[摘要]經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育的創(chuàng)新發(fā)展是相互推動(dòng)、相互促進(jìn)的在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)納入全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類人才需求提出了更高的要求因此，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的，具有創(chuàng)新能力的經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生就顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)管理；創(chuàng)新能力；教學(xué)方法

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育的創(chuàng)新發(fā)展是相互推動(dòng)、相互促進(jìn)的。自20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始以教育創(chuàng)新為核心的教育改革以來(lái)，以思維創(chuàng)新和能力創(chuàng)新為核心的創(chuàng)新教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。一個(gè)國(guó)家所擁有的高級(jí)經(jīng)濟(jì)管理人才隊(duì)伍，及其所具有的創(chuàng)新能力和水平，對(duì)提高整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)管理水平、推動(dòng)國(guó)家繁榮、實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，具有極其重要的意義。高等教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型高級(jí)經(jīng)濟(jì)管理人才的主渠道，而經(jīng)濟(jì)管理類本科教育是高級(jí)經(jīng)濟(jì)管理人才培養(yǎng)的搖籃，因此，做好經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就顯得非常關(guān)鍵。

一、經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生應(yīng)具備的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一種復(fù)雜的社會(huì)心理和社會(huì)行為，是創(chuàng)造行為、學(xué)習(xí)行為、新的思維方式、系統(tǒng)行為、冒險(xiǎn)行為的復(fù)合體。創(chuàng)新者不僅具有創(chuàng)造能力，而且能夠把自己的新觀念、新方法應(yīng)用于實(shí)踐，在不斷的學(xué)習(xí)和提高過(guò)程中使學(xué)習(xí)與創(chuàng)造相結(jié)合。創(chuàng)新的思維方式是將封閉思維轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放思維，從保守到開(kāi)拓、從滯后到超前、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從單項(xiàng)到多項(xiàng)，思維的創(chuàng)新決定著不同的行為過(guò)程和工作水平。從開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征及其對(duì)經(jīng)濟(jì)管理人才的需求來(lái)講，經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生應(yīng)具備的創(chuàng)新能力包括六個(gè)方面。

(一)獲取知識(shí)的能力

人類社會(huì)在進(jìn)入全球化知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，知識(shí)資源的占有、配置、生產(chǎn)、分配和使用將成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要內(nèi)容。國(guó)家的綜合實(shí)力將更多地取決于擁有知識(shí)資源的多少，知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的推動(dòng)力，創(chuàng)造和利用知識(shí)的能力成為決定國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心因素。因此，經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生必須具備獲取知識(shí)的能力，并能從提高個(gè)人整體素質(zhì)的角度，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(二)轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。畢業(yè)論文在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，國(guó)家的創(chuàng)新能力包括知識(shí)創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力，是決定一個(gè)國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和全球格局中地位的重要因素。國(guó)家的這種創(chuàng)新能力，完全取決于高素質(zhì)創(chuàng)新人才的占有和有效配置。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代所需要的高素質(zhì)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)管理人才，是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，而創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，決定于大學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化能力。

(三)開(kāi)拓創(chuàng)新的能力

經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生必須具備開(kāi)拓創(chuàng)新的基本素質(zhì)，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新熱情，要有敢于沖破傳統(tǒng)觀念的勇氣和膽略。《高等教育法》明確規(guī)定：“高等教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才”。培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生的創(chuàng)新能力作為改革的一個(gè)方向，要從全新的教育思想、教育觀念、教育體制和教育方法去培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(四)拼搏競(jìng)爭(zhēng)的能力

競(jìng)爭(zhēng)使人在緊迫感、壓力感、危機(jī)感共生中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)考驗(yàn)和鍛煉人的意志，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)造力具有明顯的施壓作用。經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須具備全球化大市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展。

(五)個(gè)性發(fā)展的能力

經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生要充分重視發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)，重視個(gè)性培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)注重對(duì)學(xué)生個(gè)人能力和個(gè)人自信心的培養(yǎng)。

