摘要：毛澤東的民族政策觀是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在三民主義的影響以及革命和建設(shè)的需要下形成的。反對(duì)大漢族主義是毛澤東民族政策的核心內(nèi)容，它鞏固了多民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展，促進(jìn)了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，奠定了民族區(qū)域自治的雛形。 關(guān)鍵詞：毛澤東；民族政策；根源；核心；意義 作者簡(jiǎn)介：劉斌，任教于陜西省安康市漢濱區(qū)江北高級(jí)中學(xué)。 中華民族的形成，歷經(jīng)了漫長(zhǎng)曲折的歷史過(guò)程，在這個(gè)包括五十六個(gè)民族的統(tǒng)一體中，推行怎樣的民族政策是為政者的一項(xiàng)重大歷史使命和現(xiàn)實(shí)任務(wù)。以毛澤東為首的新中國(guó)的締造者們，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，形成了其民族的政策的基本核心——反對(duì)大漢族主義。本文試就毛澤東思想體系中的民族政策問(wèn)題談點(diǎn)體會(huì)，以共商榷。 一、毛澤東民族政策產(chǎn)生的根源 毛澤東的民族政策觀，在毛澤東思想體系中明顯地體現(xiàn)出來(lái)，它的產(chǎn)生、形成既有歷史的、現(xiàn)實(shí)的根源，也有來(lái)自外部的因素。 熟史、通史，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中華民族統(tǒng)一體的形成，雖有過(guò)分離、斗爭(zhēng)甚至兵戎相見(jiàn)。但是，各民族在歷史發(fā)展中，不斷地加強(qiáng)相互的交往，由分離走向融合，最終形成五十六個(gè)民族的共同大家庭——中華民族。中華民族的悠久文明史，是各民族共同創(chuàng)造的，秦漢隋唐的大融合，掀起了中國(guó)封建時(shí)代的幾次大發(fā)展。相反，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，割據(jù)分裂，破壞了政治的統(tǒng)一，延緩了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給中國(guó)的歷史進(jìn)步留下了不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。近代中國(guó)，滿清的腐朽統(tǒng)治，被洋槍洋炮轟裂，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入屈辱血淚的半殖民地半封建的悲哀期，外來(lái)民族同整個(gè)中華民族的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和反帝斗爭(zhēng)證明，各少數(shù)民族同漢族一起都是中國(guó)歷史的主人，它們都渴望團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、和平，它們既具有推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，又具有打破寧?kù)o的潛能，作為善于鑒史的毛澤東，他的民族政策觀自然貫通歷史的姻緣。“各個(gè)少數(shù)民族對(duì)中國(guó)的歷史都做過(guò)貢獻(xiàn)。漢族人口多，也是長(zhǎng)期內(nèi)許多民族混血形成的。歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治者，主要是漢族的反動(dòng)統(tǒng)治者，曾經(jīng)在我們各民族中間，制造種種隔閡，欺負(fù)少數(shù)民族……所以我們無(wú)論對(duì)干部和人民群眾都要廣泛持久地進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族的政策教育，并且，要對(duì)漢族和少數(shù)民族的關(guān)系經(jīng)常注意檢查。” 三民主義的極大影響。孫中山的三民主義曾對(duì)毛澤東產(chǎn)生了深刻的影響，其中“民族主義”的思想對(duì)毛澤東的民族政策觀形成具有重要的影響。“1924年孫中山先生在其所注的<<中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言>>里說(shuō)：‘國(guó)民黨之三民主義，有兩個(gè)方面之含義：一則中華民族自求解放；二則中華境內(nèi)各民族一律平等。國(guó)民黨敢正重宣言，承認(rèn)中國(guó)以內(nèi)各民族之自決權(quán)??????中國(guó)共產(chǎn)黨完全同意上述孫中山的民族政策。共產(chǎn)黨人必須積極地幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)政策而奮斗；必須幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾，包括一切聯(lián)系人民群眾的領(lǐng)袖人物在內(nèi)，爭(zhēng)取他們?cè)谡紊稀⒔?jīng)濟(jì)上、文化上的解放和發(fā)展，并成立維護(hù)群眾利益的少數(shù)民族自已的軍隊(duì)。他們的語(yǔ)言文字風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰應(yīng)該尊重”。 革命和建設(shè)需要正確的民族政策作指導(dǎo)。從九一八事件到七七事變，日本的侵略由局部升級(jí)為全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。幾千年文明歷史的華夏子孫，有的是剛毅、不屈不撓的民族氣節(jié)，他們以滿腔的仇恨共同起來(lái)投入到轟轟烈烈地抗日救亡運(yùn)動(dòng)中。“全中國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，武裝起來(lái)，參加抗戰(zhàn)??????動(dòng)員蒙民、回民及其它少數(shù)民族，在民族自決和自制的原則下，共同抗日。”現(xiàn)實(shí)的革命形勢(shì)，要求我們放棄一切內(nèi)部斗爭(zhēng)一致對(duì)外，毛澤東同志立足現(xiàn)實(shí)，提出建立抗日戰(zhàn)線的策略。團(tuán)結(jié)了全國(guó)各民族人民在內(nèi)的抗日力量，經(jīng)過(guò)八年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于趕走了日本帝國(guó)主義。 新中國(guó)誕生，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，尤其是經(jīng)濟(jì)上的困難，社會(huì)主義的改造和建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急，幾千年封建傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的破除，需要全國(guó)各族人民齊行動(dòng)。

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