［摘 要］ 社會主義榮辱觀是用黨的核心價值觀引導(dǎo)社會輿論的體現(xiàn)。當(dāng)前高校大學(xué)生總的來講，在社會主義榮辱觀方面，主流是好的。但是，也存在一些不容忽視的問題。高校必須針對大學(xué)生本身的特點，以社會主義核心價值體系教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀。 ［關(guān)鍵詞］ 社會主義核心價值體系 大學(xué)生 社會主義榮辱觀 社會主義核心價值體系是社會主義文化建設(shè)的根本。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系中的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了黨中央對大學(xué)生的一貫要求，對于大學(xué)生思想政治教育，尤其是大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史影響。高校必須堅持以社會主義核心價值體系教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀。 一、社會主義核心價值體系與社會主義榮辱觀的提出 每一個社會都有其賴以支撐的核心價值體系。黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價值體系”的科學(xué)命題，指出“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容”［1］。這四個方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個完整的價值體系。“社會主義，無論從社會理想、社會運動還是社會制度來說，都表征著一種與無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的自由解放息息相關(guān)的價值訴求，是一種有別于資本主義的價值選擇，有著自己獨特的核心價值體系和核心價值觀”。［2］“社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。”［3］ 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核和最高抽象，體現(xiàn)社會主義的價值本質(zhì)，決定社會主義核心價值體系的基本特征和基本方向，引領(lǐng)社會主義核心價值體系的建構(gòu)。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。［4］ 社會主義榮辱觀體現(xiàn)了黨引導(dǎo)社會的核心價值觀。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀，繼承了我們黨關(guān)于社會主義榮辱觀的基本精神，吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華。它的提出，不僅明確了現(xiàn)階段我國社會主義思想道德建設(shè)的總體目標(biāo)，細化了我國社會主義精神文明建設(shè)的具體任務(wù)，為新世紀(jì)新階段社會主義精神文明建設(shè)提供了實踐路徑，具有重大的實踐意義。 改革開放30年，我國初步建立起了社會主義市場經(jīng)濟體制，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了偉大的成績，但市場經(jīng)濟帶來的負(fù)面影響也不容小視。市場發(fā)育與市場倫理的脫節(jié)成為一個突出問題。這個問題不解決，黨的“三個代表”的執(zhí)政理念、黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)就不能實現(xiàn)，為共產(chǎn)主義奮斗的理想也就無從談起。因此，完善社會主義市場經(jīng)濟是經(jīng)濟生活的一場革命，這場革命需要倫理生活的革命與之相適應(yīng)。“八榮八恥”是一個有機整體，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義新階段的新風(fēng)尚，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，因而在推動社會進步中體現(xiàn)出黨的核心價值觀的引導(dǎo)作用。［5］ 由此可見，社會主義榮辱觀就成了社會倡導(dǎo)的與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的主流價值觀念的一個重要內(nèi)容。我們要在倡導(dǎo)主流價值觀念的過程中樹立社會主義榮辱觀，把義榮和義辱、尤其是道德感與羞恥心的培育和養(yǎng)成提到一個突出的地位，以培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的一代新人。 二、以社會主義核心價值體系引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀的必要性 當(dāng)前，高校大學(xué)生的思想道德水平總體上體現(xiàn)了時代特征，普遍呈現(xiàn)出良好態(tài)勢，思想道德主流是健康的，價值取向是積極向上的，政治態(tài)度主流是鮮明的。總的來講，在社會主義榮辱觀方面，大學(xué)生的主流是好的。 但是，大學(xué)生在社會主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。比如，愛祖國、愛人民這樣一些非常神圣而崇高的觀念，在一些大學(xué)生的心目中淡漠了。他們對個人利益想得多，對國家的前途、民族的命運和人民的利益卻想得少，甚至根本沒有考慮；有個別的學(xué)生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)；有的重物質(zhì)，輕精神；重享受，輕奉獻；對金錢、物質(zhì)過分崇拜，對精神追求不屑一顧。害怕吃苦，不愿艱苦奮斗的錯誤觀念，在大學(xué)生中也不同程度的存在。在榮辱觀中存在的這些問題，不僅直接妨礙到他們的成才，而且關(guān)系到國家、民族的前途和命運，關(guān)系到我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是否后繼有人的問題。［6］ 當(dāng)然，上述問題并不是大學(xué)生的主流，但其消極影響和負(fù)面作用不可低估。因此，必須堅持以社會主義核心價值體系教育引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀觀。 三、以社會主義核心價值體系引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀的途徑 高校必須針對大學(xué)生本身的特點，選擇一條符合大學(xué)生榮辱特征的社會主義榮辱觀教育之道，全方位多層次地加強大學(xué)生的社會主義榮辱觀教育。 一是要以馬克思主義理論占領(lǐng)大學(xué)的思想文化陣地。正因為大學(xué)生的可塑性強，對新生事物的接受能力強，所以對大學(xué)生實施正面教育是一種非常有效的教育形式。