(六)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力

經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生必須對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下自己的責(zé)任有足夠的思想準(zhǔn)備，勇于接受挑戰(zhàn)，經(jīng)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，并在困難中不斷的開(kāi)拓進(jìn)取。

二、經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

全球經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，碩士論文歸根結(jié)底是具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，更是人才培養(yǎng)和教育上的競(jìng)爭(zhēng)。高等教育要完成時(shí)代賦予的使命，就必須把培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)新人才作為面向新時(shí)代的根本任務(wù)。而在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，卻存在不少的問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有極大的不良影響。

首先，現(xiàn)代社會(huì)文化生產(chǎn)的功利性傾向以及經(jīng)濟(jì)管理高等教育市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)傾向，淡化了大學(xué)教育的本質(zhì)，形成本科經(jīng)濟(jì)管理類教育的錯(cuò)位。

其次，走向全盤(pán)學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)濟(jì)管理理論的傾向，割裂中國(guó)大學(xué)教育對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，同時(shí)超越和忽視了中國(guó)國(guó)情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第三，弱化了人文教育本身對(duì)人文精神的教育。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)與管理，但沒(méi)有將經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)倫理、商業(yè)精神等立世之道作為育人的重要內(nèi)容。

第四，兩種偏向的專業(yè)教育，一種是課本主義，一種是西化主義，沒(méi)有合理的將立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、面向國(guó)際市場(chǎng)，重視基礎(chǔ)教育、加強(qiáng)專業(yè)教育結(jié)合起來(lái)。

第五，忽略了大學(xué)生作為教育的主體，沒(méi)有將人本精神、個(gè)性創(chuàng)造落實(shí)在全程教育之中，缺少培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新能力的環(huán)境。

第六，基礎(chǔ)薄弱，專業(yè)雷同，不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為有效的創(chuàng)新能力，缺乏實(shí)踐鍛煉。

三、經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的對(duì)策

(一)樹(shù)立正確的大學(xué)教育觀念

大學(xué)是高等教育的實(shí)施場(chǎng)所，在教育被作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)教育觀念的倡導(dǎo)與樹(shù)立是極其關(guān)鍵的。學(xué)生在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，而且要從教師的教誨中學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式。大學(xué)對(duì)青年的塑造是人類精神生活中重要的一個(gè)方面，大學(xué)不僅要教給學(xué)生立足于社會(huì)的特定技能，而且要喚起青年人對(duì)追求知識(shí)與真理的無(wú)限興趣，并賜予他們對(duì)生活與工作的正確態(tài)度。大學(xué)的理想和觀念對(duì)青年人的成長(zhǎng)起著很強(qiáng)烈的示范作用，它能指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生如何求真、求善、求美，形成科學(xué)的思維方式與健全的人生觀和世界觀，理解生命的價(jià)值所在，能夠領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦。

(二)轉(zhuǎn)變觀念，理順?biāo)悸?，著眼將?lái)，立足全球

市場(chǎng)，改革經(jīng)濟(jì)管理類教育模式，樹(shù)立創(chuàng)新教育理念在辦學(xué)思想上創(chuàng)新，徹底轉(zhuǎn)變大學(xué)只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所的傳統(tǒng)觀念，把大學(xué)的目標(biāo)定位在教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)好，不斷培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。要有開(kāi)放的理念，從宏觀的視角考慮教育教學(xué)問(wèn)題。要向國(guó)際開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)教育的國(guó)際化；要向社會(huì)開(kāi)放，使人才培養(yǎng)更加符合社會(huì)需求。

(三)樹(shù)立以學(xué)生為主體的教育教學(xué)觀

教育教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，在起點(diǎn)方面，因材施教，共性教育與個(gè)性培養(yǎng)相結(jié)合，醫(yī)學(xué)論文培養(yǎng)模式多元化。從專業(yè)設(shè)置、課程體系、培養(yǎng)模式等方面，發(fā)揮學(xué)生的積極作用；在終點(diǎn)方面，為學(xué)生的畢生發(fā)展，為學(xué)生在社會(huì)上成才立業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

