摘要：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門古老的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，也是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中最活躍的熱門學(xué)科。從經(jīng)濟(jì)

生產(chǎn)——?jiǎng)趧?dòng)的關(guān)系及意義上看，全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容與過程，實(shí)質(zhì)上是勞功者為謀取生活資料而與生產(chǎn)資料結(jié)合勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)過程。對勞功經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有支柱性的地位，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家畢生著力研究的重要課題。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；新價(jià)值

勞動(dòng)關(guān)系問題是我國面臨的重大經(jīng)濟(jì)問題之一。勞動(dòng)力問題的研究，不僅正在趨向經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中，而且勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論已日益成為我國制定各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會政策的主要依據(jù)。在當(dāng)代無論是發(fā)展中國家，還是發(fā)達(dá)國家，都面臨著兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是國家經(jīng)濟(jì)正在向世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，做為一種發(fā)展趨勢。都將進(jìn)人世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大競賽、大角逐之中，二是對即將到來的世界新技術(shù)革命的發(fā)展，使所有國家都有一個(gè)迎接挑戰(zhàn)、縮短距離，讓自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠在新的起點(diǎn)上騰飛的嚴(yán)峻問題。影響這兩個(gè)挑戰(zhàn)的因素是多方面的，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，主要是看有沒有一支高科學(xué)研究、高技術(shù)開發(fā)、高生產(chǎn)效率的現(xiàn)代化高素養(yǎng)的勞動(dòng)人才大軍。國際經(jīng)濟(jì)的爭奪看上去是市場的爭奪。而實(shí)質(zhì)上是勞功人才的爭奪。勞動(dòng)人才是最重要的資本，已經(jīng)成為國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的新價(jià)值觀念。各國政府為此都加強(qiáng)了智力投資，積極地改善和提高勞動(dòng)力素質(zhì)。同時(shí)，他們越來越認(rèn)識到：有一支現(xiàn)代高素養(yǎng)勞動(dòng)人才大軍是基礎(chǔ)，而建立和形成一種適宜的勞動(dòng)關(guān)系是條件，沒有這種相宜的勞功關(guān)系，再高素養(yǎng)的勞動(dòng)力也不會形成勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，甚至反會導(dǎo)致勞動(dòng)力經(jīng)濟(jì)的萎縮。

而沒有勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)活力，也就沒有整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會的生機(jī)。可見。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題，勞動(dòng)關(guān)系的處理，涉及到人們的一生，影響著勞動(dòng)者的現(xiàn)在與將來的活動(dòng)。這就在客觀上，使人們漸漸地、然而又是極深刻地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長，大半取決于它在處理勞動(dòng)力及其勞動(dòng)關(guān)系時(shí)取得成功的程度，并愈加感覺到對于社會勞動(dòng)關(guān)系的建立、發(fā)展，社會勞功力資源的有效配置，勞功者收入分配，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、條件等一些重大勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題，必須有一套完善的、科學(xué)的方法來加以解決和改善。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，“人類的生產(chǎn)活仗是最基本的實(shí)踐活勸，是決定其他一切活動(dòng)的東西。”人類社會從原始社會到現(xiàn)在的社會主義社會，都有一個(gè)合理組織勞動(dòng)者的勞功，通過勞功，生產(chǎn)出產(chǎn)品或是提供勞務(wù)，以滿足人們的物質(zhì)文化生活的需要。因而，在客觀上，任何一種社會條件下，國家都要履行其經(jīng)濟(jì)職能。通過制訂相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、社會政策，直接或間接地分配社會勞功。比如建立什么樣的勞功關(guān)系，讓勞功者以怎樣的方式與生產(chǎn)資料結(jié)合，勞功過程及其勞功協(xié)作如何組織與分工，實(shí)行何種勞功報(bào)酬分配原則，制定怎樣的制度、規(guī)則、紀(jì)律來處理相應(yīng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系等。這一切工作都是首先通過制定各種經(jīng)濟(jì)的社會的政策表現(xiàn)出來。而這些政策制訂的理論依據(jù)，則主要是來自于勞功經(jīng)濟(jì)研究的成果，來自于勞功經(jīng)濟(jì)理論科學(xué)原理。社會實(shí)踐表明，一個(gè)國家的社會經(jīng)濟(jì)政策，尤其是關(guān)于勞動(dòng)力、勞功組織方面的經(jīng)濟(jì)、社會政策的正確與否，直接影響到每一個(gè)勞功者的勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性及其發(fā)揮的程度，從而直接影響到生產(chǎn)勞為的經(jīng)濟(jì)社會效益的高低。所以，在理論上，不僅經(jīng)濟(jì)學(xué)家們稱勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是極有價(jià)值的、實(shí)證性的政策科學(xué)，在實(shí)踐上，任何一個(gè)國家也都?xì)v來十分重視勞功力問題、并把它作為制訂和完善各種政策的基礎(chǔ)和依據(jù)。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對于社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，具有重要意義。馬克思曾經(jīng)把無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后建立的國家，稱之為“勞動(dòng)共和國”，馬克思主義科學(xué)的理論體系，又是建立在對勞動(dòng)問題的研究基礎(chǔ)之上的，并在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰。社會主義國家研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是必要的，而且有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)。研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決勞動(dòng)方面的問題，社會主義制度具有極大的優(yōu)勢。我們正是通過對社會主義勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究，發(fā)展和完善著社會主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，堅(jiān)持著社會主義道路，推動(dòng)著社會生產(chǎn)力的前進(jìn)。

