論文關鍵詞:管理科學中國學派管理實踐

論文摘要:隨著中國經濟的穩(wěn)定發(fā)展，中國本土的管理科學研究已經成為近年來國際研究的熱點。在中國的特定組織和社會文化背景下，創(chuàng)建管理科學的中國學派已經成為管理學界面臨的重要問題。在分析現(xiàn)代管理科學中國學派的創(chuàng)建基礎和研究現(xiàn)狀的基礎上，提出了從管理實踐的角度來創(chuàng)建現(xiàn)代管理科學的中國學派，立足于中國的管理實踐，以洋為中用，古為今用，近為今用，綜合集成作為實踐途徑，對中國學派進行全面的實踐性研究。

世界各國的現(xiàn)代化進程表明，在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中，尤其是在工業(yè)化的中后期階段，工業(yè)化的推進不僅取決于技術創(chuàng)新和技術進步，還取決于管理創(chuàng)新和科學化的程度。自新中國建立之始到改革開放，中國的管理科學取得了重大發(fā)展，但與國外現(xiàn)代管理科學相比還存在明顯差距，尚未形成符合我國國情、能夠科學指導我國管理實踐的系統(tǒng)的管理理論、方法和學科體系。近年來，隨著中國經濟的持續(xù)發(fā)展，中國本土的管理科學研究已經成為國際研究的熱點。作為一個處于經濟和社會體制轉型過程中的發(fā)展中國家，我國當前許多經濟現(xiàn)象都是特定國情之下出現(xiàn)的獨有產物，具有不可借鑒性;同時，中國五千年積累形成的傳統(tǒng)文化也決定了中國的管理科學研究具有更強的復雜性和獨有性。在這種情況之下，單純生搬硬套西方的管理科學理論，必然會出現(xiàn)水土不服，可能會導致嚴重的后果。

在21世紀，隨著我國經濟的穩(wěn)定增長，中國在全球經濟和政治地位的不斷攀升，特別是在全球金融危機條件下，中國的表現(xiàn)令世界矚目，中國模式、中國經驗也在全世界倍受關注。探素中國管理科學的發(fā)展道路，建立中國的管理理論、方法和學科體系，構建現(xiàn)代管理科學的中國學派無疑是當前面臨的一個重要課題。

1現(xiàn)代管理科學的中國學派的創(chuàng)建基礎

特定的環(huán)境下衍生出特定的管理理論，隨著歷史時代的發(fā)展變遷，政治、經濟、社會、文化和科學技術都在不斷的發(fā)展變化之中，與之相適應的產生和發(fā)展出種種的管理理論。諸多的管理學派彼此之間存在或多或少的差異，基于不同環(huán)境下不同人群的需求提出對于管理的理解，是一個階段或一個視角的總結。在目前主流的管理學派發(fā)展中，以美國的管理理論體系為主流。

20世紀80年代以來，我國引進了一批西方先進的企業(yè)管理理論和管理方法，促進了我國企業(yè)管理的水平不斷提高。對我國的經濟社會發(fā)展產生了重要影響。然而，中國與西方的管理環(huán)境存在差別卻是不容置疑的，大量的西方經典管理理論在中國都出現(xiàn)了“水土不服”的情況。隨著我國經濟發(fā)展的不斷推進，管理水平也隨之不斷提高，相應的對于適合中國國情的管理理論的需求也越發(fā)強烈，在這種情況下，新興管理理論和管理學派的發(fā)展也顯得尤為迫切。越來越多的學者和管理者都逐漸地發(fā)現(xiàn)在中國的管理科學研究中，需要在借鑒西方研究成果和實踐經驗的同時，繼承中國的古代管理思想和近代管理實踐經驗，結合中國的國情和民情，實事求是的研究和解決中國的特有問題。中國的古代管理思想是在中國長期的農業(yè)社會環(huán)境下孕育產生的，以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)管理文化為核心，以儒家思想為背景的管理文化，是中國傳統(tǒng)文化精華與管理實踐相結合的產物。中國傳統(tǒng)文化的核心是人文精神，以安邦定國為主，以人為核心，強調整體的協(xié)同，尤以諸子百家中的道家、儒家、墨家、孫子、韓非子等為代表。道家講求運用自然之道，認為管理本質是一種遵守自然之道，運用自然之道來達到管理目的行為。儒家以天道觀為基礎，認為管理本質是一種以道德為引導，借助相應禮節(jié)來加以規(guī)范的行為。墨家倡導“兼相愛，交相利”。兼愛交利是他們的管理思想，認為管理本質是博愛，是為人謀利的行為。孫子認為管理的本質就是通過計策、決策等實現(xiàn)“令之以文，齊之以武”，以取得上下齊心、國家太平，并保證在戰(zhàn)爭中攻無不克、戰(zhàn)無不勝。以韓非子為代表的法家認為法治是政治管理思想的核心，認為管理本質是以“法”治民。在我國古代的管理實踐中，“重道”、“明德”、“修權”、“知止”、“行法”、“謀略”等中國古代管理思想都能夠得到體現(xiàn)。在中國歷代文人學者作品中也蘊涵有豐富的管理思想，如唐代韓愈的《雜說》、柳宗元的《種樹郭聚駝傳》、宋代范祖禹的《帝學))、明代張居正的《帝鑒》、洪應明的《菜根譚》等。在中國歷代史書(如二十四史)和兵書(特別是孫武的《孫子兵法》)中也包含了精湛的管理思想，中國的古典小說如水滸傳、西游記、三國演義和紅樓夢以及明清筆記中，也有不少管理智慧和用人之道。

