作者 ：楊帆鮑 健波 王申珅 魏家欣

摘 要 微觀經(jīng)濟學作為西方經(jīng)濟學的一部分，對于經(jīng)濟類本科生的學習而言，具有極其重要的基礎作用。而大部分學生在走向工作崗位后，所學的知識卻難以轉(zhuǎn)化為實踐，本科在校生也希望能通過增加實踐教學環(huán)節(jié)來增強實際動手能力。文章旨在教學改革的基礎上，建立一個操作平臺，即開發(fā)出一套能讓學生動手操作的教學輔助軟件，從而達到讓學生實踐的目的。

關(guān)鍵詞微觀經(jīng)濟學教學改革軟件開發(fā)一、經(jīng)濟類專業(yè)教學改革問題的提出目前許多高等院校都開設了經(jīng)濟學系，為社會培養(yǎng)了大量具有本科學歷的經(jīng)濟學人才。但學生在走向工作崗位后，常會發(fā)現(xiàn)在校期間所學的理論知識很難迅速轉(zhuǎn)化為實際技能應用于實際工作中。同時，在校就讀的很多同學也希望在學習中能通過增加實踐教學環(huán)節(jié)來增強實際動手能力。為了切實滿足學生對實際操作這一需要，很多高等院校開始開發(fā)各種軟件和操作平臺，如貿(mào)易模擬實驗室，模擬談判室等，也確實起到了一定的作用，而針對經(jīng)濟學類的教學輔助軟件和動手操作平臺卻少之又少，很難滿足經(jīng)濟類學生的要求。針對學生在高校的學習情況，在教學改革的基礎上，開發(fā)出一套真正能讓學生動手操作的教學輔助軟件，成了很多同學迫切的需要。本文主要對微觀部分的開發(fā)做以簡要介紹。二、微觀經(jīng)濟學理論體系西方經(jīng)濟學分為宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學兩大部分，兩者均使用均衡分析與邊際分析，它們相互補充和相互依存，共同支架起西方經(jīng)濟學的整個體系。相對于宏觀經(jīng)濟學以社會總體為研究對象，微觀經(jīng)濟學則以個量分析為出發(fā)點，從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認為所有個體以期利用有限的資源取得最大的收獲，以此來考察個體取得最大收獲的條件。微觀經(jīng)濟學所包括的內(nèi)容相當廣泛，主要有均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學等等［1］。微觀經(jīng)濟學是中觀部分和宏觀部分的基礎，只有在了解微觀層面的基礎上才能進行宏觀的國家調(diào)控和中觀的政策分析。因此，針對微觀經(jīng)濟學的的教學改革，主要側(cè)重于基礎的夯實。而對學生而言，積累案例知識和加強動手能力也成了當務之急。三、經(jīng)濟學教學改革的意義西方經(jīng)濟學作為高等院校經(jīng)濟類的本科必修課程，已成為重中之重，而目前在校生學習狀況的反饋情況卻不盡如人意。因此，對本次教學改革，應該是具有深遠意義的。（一）解決理論與實際脫節(jié)問題。經(jīng)濟學作為人們?nèi)粘躺钪薪佑|最多的學科之一，本該與實際緊密相聯(lián)，微觀經(jīng)濟學更能解釋許多現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象。因此教改要達到的首要目的即讓學生可以將理論實踐于現(xiàn)實。（二）重視西方經(jīng)濟學的基礎作用。對于高校的經(jīng)濟學系學生而言，最基礎也是最核心的內(nèi)容無疑是西方經(jīng)濟學。所以對于西方經(jīng)濟學的基礎——微觀經(jīng)濟學進行教學改革，從長遠意義上來說，對整個經(jīng)濟學都有著很深的影響。（三）面向市場經(jīng)濟。西方國家在發(fā)展市場的幾百年中，有許多成功的經(jīng)驗和合理的做法，這些東西反映了市場經(jīng)濟的一般規(guī)律。而根據(jù)這些規(guī)律提出一些政策主張、制度框架，也成為世界各國在經(jīng)濟活動、經(jīng)濟交往中普遍遵循的國際慣例和通行做法，應該是值得我們學習和借鑒的［2］。對于擔負著未來重任的本科學生而言，學好微觀經(jīng)濟學——西方經(jīng)濟學對于市場經(jīng)濟下的我國是具有重要作用的。四、微觀經(jīng)濟學教學改革的內(nèi)容任何一門知識，都應該經(jīng)過由理論到實踐，再由實踐升華到理論這樣一個過程。因此對本次教學改革的內(nèi)容，初步設想包括四個方面，即基礎理論的夯實、經(jīng)典案例分析、模擬公司運行，以及與國內(nèi)外圖書和網(wǎng)上資料“連——連——看”。（一）基礎理論的夯實。理論聯(lián)系實際，這是教學輔助的最重要目的之一。軟件開發(fā)的第一部分必然要對學生的基礎知識進行考核和鞏固。當然，軟件不應該完全模仿教科書的內(nèi)容，進行再一次的知識填充。這一部分應側(cè)重于將現(xiàn)實中大量的小例子與微觀的理論相結(jié)合的方式，借以讓學生對知識的了解加深。