在我國西方政治思想的研究領(lǐng)域，無論是民主理論的闡發(fā)，還是民主思想的研究常常是遵循著兩種分析框架：一是按民主發(fā)展的時(shí)間順序來展開，循著歷史的軌跡尋找其精神的紋理；一是以大致相似的民主理論為框架，超越時(shí)空的界線發(fā)掘其言說的模式。這兩種分析框架對于我們認(rèn)識西方民主理論起到了極為重要的作用，但是對于西方豐富多彩的民主理論來說，這兩種分析框架常讓人有捉襟見肘的感覺。本文欲以分析約翰·杜威（John Dewey 1859-1952）的民主理論為主要內(nèi)容，試圖尋求一種新的民主理論分析框架。

[①] 美國史學(xué)家霍夫施塔特將美國內(nèi)戰(zhàn)到1890年的美國歷史看作是工業(yè)化、大陸擴(kuò)張和政治保守的時(shí)代，將1890年后到二戰(zhàn)的歷史稱為改革時(shí)代，本文使用此稱呼?？紤]到延續(xù)性，在時(shí)間上亦略有出入。參見理查德·霍夫施塔特：《改革時(shí)代－美國的新崛起》，愈敏洪、包凡一譯，河北人民出版社，1989年版。

[②] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，上海人民出版社，1965年版，第35頁。

[③] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第35頁。

[④] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第35頁。

[⑤] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第35頁。

[⑥] 約翰·杜威著，孫有中等譯：《新舊個(gè)人主義--杜威文選》，上海社會科學(xué)院出版社，1997年版，第27頁。另參見約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第29頁。

[⑦] 約翰·杜威著，孫有中等譯：《新舊個(gè)人主義--杜威文選》，第27頁。

[⑧] 約翰·杜威著，王承緒譯：《民主主義與教育》，人民教育出版社，1990年版，第105頁。

[⑨] 約翰·杜威著，王承緒譯：《民主主義與教育》，第7頁。

[⑩] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第25頁。

[11] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第27頁。

[12] John Dewey: Construction and Criticism， Columbia University Press， 1930，p.21.

[13] Jonh Dewey: Liberalism and social action，G.P.Putnam`s Sons， New York， 1935， p.86.

[14] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第44頁。

[15] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第43頁。

[16] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第44頁。

[17] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第44頁。

[18] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第44頁。

[19] John Dewey: The Public and Its Problems，New York， 1927， p.184.

[20] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第45頁。

[21] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第45頁。

[22] 約翰·杜威著，傅統(tǒng)先、邱椿譯：《人的問題》，第46頁。

[23] 約翰·杜威著，孫有中等譯：《新舊個(gè)人主義--杜威文選》，第33頁。

[24] 約翰·杜威著，孫有中等譯：《新舊個(gè)人主義--杜威文選》，第41頁。

[25] 約翰·杜威著，孫有中等譯：《新舊個(gè)人主義--杜威文選》，第41頁。