從管理實踐層面看，中國歷代的儒商如先秦的范蠢、子貢和白圭，明清的十大商幫特別是徽商和晉商，近百年成功的老字號如北京的同仁堂等，20世紀海外成功的華人企業(yè)家如臺灣的王永慶、香港的李嘉誠和霍英東等都有其成功的管理之道。新中國成立之后，中國的管理實踐也取得了很好的成績。1960年《鞍鋼憲法》提出了“兩參一改三結合”的管理方法，1961年的《工業(yè)七十條》成為新中國第一個工業(yè)企業(yè)管理試行條例。20世紀80年代初，以“放權讓利”為主要內容的一系列改革試點，使企業(yè)管理工作的重心轉到以提高經濟效益為中心的軌道上，廠長(經理)負責制的實行是中國企業(yè)領導制度的重大改變。承包經營責任制、資產經營責任制等的推行，推動了企業(yè)經營機制的轉變，促進了企業(yè)家階層的形成。這一時期，蔣一葦提出了“企業(yè)本位論”、“職工主體論”、“經濟民主論”以及“兩制四全”管理體系。“兩制”即在民主管理的基礎上，建立高度集中的廠長經理負責制，在分工協(xié)作的基礎上，建立責權利相結合的經濟責任制;“四全”即在企業(yè)建立全企業(yè)、全過程、全員性的全面計劃管理、全面質量管理、全面經濟核算、全面人事勞動管理，是我國管理理論的重要代表。近年來，我國國有企業(yè)改革取得了一定的進展，創(chuàng)造出了許多行之有效的管理思想和方法。如首鋼的“投入產出總承包”，海爾的‘舊清日高管理法”，邯鋼的“模擬市場、成本否決法”等，我國企業(yè)管理的水平不斷提高。

2現(xiàn)代管理科學中國學派的研究現(xiàn)狀

中國的國情具有自身的獨有特點，我國的改革開放自身就是中國式的管理變革，在經濟制度、產業(yè)制度、社會制度、生產制度等諸多方面都具有明顯的獨有性，西方的管理科學和理論并不能直接套用。目前從中國管理科學的發(fā)展現(xiàn)狀來看，尚未形成具有中國特色的管理科學和理論。在這種情況下，管理科學的中國學派應該是源自于中國本土管理的歷史思想和現(xiàn)實實踐的科學理論，是當前時代發(fā)展的必然要求。