經(jīng)濟概念大多是由經(jīng)濟現(xiàn)象而來，將這些現(xiàn)象再升華為理論，而教改的目的之一便是增強理解性和記憶性。在這一部分，可將某些有特點的概念與實際相聯(lián)系進行分析。如果大量的知識可以和生活相聯(lián)系，與目前的市場，我國的發(fā)展狀況相聯(lián)系，對于學生來說，無疑是加強了記憶和了解。對于教師而言，在教學中也發(fā)揮了相當大的輔助作用。 （二）微觀經(jīng)濟學經(jīng)典案例分析。目前，本科生西方經(jīng)濟學的教科書，大部分是由國內(nèi)的學者編著的，其目的主要讓學生對西方的經(jīng)濟體系有一定程度的了解。因此在編書過程中，必然會略去一部分經(jīng)典案例及其背景和分析。軟件開發(fā)的這一部分主要搜尋教科書上略去的大量的國內(nèi)外經(jīng)典案例，結(jié)合微觀知識進行詳細分析。例如微觀經(jīng)濟學中的博弈模型——囚徒困境，被堪稱為經(jīng)典案例。如果在軟件開發(fā)上能模擬案例的真實情景，讓學生作為案例的參與者，無疑會讓他們更深切地領(lǐng)悟整個案例的過程。在這個模型中，學生可以模擬囚徒做出選擇，選擇的答案不同，“命運”也就不同，也可以模擬警察對囚徒進行審訊，即如何制造“困境”的過程。如2004年美國朗訊公司的朗訊中國“賄賂門”事件，事實上，對于任何想進入中國市場的跨國公司而言，也面臨著類似的“囚徒困境”。假設有兩個跨國公司A和B正在爭取同一個項目，他們在處理與政府公職人員的關(guān)系上有兩個選擇，行賄或不行賄［3］，學生可以模擬公司A和B進行抉擇。在案例中學習，既是老師的要求，也是學生的渴望。軟件開發(fā)基于兩種目的結(jié)合，給學生創(chuàng)造了動手平臺，給教師也提供了寶貴的案例資料。（三）模擬公司運行。在完成上述兩個環(huán)節(jié)之后，軟件最重要的部分是訓練學生的實際動手能力。第三部分，軟件會生成一定的運行環(huán)境，學生需要自己動手操作來完成重重難題。微觀重點強調(diào)個量分析，與宏觀的整體調(diào)控有很大的區(qū)別。因此在進行模擬環(huán)境時，主要側(cè)重于企業(yè)內(nèi)部，或某個市場的內(nèi)部，而并非從整體上來調(diào)節(jié)各產(chǎn)業(yè)和部門間的運作。比如在進入這一部分之后，軟件會將一個公司的背景資料給出，并提出公司運行的要求。學生要通過微觀經(jīng)濟學和各方面知識相結(jié)合進行經(jīng)營和運作。學生首先要針對企業(yè)進行市場調(diào)查、目標市場需求狀況分析等，然后針對企業(yè)內(nèi)部營銷個案分析、人力資源培訓、福利分配設計等。同時考慮到學科間的交叉性，可以同產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的產(chǎn)業(yè)組織學等學科相聯(lián)系，對市場結(jié)構(gòu)與行為、績效的關(guān)系進行分析并給出有實際意義的結(jié)論措施等。在給出初始資金、人力和資本之后，所有的操作將由學生獨立完成。一定時間內(nèi)的經(jīng)營效果和政策效應將作為公司效益的評判標準，系統(tǒng)最后會給出相應的評價和建議。（四）連——連——看。國內(nèi)的西方經(jīng)濟學教材對西方經(jīng)濟學的講解并不全面，很多理論帶有政治色彩便被略去。學生除了書本上的知識之外，對一本真正的西方經(jīng)濟學書籍也想了解得更多。介于本科生外語水平的有限性，學生很難讀懂一本原文的西方經(jīng)濟學教材。而國內(nèi)外有諸多網(wǎng)站和圖書資料可供查閱，這一部分主要便是提供一些知名網(wǎng)站和書籍介紹等，并可以通過網(wǎng)絡進行微觀知識乃至經(jīng)濟學新聞的最新動態(tài)展示。由于軟件的制作限制，上述幾個環(huán)節(jié)的題庫也會存在有限性，軟件開發(fā)之后可以成立專門的網(wǎng)站提供新的題庫下載和知識的更新，從而使軟件時常在線更新，不至于落伍。以上是教學改革的一個初步設想，而真正的教改之路還要更久更長，教改的結(jié)果是否有成效也不是一朝一夕便能體現(xiàn)。微觀經(jīng)濟學的軟件開發(fā)將會是一個長期的過程，并且要在不斷修改中加強和完善。我們期待這套軟件能成為學生的實踐助手，讓他們在面對真正的經(jīng)濟問題之前，已經(jīng)具備了一定的素質(zhì)和能力，那么教改的目的也就達到了。※ 文章項目來源：天津工業(yè)大學教務處。

1.高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學（微觀部分）［M］.北京：中國人民大學出版社，2004

2.戴明.《西方經(jīng)濟學》教學中的矛盾及其對策［J］.蘇州職業(yè)大學學報，2002;（1）

3.金雪軍.西方經(jīng)濟學案例［M］.杭州:浙江大學出版社，2004