過公民社會來表征的。一方面，公民社會作為實然性的存在，是維持現代民主政治和市場經濟得以生存和發展的力量平衡；另一方面作為分析框架，公民社會是論證現代社會合法性的根據。

只有擁有了現代性精神氣質與人格特質的人，現代性社會才有存在與發展的基礎。中國現代化實現了社會生存方式的根本性變革，市場化、全球化與網絡化的生存方式對于傳統社會生存方式與價值環境的根本性置換，推動著主體內在精神向度的傳統人格向現代公民人格的轉換與發展，表現出了強烈的主體性精神、契約精神、合法性精神和自由多元價值精神訴求。獲得了現代性的國家都非常重視對國民的公民教育，尤其是公民意識的培養。美國學者英格爾斯指出：“那些完善的現代制度以及伴隨而來的指導大綱、管理守則，本身是一些空的軀殼。如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現代心理基礎，如果執行和運用著這些現代制度的人自身還沒有從心理、思想、態度和行為方式上都經歷一個向現代化的轉變，失敗和畸形發展的悲劇結局是不可避免的。再完美的現代制度和管理方式，再先進的技術工藝，也會在一群傳統人的手中變成廢紙一堆。”而學者李慎之認為：“千差距、萬差距，缺乏公民意識，是中國與先進國家最大的差距。”

大學生作為高素質的群體，在未來中國特色社會主義建設中將擔負重要使命。因此，加強大學生公民意識教育，對推進民主政治建設與促進和諧社會構建，都是一個基礎性和戰略性的要素、一個根本性和關鍵性的環節。高等職業教育是高等教育的重要組成部分，高等職業院校不僅是培養專門人才的地方，更是培養合格公民的基地。女大學生群體的發展狀況及發展趨勢，既是一個國家教育事業發展的重要體現，也是一個國家女性受教育程度提高的重要體現；既折射出女性的命運和進步，也折射出整個社會發展的文明程度。我國社會的巨大變革不僅為女性接受高等教育提供了歷史機遇，也推動女性人才資源的開發進入國家發展的戰略層面。“十一五”期間高等職業教育的招生規模繼續保持在普通高等教育招生總量的一半左右，接受高等職業教育的女生將成為女大學生群體的重要組成部分，女性應用技術人才的培養對社會和女性自身發展都有極其重大的作用。高職女大學生公民意識的強弱從根本上關系到整個國民的素質，關系到和諧社會的構建和現代化目標的實現。

二、公民意識：高職女大學生涵攝現代性價值的倫理路向

無論是從歷史傳統還是從近現代現實來看，中國女性尤其是女大學生的公民意識培育顯得尤為迫切和重要。眾所周知，漫長的封建制社會是父權制社會，新中國成立至20世紀80年代初，中國進入了一個男女平等的社會。但自20世紀80年代開始，隨著改革開放的深人和市場經濟的建立，中國婦女的平等地位受到了嚴峻挑戰。首先，經濟體制的轉型，引發了女性的就業危機。在20世紀80～90年代，新的市場經濟運行機制尚未建立起來，計劃經濟體制下的國家行政管理體制就已經在許多方面失去了控制，無法有效地調節不同集團之間的利益。在這種情況下，市場經濟體制的公平原則以不健康的方式發揮作用，造成了社會的貧富差別。在性別問題上，便是男性利用他們在計劃經濟體制下獲得的優勢并用市場經濟體制的競爭原則淘汰女性，造成了女性的大量下崗。其次，社會政治結構和社會秩序的重組，使傳統的倫理關系觀念浮現出來，成為占主導地位的性別意識。男性因為在經濟上獲得了優勢，就必然要在觀念上鞏固他們的成果。于是，中國的知識男性便在經濟學、社會學、文學等各個領域制造傳統女性的形象，宣傳傳統的倫理關系觀念，力圖在意識形態的主流中把女性重新定義為第二性，以保持男性在社會結構和社會秩序中的優先地位。這使傳統的女性權利觀念超出了家庭和社區的范圍，擴展到政府機關和人們的工作場所，并直接挑戰2O世紀80年代以前一直占主導地位的女性權利觀念和女性發展的意識形態。