對于現(xiàn)代管理科學的中國學派的研究，是在中國改革開放之后，隨著經濟發(fā)展和國際競爭力的不斷提高而出現(xiàn)的必然現(xiàn)象。從20世紀80年代之后的20年，研究熱點主要集中在對于中國古代管理思想的闡釋方面。21世紀以來，則主要是從宏觀角度來探索中國管理問題的研究。成思危提出從中國企業(yè)、中國經濟發(fā)展狀況看，加快建立中國特色的管理科學是非常必要的。李京文院士認為創(chuàng)新發(fā)展有中國特色的管理科學，已成為具有重大歷史和現(xiàn)實意義的課題。立足于中華民族傳統(tǒng)文化、研究有中國特色管理理論的創(chuàng)新，應該是在對于傳統(tǒng)文化的挖掘中提煉一種共性的管理理念，總結有利于經濟和社會發(fā)展的成功的管理經驗和管理模式。國家自然科學基金委員會管理科學部等單位對于創(chuàng)建中國學派的相關研究提供了大力倡導和支持，在課題研究方面一直將我國管理科學問題當成重點問題，其十一?五規(guī)劃的戰(zhàn)略目標之一就是奠定在未來l0-20年中逐步建立管理科學的中國學派的學科基礎，對中國管理學相關研究起到了重要推動作用。此后相關研究成果顯著增多，由華中科技大學管理學院主辦的《管理學報》自創(chuàng)刊之日起，就設立了“中國管理論壇”等欄目，刊發(fā)了一些研究成果，推動了關于中國管理問題的研究。2008年3月在西安召開的第一屆“管理學在中國”學術研討會上，與會學者就“管理學在中國”的概念與研究意義、管理學在中國發(fā)展的基本脈絡、中國文化情景的管理問題及中國管理學派的創(chuàng)建方法等問題進行了深入研討。2008年11月召開的中國管理學年會中也對構建有中國特色的管理理論體系進行了深人研究和廣泛探討。 關于現(xiàn)代管理科學的中國學派，國內外學者專家都進行了深人系統(tǒng)的研究。一部分的研究集中于對于中國傳統(tǒng)管理思想的研究和現(xiàn)實應用，自20世紀70年代開始國內開始有相關的文章發(fā)表，如《“紅樓夢”經濟管理思想》、《中國古代行為學研究》、《現(xiàn)代管理學中的古為今用》等，但總體上數(shù)量甚少。國外學者把中國傳統(tǒng)管理思想運用于經營管理并且進行管理方面研究的，以日本、韓國、新加坡、歐美較為突出。中國古代典籍如《論語》、《老子》、(孫子》、《三國演義》等，受到日本、韓國、新加坡等國企業(yè)界的高度重視，有些企業(yè)甚至將它們用作培訓經營管理人員的教材。歐美學者對中國傳統(tǒng)管理思想同樣也給予高度關注，如美國的丹尼樂?雷恩于1979年寫成的《管理思想的演變》一書就論及了中國古代孔子在管理思想方面所作的主要貢獻。另外一些研究則集中于現(xiàn)代管理科學理論的發(fā)展。有的研究注重于對西方管理學理論的注釋和介紹，希望作為在中國實踐的指導;或者是加卜中國的現(xiàn)實情況做驗證.其結果還是說明了所引進的西方管理學理論的功用，體現(xiàn)全盤西化的特征。有的研究則主張本土創(chuàng)新，按照西方理論模式，結合中國社會文化具體特點，演繹出解釋力更強的理論模式和學術觀點。有的研究比照現(xiàn)代西方管理概念試圖構造一個全新的理論體系，具體側重于管理哲學和管理科學。這些理論都把貫通中西管理理論、能夠指導中國管理實踐作為重要目標。

在實踐方面也進行了一些有意義的嘗試。臺灣學者曾仕強從實踐應用角度出發(fā)把中國古代管理思想總結為一系列管理原則，典型代表是提出中國式管理的M理論(曾仕強，2003。該理論不僅嘗試性的進行了理論體系的概括，其實用性導向原則也具有很大的實踐指導意義。除此之外，在中國改革開放發(fā)展歷程中自發(fā)的形成的中國管理模式也備受關注，如海爾管理模式、白沙管理經驗等。2007年11月30日，金蝶公司聯(lián)合中歐國際T商管理學院主辦的“2007中國企業(yè)管理高峰論壇”，吸引了來自全國各地各行業(yè)超過巧。名企業(yè)家、企業(yè)管理者、資深管理學者，他們就“全球化時代的中國企業(yè)管理模式”這個議題進行了深人探討。