在我國。黨和政府歷來十分重視勞動(dòng)問題和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究，勞動(dòng)問題的經(jīng)濟(jì)意義和社會意義不斷增長。無論是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定。還是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施。無論是社會主義生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度的完善，還是具體經(jīng)濟(jì)體制改革內(nèi)容步驟的推進(jìn)，勞動(dòng)問題都占據(jù)了重要的地位，在歷屆黨代表大會的決議和報(bào)告等文獻(xiàn)里，以及黨和國家的高層領(lǐng)導(dǎo)的講話中，都不止一次地強(qiáng)調(diào)解決勞動(dòng)方面的重大理論問題和實(shí)際問題的必要性和重要性。 特別是黨的十一屆三中全會以來。我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)側(cè)的確立，為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)的研究創(chuàng)造了良好的環(huán)境與條件。一些重大的難度較高的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題都得到了較好的處理。但是，也應(yīng)看到，擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)及其困難仍是繁多復(fù)雜的。如由于勞動(dòng)力數(shù)量多與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低的矛盾，造成的持續(xù)的勞動(dòng)就業(yè)壓力問題，由于人口多，實(shí)行“低工資、多就業(yè)”，造成的勞動(dòng)效率、經(jīng)濟(jì)效益不高的問題，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率低與國民收入增長速度慢，造成的平均工資水平低、保險(xiǎn)福利難以明顯改善的問題，等。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題直接涉及到人們的切身利益，對這些問題要從經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會的立場出發(fā)，充分利用我們研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題的優(yōu)勢與社公主義制度的優(yōu)越性，立足于我國社會主義勞功問題的實(shí)際，積極地、逐步地加以解決。

我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的改革，正在走向一個(gè)嶄新的階段。按照馬克思主義的經(jīng)濟(jì)理論，每一種新的社會生產(chǎn)方式都是建立在特有的勞功的社會性——?jiǎng)趧?dòng)關(guān)系基礎(chǔ)之上的。因此，在今天，正確認(rèn)識和研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)地位與學(xué)科意義，探索和建立具有中國特色的社會主義勞功經(jīng)濟(jì)科學(xué)，就成為非常迫切重要的課題。沒有系統(tǒng)的、科學(xué)的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識體系，就不會有社會主義勞功經(jīng)濟(jì)問題的有效處理，而勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論研究的滯后性，又往往會影響到經(jīng)濟(jì)體制改革，乃至整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

[1]列寧全集，第6卷，第234頁

[2]毛澤東選集，第1卷，第259頁

[3]馬克思恩格斯全集，第21卷，第353頁