當代中國女性的現實問題和觀念問題同樣折射在高職女大學生身上。能夠接受高職教育的女性仍處在劣勢地位，層次偏低且由低到高依次遞減。從招生錄取到分配就業，歧視女性的現象時有發生。并且高職女生在就業后的生存狀態也處于劣勢地位。這些問題對高職女大學生的思想及行為方式影響極大，主要有：相當多的女大學生事業目標模糊，成材意識和成就感不強；心理素質較差，承受挫折能力弱，抗干擾能力差；人文知識欠缺，視野較為狹窄；思想比較單純，能力相對較弱；高職院校理工專業多，理科女生受長期的直線思維訓練的影響，使得她們的思維不夠活躍，溝通能力特別是創造能力差。很明顯，這些表征當代高職女大學生特點(缺點)的能力和態度，與我們整個國家和社會追求的現代性、正努力構建的和諧社會相背離，需要我們采取有力措施對她們進行引導教育。樹立主體意識、權責意識、公平正義等理念，這與公民意識養成需要樹立的理念是重合的。

因此，作為后發現4~-l&國家，我們必須吸收發達國家在公民教育方面的成功經驗。高職女大學生只有在意識上實現了從人到公民、法律人的轉變，才會真正開始尋求和重視法律，從而才能從內心接受現代文明最基本的精神和價值，才能自覺承擔起義務和責任。針對高職女大學生的現狀及特點，加強公民意識培育應注重以下幾個著力點。

(一)主體意識

公民作為參與或監督現代國家權力運行和社會管理的獨立主體，是現代國家的基本要素之一。公民意識有其內在的邏輯層次結構，公民身份意識是其核心內涵。對于當代中國而言，公民意識的核心內涵就是作為社會主義公民的主體意識。這種主體意識的形成與否直接關系到國家能否培養全面發展的創新型人才，關系到中國現代化發展的進程，關系到和諧社會的形成。如何準確把握自己的公民身份，是擺在我們每個公民，特別是大學生面前的一個十分嚴肅的話題。只有有了強烈主體意識的公民才會積極的去按照社會發展的要求自覺地進行個體的社會化，適應和融人社會。對于大學生而言，公民意識培養的核心就是對自己在國家中地位的自我認識，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感和使命感融為一體的自我認識。進而促進大學生積極而負責地參與國家和社會公共生活，以建設祖國、推動社會發展為己任。 (二)權責意識

權利與義務的統一是公民社會的本質要求，公民意識培養也應堅持公民權利意識和公民責任意識的統一。權利意識泛指人們對于一切權利的認知、理解和態度；責任意識即義務意識，反映的是社會成員對自己所應承擔的社會職責、任務和使命的自覺程度，要求個人對自己的行為負責，對所處的社會負責。因此，大學生公民意識培養的一個重要理念就是要強化權利意識與責任意識的統一，尤其是強化社會責任感的培養。加強權責意識教育，一方面，大學生要全面了解自己的權利，掌握參與國家和社會民主生活的基本技能；另一方面，要鼓勵大學生勇于承擔自己行為所帶來的一切后果。

(三)民主法治意識

民主與法治是一種社會狀況，是社會發展進步達到的程度。現代民主對公民個人來說，意味著每一個公民都有參與國事或對國事有自由發表意見的權利。法治則是指根據國家法律治理國家。民主與法治有著內在的必然聯系。民主離不開法治，法治規范著民主。民主與法治的相輔相成、辯證統一的關系是公民意識教育的重要內容。它一方面強調要加強社會主義民主建設，建立有效的利益表達機制和協調機制，擴大公民參與社會管理的空間，形成廣泛的社會共識；另一方面又要積極推進法治進程，用新的法治理想、法律規范去凝聚社會大多數成員的共識。

(四)社會公德意識

社會公德雖是一些最基本的公共生活道德規范，但反映一個社會的文明程度和一個國家的形象，具體到個人則反映一個人的精神境界。隨著公共生活領域的擴大，人們相互交往頻繁，社會公德在維護公共利益、公共秩序和社會穩定方面的作用更加突出。由于受幾千年封建傳統文化的影響，民眾公共精神的普遍缺乏是中國社會的一個不爭的事實。因貌、誠實守信和互助互愛的良好品質，養成遵守公共秩序、愛護公共財產和維護社會公益的行為習慣。