3從管理實踐的角度創(chuàng)建中國學派

現(xiàn)代管理科學是政治、經濟和社會發(fā)展的綜合產物，與特定的社會經濟文化背景息息相關。從現(xiàn)代管理科學發(fā)展規(guī)律可以看出，不同學科、不同技術領域相互滲透、結合、交叉以至融合，特別是自然科學、技術科學、工程科學以及人文社會科學間的相互交叉與融合已經成為現(xiàn)代管理科學的發(fā)展趨勢，這種趨勢推動了現(xiàn)代管理科學向實踐應用問題的轉化。

管理科學與管理理論必須基于特定的管理實踐，與特定環(huán)境結合，與特定的人和事物結合。自中國改革開放以來，基于中國的特有國情和發(fā)展環(huán)境，中國的管理實踐與西方國家的發(fā)展歷程表現(xiàn)出極大的差異性。現(xiàn)實中國內外政治經濟形勢瞬息萬變，千頭萬緒，互有聯(lián)系，呈現(xiàn)出系統(tǒng)復雜性的特征。在這種復雜多變的國情之下產生出現(xiàn)了大量的實際管理問題，這些問題產生于中國特定的社會實踐條件之下，古代的管理思想和西方的管理理論都無法對其進行有效的解決。現(xiàn)代管理科學是扎根于一個國家、地區(qū)特有的社會組織和文化基礎上的科學，21世紀的新中國與孕育出大量現(xiàn)代管理科學理論的西方國家不同，具有自身的獨特性，中國所推進的政治經濟制度創(chuàng)新和變革也是之前從未嘗試過的發(fā)展過程，因此，西方現(xiàn)代管理科學不能生搬硬套來使用，也不能簡單的加以改動，更不能削足適履，改變中國的管理實踐來迎合西方管理科學的需要。

管理科學是學以致用的科學，其研究需要透過實踐現(xiàn)象的表面，把握管理問題的本質，從豐富的中國管理實踐中總結提煉出深層次的、具有普遍適用性的科學理論，完成從實踐到理論的轉變和升華。中國改革的社會實踐和管理創(chuàng)新是現(xiàn)代管理科學中國學派得以存在和發(fā)展的基礎，現(xiàn)代管理科學中國學派應當基于中國的管理實踐，融合古今中外的管理思想和理論，將管理科學與中國管理實踐相結合，通過深人全面的實踐性研究，指導和解決實踐中出現(xiàn)的各種管理問題，并在解決過程中提煉出新的管理理論和方法。從管理實踐的角度，將理論與實際相結合，深人系統(tǒng)的研究下去，這是創(chuàng)建現(xiàn)代管理科學中國學派的一條有效途徑。

在具體創(chuàng)建過程中，則要以洋為中用，古為今用，近為今用，綜合集成作為創(chuàng)建途徑。每個特定情況之下的管理實踐無不蘊含著豐富的管理思想和管理理論，在進行的實踐性研究中，借鑒西方的實證研究方法，從三個方面分頭進行研究。對于古代的管理實踐案例，如都江堰、大運河等進行實證研究，從中提煉出適用于現(xiàn)代情況之下的古代管理思想。對于國外的管理實踐案例如阿波羅計劃、曼哈頓計劃等進行系統(tǒng)分析和研究，從中找出可以為中國所借鑒的實踐經驗和教訓。對于中國近現(xiàn)代的管理實踐案例如三峽工程、兩彈一星等則是作為研究的重點內容，從中概括出特定情況下中國本土所出現(xiàn)的現(xiàn)代管理思想和管理模式。對于以往三個方面進行綜合集成的整理和歸納，繼承和學習古代和國外的管理實踐精華，結合近現(xiàn)代管理實踐經驗，從中提煉出具有中國本土特征的管理科學理論和方法，用以推進管理科學理論的發(fā)展和指導中國的管理實踐。

4結論

創(chuàng)建現(xiàn)代管理科學的中國學派，不僅要充分借鑒西方管理科學的研究成果和經驗，更加要立足于中國的發(fā)展現(xiàn)狀，從管理實踐中提煉中國獨有的管理思想。因此，現(xiàn)代管理科學的中國學派的研究應當充分立足于中國的特有國情。本文在介紹中國學派的創(chuàng)建背景和研究現(xiàn)狀之后，提出應該從管理實踐的角度來創(chuàng)建中國學派，以洋為中用，古為今用，近為今用，綜合集成作為實踐途徑，對中國學派進行全面的實踐性研究。