(四)優(yōu)化以基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和實(shí)踐課程為要素的課程體系

首先，加大基礎(chǔ)課程的學(xué)分，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。其次，應(yīng)當(dāng)減少學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的總學(xué)分，多留給學(xué)生一些自學(xué)、獨(dú)立思考、參與實(shí)踐的時(shí)間。第三，優(yōu)化專業(yè)課程內(nèi)容，鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)具有綜合案例實(shí)踐性的專業(yè)課程，減少以課堂對(duì)照教材進(jìn)行專業(yè)課講授的課時(shí)量，將專業(yè)課講授內(nèi)容融人實(shí)例教學(xué)。第四，增加擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面、提高思考和分析能力的選修課。第五，在專業(yè)課與選修課中，增加與專業(yè)相關(guān)的國(guó)際市場(chǎng)、國(guó)外企業(yè)實(shí)踐相關(guān)的課程。第六，設(shè)置學(xué)生自主實(shí)踐內(nèi)容，并將學(xué)生自主實(shí)踐結(jié)果作為課程的一定量計(jì)人考核，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐參與與創(chuàng)新能力。

(五)加強(qiáng)課堂教學(xué)改革

課堂是全面實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的主陣地。對(duì)于創(chuàng)造性和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的最大束縛，就是教育觀念中的“強(qiáng)調(diào)共性、忽視個(gè)性”的問(wèn)題。課堂教學(xué)要積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，這是時(shí)代賦予教學(xué)的全新功能和要求。在教學(xué)中要提倡在教師指導(dǎo)下，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為中心，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索。為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，教師應(yīng)當(dāng)將探索性、動(dòng)態(tài)性、綜合性、合理性、個(gè)性化教學(xué)原則貫徹在整個(gè)課堂教學(xué)中。重視現(xiàn)代科技對(duì)教育的支撐作用，這不僅僅是技術(shù)性的手段問(wèn)題，它同樣會(huì)促進(jìn)教育觀念、內(nèi)容的更新。教育必須充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，它是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新、教育改革的基本前提，有助于加快知識(shí)更新速度，能夠突破教育環(huán)境的限制，加強(qiáng)課堂與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，充分實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。

(六)探索培養(yǎng)創(chuàng)新能力的社會(huì)實(shí)踐新途徑，營(yíng)造一個(gè)良好的創(chuàng)新環(huán)境

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，這是提高經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生綜合素質(zhì)不可逾越的條件。當(dāng)前我們應(yīng)按照“三個(gè)代表”的思想要求，不斷鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生融人到改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，了解國(guó)情，用與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神指導(dǎo)學(xué)習(xí)和工作，將創(chuàng)新運(yùn)用于實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校、院系、班級(jí)組織的各種活動(dòng)，使創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維有所施展，提高經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整合和改造，盡可能給學(xué)生提供一個(gè)綜合解決實(shí)際問(wèn)題的背景和環(huán)境，將創(chuàng)新能力融人到一種慣性的理性思維中，達(dá)到“約定俗成”的效果。

(七)重視和培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)性

珍惜個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性，是現(xiàn)代創(chuàng)新教育的重要使命。每個(gè)受教育者走進(jìn)學(xué)校接受教育之初，都會(huì)表現(xiàn)出自己的個(gè)性。雖然這些個(gè)性多有天賦的特征，但這種個(gè)性是未來(lái)創(chuàng)造性的萌芽。創(chuàng)新教育要求教育者不以受教育者身上富有活力的個(gè)性為不規(guī)矩，而要把這種個(gè)性作為未來(lái)可以充分發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)造性的重要因素。創(chuàng)新教育珍惜受教育者個(gè)性最常見(jiàn)的方法，就是因材施教，根據(jù)不同受教育者的不同特點(diǎn)，運(yùn)用不同的方法來(lái)充分發(fā)揮受教育者自己的優(yōu)勢(shì)和潛能，珍惜和保護(hù)受教育者的個(gè)性，達(dá)到共同提高的目的。

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