三、公民教育：現代性維度中高職女大學生公民意識的培育路徑

公民意識的培育需要通過引導性的教育來實現，這是一種最直接和最系統的動力保證。我國大學思想政治教育側重于對大學生意識形態方面的教育，缺乏系統的公民教育和正規的公民行為訓練與實踐體驗，因而事實上造成相當一部分大學生的公民意識淡薄，對自己在國家和社會生活中的主體身份意識和覺悟較低，社會責任感、公共精神缺乏。意識是行為的起點，只有在意識層面上的發展與成熟，才能從內心接受現代文明最基本的精神和價值，才能為現實的行為選擇提供持久的動力支持和價值導向，從而自覺承擔義務和責任，而這些只有通過富有現代性特征的公民教育來完成。

首先，有針對性地開展高職女大學生公民意識狀況問卷調查。在廣泛認可公民意識培養戰略性價值的背景下，科學有效的公民教育首先必須清楚了解教育對象公民意識的發展程度與發展狀況。開展問卷調查，了解不同地區、年齡、專業、年級等女大學生的公民意識成熟度，可以提高針對性教育的現實價值。開展公民意識調查的重點是在問卷的設計方面，在公民意識認識與知曉程度部分，應重點把握女大學生對公民內涵的了解情況，是否意識到自己的角色地位、身份以及應該承擔的責任；在公民參與程度部分，應重點了解女大學生是否了解并參與學校、社會以及民間組織的活動；在女大學生對于公民教育的評價與期望部分，應重點了解她們對本校公民教育方面的意見和評價，以及對未來的期望。通過問卷調查，在認真進行統計分析的基礎上，可以針對女大學生的現實狀況開展不同內容的具體化教育。

其次，加強系統化的公民意識培育。包括形式的系統化和內容的系統化。形式的系統教育是指教育要通過多種路徑、多種方式廣泛進行。要將公民教育納入學校思想政治教育的規劃與設計，積極組織相關的社會實踐、課題研究和競賽交流等，并將其過程與結果評價盡快納入教學大綱及學業評價體系；將公民意識教育與日常管理相結合，利用廣播站、校報、宣傳櫥窗和校園網絡等各種傳播媒體對大學生進行公民意識的滲透和培養，加強女大學生的自理、自立和行為能力訓練；廣泛開展社會實踐活動，使學生在真實的世界中體驗公民身份，對公民權利與義務的理解會更加深刻和全面，而且更易得到大學生的歡迎。學校可聯合所在社區組織各種活動，如青年志愿者活動、為特殊群體的愛心募捐、社會調查和參觀考察等等。要把這些活動經常化和制度化，并建立一套行之有效的社會參與機制，讓大學生從身邊事做起，逐步培養主體意識和公共責任意識。高校還可以依托學生社團組織，開展豐富多彩的實踐活動來增強大學生公民意識，從而建立一套行之有效的大學生參與公民教育的主體機制。在現代性的條件下，公民教育內容的系統化應該在兩個不同的維度展開：一是法治精神的養成，這可以稱之為“消極的公民權”，主要以憲法及法律所賦予的各項權利為教育內容，保障所有公民的市民權利(經濟權利)、政治權利和社會權利，從而使每一社會成員感到自己十足地是社會的成員，并能夠參加和享受社會的公共生活；二是具有現代特征的道德素質的培育，也就是“積極的公民權”，即以美德和責任為中心，教育公民承擔起對國家和社會的責任。

再次，加強公民意識教育的時代性。公民概念具有歷史性，它是變化發展的，隨著時代的進步呈現出不同的內涵。相應地，公民教育的內涵也應處于一個運動變化的過程中，而這一變化的脈絡就是社會的現代性變遷。建立在落后的自然經濟生產方式、封建宗法家族制度和完備的專制極權政治結構基礎上的中國傳統政治文化，憑借其特有的封建倫理政治社會化機制，傳播和彌散于社會的各個領域，橫貫數千年經久不衰，延亙、積淀并根深蒂固于民眾的心理意識中，成為規范人們價值取向和政治生活的一種集體無意識心理。因此，傳統中國并沒有類似于西方社會的“公民”概念，有的只是所謂的“臣民”。正是由于這種由客觀歷史孕育的奴性基因對社會存在所具有的滯后性，決定了公民意識的生成和培養、中國政治現代化的實現不可能一蹴而就，將是一個長期的過程。在現代性的條件下，公民教育是指一個國家采取多種途徑培育公民具有忠誠國家的意識，獲得有效參與公民生活必備的知識、態度和技能，進而發展其責任感和榮譽心，使之成為良好的公民。當前，將科學發展觀、和諧社會、建設社會主義新農村、發展循環經濟等時代主題與現實任務有機地融人到公民意識培育體系中去，成為今后一個時期最重要的教育導向。