江澤民同志指出：“總結我們黨七十多年的歷史，可以得出一個重要結論，這就是我們黨所以贏得人民擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進社會生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著最廣大人民的根本利益”。“三個代表”的論斷，對中共黨史研究工作，有著直接的指導意義。 一、“三個代表”為黨史研究指出了新方向 研究自身的歷史，這是我們黨歷來十分重視的重要課題，是作為黨的建設一項十分重要的任務提出的。1942年3月， 毛澤東在中央學習組曾經作過《如何研究中共黨史》的講話，指出：中共黨史研究的主要內容是“把黨的路線政策的歷史發展搞清楚。這對研究今天的路線政策，加強黨內教育，推進各方面的工作，都是必要的”（注：《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年版，第399頁。）。 鄧小平多次強調要對黨的歷史進行研究和總結，他指出：“接受歷史教訓，是為了今后的工作”（注：《根據地建設與群眾運動》（1943年2月20日）， 《鄧小平文選》第一卷，第69頁。）。“我們現在的路線、方針、政策在總結了成功時期的經驗，失敗時期的經驗和遭受挫折時期的經驗后制定的”（注：曾慶紅：《科學總結黨史，服務全黨工作大局》，《中共黨史研究》2000年第一期，第1頁。）， 懂得些中國歷史和黨的歷史“這是中國發展的一個精神動力”（注：《鄧小平文選》第三卷，第357—358頁。）。他特別強調，不管受到任何壓力都要頭腦清醒，不要否定自己正確的東西。江澤民同志繼承和發展了毛澤東、鄧小平關于研究黨史、總結黨史經驗的思想，得出了“三個代表”的重要結論。它告訴我們研究黨史不但要搞清黨的路線、方針、政策及重大戰略的制定和實施的歷史，總結經驗教訓，還要搞清“三個代表”在特定時期的內容和對其實踐的歷史過程，以揭示黨史發展規律，明確黨的建設之方針。因此，“三個代表”是研究黨史的根本。我們研究黨史只有抓住它，才能把黨的路線、政策的歷史發展搞清楚，才能堅持自己正確的東西。所以可以說“三個代表”的提出，是江澤民同志對《如何研究中共黨史》的新發展、新概括，為我們研究黨史指出了新的方向。 關于“三個代表”的思想，在人類歷史發展的進程中，不同時期的先進階級，都曾體現過、實踐過；但能始終堅持的，只有無產階級的先鋒隊——共產黨。凡是對社會發展起過推動作用的階級和政黨，在其取得統治權力以前和取得統治權力以后的一段時間內，也都曾代表過先進社會生產力發展的要求，代表過先進文化前進的方向；代表過廣大人民的利益。因而“它們是生氣勃勃的，是革命者，是先進者，是真才。在隨后的一段時間內，由于它們的對立面，奴隸階級、農民階級和無產階級，逐步壯大，并同它們進行斗爭，越來越厲害，它們就逐步向反面轉化，化為反動派，化為落后的人們，化為紙老虎，終究被或者將被人民所推翻”（注：毛澤東：《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》一文的題注，《毛澤東選集》1—4卷合訂本，1968年版，第1087頁。）。以國共兩黨的合作史而論，國民黨的創始人孫中山是中國民主革命的先行者，是革命的象征。他的一批忠誠革命之信徒大都集中于國民黨內，他提出“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，依靠中國共產黨幫助，改組的國民黨在當時中國社會上是有威信的。其三民主義和中共在民主革命階段的奮斗綱領相一致，在20世紀20年代的中國，曾經順應了“三個代表”的要求，所以兩黨合作，發動了中國國內第一次大革命。但不久，以蔣介石為代表的國民黨反動派背叛了孫中山的革命學說，和中共分裂。從此，這個黨完全背離了“三個代表”的要求，執行了一條“賣國、獨裁、內戰”三為一體的反動政策，直接阻礙了中國社會進步，最終為繼續堅持“三個代表”的中國共產黨領導的人民革命所推翻。縱觀中國和外國的歷史，奴隸社會末期的封建地主階級，封建社會末期的資產階級，在一定的時期內雖然也曾是“三個代表”的積極倡導者、組織者和實踐者。但其階級局限性決定他們不可能始終堅持“三個代表”，他們不過都是歷史上匆匆來去的過客而已。這就說明，不是任何階級和政黨都能始終堅持“三個代表”的。 再從蘇聯共產黨的發展來看，在列寧、斯大林時期，布爾什維克黨是“三個代表”的忠實實踐者，所以開創了十月革命的勝利之路，建成了世界上第一個社會主義國家。斯大林按照馬克思主義經典作家關于未來社會的設想創立蘇聯模式的社會主義，雖然對科學社會主義有許多曲解，但從性質上還是社會主義的。這一模式從根本來說是基本符合“三個代表”思想的，它在蘇聯迅速由落后的農業國變成工業國以及打敗希特勒法西斯的斗爭中曾經發揮過重要作用，有其歷史的合理性。但是，隨著社會的發展和歷史的前進，在改革過程中，蘇聯出現了現代修正主義，他們全盤否定斯大林，否定社會主義制度，背離了“三個代表”的要求，“在西方壓力下，頭腦不清醒，連自己正確的東西都否定了”（注：劉華秋：《指導新時期對外工作的強大思想武器——學習鄧小平外交思想的體會》，2000年7月13日人民日報第9版。），把“改革”變成了“改向”，把“突破”舊模式變成了“徹底摧毀”蘇聯的社會主義制度，徹底否定十月革命的道路。隨著西方敵對勢力“和平演變”的得手，便招致了蘇聯解體和東歐劇變。這個教訓說明，即便是馬克思主義的黨，如果背離“三個代表”的要求，也是會走向反面的。由此我們可以知道，“三個代表”是無產階級及其政黨的生命，是無產階級走向勝利的唯一保證。 中國共產黨的歷史，是始終堅持“三個代表”而發展壯大的歷史。她在每個時期制定的路線、方針、政策，都是“三個代表”的具體體現，它的每一步行動，都是為了實踐“三個代表”的要求，我們黨領導的革命斗爭史，包括政治史、軍事史、經濟史、文化史、統一戰線史，以及自身建設史，包括思想史、組織史、黨的優良傳統和作風，黨的成功經驗和教訓，都是圍繞“三個代表”這個根本的。因此，我們研究中共黨史，也必須緊緊圍繞“三個代表”來研究。這樣，就能挖掘深度，具有高度，就能找到黨的歷史發展的客觀規律，就能堅持黨的建設的正確方向，就能提高加強黨的建設的自覺性，使我們黨永葆革命青春，領導全國人民實現四個現代化的宏偉目標。