先進的理論和優(yōu)秀的文化，是指導(dǎo)大學(xué)生進行正確的人生選擇、影響大學(xué)生健康成長的兩個輪子。高校要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等當(dāng)代中國的馬克思主義理論占領(lǐng)高校思想理論陣地，切實做到用先進理論武裝人。 二是要用社會主義榮辱觀武裝大學(xué)生的頭腦，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要組織大學(xué)生參加學(xué)校黨、團和社團組織活動，使大學(xué)生在黨團活動中凈化心靈、熏陶思想、升華認(rèn)識、提高覺悟。要邀請社會知名人士和先進人物在大學(xué)開設(shè)講座，以先進人物的典型事跡教育學(xué)生；要組織專家學(xué)者編選“八榮”的正面教材和“八恥”的反面教材，使大學(xué)生知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥。 三是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，切實增強責(zé)任意識。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須突出主題，堅定中國特色社會主義共同理想。當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義的強大后備軍，應(yīng)該充分認(rèn)同和始終堅持中國特色社會主義共同理想，并善于把實現(xiàn)個人價值與實現(xiàn)社會立憲結(jié)合起來，切實增強責(zé)任意識。［7］

四是要將社會主義榮辱觀納入大學(xué)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮高校思想政治理論課“主渠道”作用。大學(xué)應(yīng)該將以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀納入大學(xué)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮高校思想政治理論課“主渠道”的作用，加強大學(xué)生對社會主義榮辱觀的時代背景、深刻內(nèi)涵、歷史意義等的認(rèn)識，使大學(xué)生接受和理解“八榮八恥”這一重要的思想。 五是要大力倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，引導(dǎo)大學(xué)生增強社會責(zé)任意識，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織引導(dǎo)大學(xué)生積極投身各種形式的志愿服務(wù)活動，積極開展道德實踐活動，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高和社會文明風(fēng)尚的形成。 六是要發(fā)揮廣大教師的示范帶頭作用。教師是對大學(xué)生進行社會主義榮辱觀教育的主力軍。應(yīng)大力加強師德建設(shè)，在教師中深入開展社會主義榮辱觀教育，使教師成為踐行社會主義榮辱觀的典范。要充分發(fā)揮教師教書育人的作用。教職員工要“學(xué)為人師，行為世范”，注重品德修養(yǎng)，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操，堅持以身作則，為人師表。廣大輔導(dǎo)員和其他教育管理工作者，更要把社會主義榮辱觀的教育貫穿日常管理工作的始終。

七是要以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，加強大學(xué)生生活作風(fēng)建設(shè)。社會主義榮辱觀對大學(xué)生的生活作風(fēng)具有指導(dǎo)意義，“八榮八恥”的每一條無不是對大學(xué)生生活中各個方面準(zhǔn)則的最凝練概括。但是在當(dāng)今的大學(xué)生中，存在許多十分細微但是影響較壞的生活作風(fēng)問題。大學(xué)生的生活作風(fēng)建設(shè)必須以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)思想，社會主義榮辱觀的教育必須深入到大學(xué)生的生活細節(jié)之中，從點滴小事做起，培養(yǎng)大學(xué)生社會主義榮辱觀生活作風(fēng)，使之養(yǎng)成勤儉節(jié)約、熱愛勞動等優(yōu)良的作風(fēng)。 八是加強正面教育和引導(dǎo)，典型引路。通過抓典型、樹典型、典型引路，通過課內(nèi)課外教育，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等載體，大力宣傳新時代的先進人物和先進事跡，宣傳身邊的先進人物和突出事跡，激勵他們向先進看齊，引導(dǎo)他們正確看待生活中的失衡現(xiàn)象，幫助他們認(rèn)識市場經(jīng)濟的雙重效應(yīng)，做到頭腦清醒、立場堅定。［8］ 九是要加強校風(fēng)建設(shè)，形成良好的校園風(fēng)氣。校園文化是學(xué)校傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對大學(xué)生樹立和弘揚社會主義榮辱觀具有重要作用。一個大學(xué)的校園形成了崇尚科學(xué)、追求真知、文明向上的風(fēng)氣，對學(xué)生就會產(chǎn)生正面的、積極的影響；我們必須在大學(xué)校園內(nèi)大力倡導(dǎo)“八榮”，堅決抵制和反對“八恥”。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，開展健康向上的校園文化活動，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚。 十是建立踐行社會主義榮辱觀的長效機制。結(jié)合學(xué)校制度建設(shè)，有針對性地制定和完善相應(yīng)的道德行為規(guī)范，并與大學(xué)生的綜合素質(zhì)評估相匹配，建立健全科學(xué)合理的思想道德評價體系，使廣大學(xué)生明白應(yīng)該堅持什么、反對什么倡導(dǎo)什么、抵制什么。通過相關(guān)制度的完善，使社會主義榮辱觀內(nèi)化為每個學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價值取向，在日常學(xué)習(xí)和生活中自覺地加以踐行。［9］ 當(dāng)代大學(xué)生雖然處于求學(xué)階段，但肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義的歷史使命，任重而道遠。為了使自己成為新世紀(jì)的棟梁之才，大學(xué)生只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)知識和扎實本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，才能實現(xiàn)青年的遠大理想，才能夠承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。○