論文關鍵詞：職業道德；社會主義榮辱觀：教育

論文摘要：從研究榮辱觀教育與大學生成長成才關系入手。深刻分析當代大學生思想道德和高校德育工作現狀。著力探索一條高職院校以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育為切入點，加強學生職業道德培養的有效途徑。對推動當前高職院校德育工作創新，培養高素質人才具有重大的指導意義。

職業道德素質是高職生最核心的素質。而職業道德素質的形成、培養和提高，來源于正確的榮辱觀的確立。本文就榮辱觀教育與高職生職業道德培養問題談些淺見。

一、加強社會主義榮辱觀教育對高職生職業道德培養的作用

2006年3月4日．胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出。在我們的社會主義社會里．要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀．堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥。以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為采、以驕奢淫逸為恥。高職院校必須要以加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育為新的切人點。深化教育教學改革，全面提高人才培養質量。

1．加強社會主義榮辱觀教育是適應當代大學生思想道德現狀的客觀需要。當代大學生思想道德狀況的主流是積極、健康、向上的。但是，社會轉型過程中短期內的道德失范、價值標準不清等問題對青年大學生產生了巨大的影響。據調查資料分析：①青年學生參與政治價值取向具有功利性。②青年學生人生價值取向呈現多元化。③青年學生個性張揚夸大化、片面化。有的只知道自己的幸福與個性要求，以求奇出異為時髦，而忘了社會公德，甚至見利忘義、違法亂紀。④青年學生職業道德認知與擇業就業行為存在脫節現象。不愿意到基層去、到生產一線去。這些問題存在的很大原因就在于榮辱觀發生錯位。大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀最終形成的重要時期。是由青少年向青年轉換、學生向職業人轉換的重要時期。教育和引導青年學生樹立社會主義榮辱觀，是創新高校德育工作的重要內容。

2．加強社會主義榮辱觀教育是高職教育的本質要求。“德育是素質教育的靈魂”。高素質的技能型應用型人才。首先應是個具有高尚的職業道德的人。“教育的最高目的在于傳授思想。在于傳授思想方法和傳授獲得思想的方法．在于啟蒙人的心智和神思。……說到根本，教育最關注的，是人的靈魂和人類文明的進程。”教育和引導青年學生樹立社會主義榮辱觀，是堅持教育為本。德育為先的本質要求．是培養高技能應用型人才的核心任務。

二、社會主義榮辱觀教育極大地豐富了高職生職業道德素養的內涵

“八榮八恥”社會主義榮辱觀．既反映了人類社會共同的先進的價值觀．又深刻揭示了社會主義基本道德規范本質要求：既繼承了中華民族的傳統美德，又突出了時代精神；既明確了什么是“榮”．又指出了什么是“恥”；既對我國當前社會狀況具有極強的針對性．又為提高學生職業道德素養賦予了新的時代內涵。

一是愛國主義的思想。愛國主義既是對祖國熱愛的一種感情、一種思想體系，也是為國家發展和民族富強而奮斗的一種行為。對青年學生來說。只有具備了強烈的愛國主義的思想。才能校正人生的坐標．緊緊把自己的命運和前途同國家的命運和前途聯系在一起。才能腳踏實地。把愛祖國的情感轉變為愛崗敬業。立志為中華民族偉大復興而扎實工作、奮力拼搏的具體行動。這既是踐行愛國主義的主要內容．又是職業道德修養的最高層次。可以說，以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥的強烈的愛國主義思想是高職生職業道德大廈得已構建的堅固的基石。

二是服務人民的意識。為了誰、服務誰?這是人生價值觀的一個根本問題．也是高職生職業道德的一個根本問題。高職院校是為社會各個行業各個領域培養高技能應用型人才的地方．從這里走出來的人才應該是社會建設和發展的中堅力量。必須具有報效社會、服務人民的強烈的社會責任感。只有這樣．他們才能在紛繁復雜的社會中不為金錢所驅使、不為利益所誘惑。盡心盡力做好本職工作．使自己所學得的知識和技術真正成為報效社會、服務人民的本領。

三是勞動光榮的觀念。“懶惰乃罪惡之根．勤勞乃幸福之源”。我國正處于改革轉型的關鍵期．隨著人們價值觀多元化、經濟知識化以及科學技術和經營管理在經濟生活中的作用越來越突出．使“勞動光榮”的內涵和勞動多樣性得到科學詮釋。與此同時，在很大一部分人中，出現了鄙視以體力支出為主的勞動觀念。他們崇尚“大腕”、“明星”，看不起“工人”、“農民”、“體力勞動”、“普通技術人員”。甚至追逐好逸惡勞、不勞而獲的生活、工作方式。在一些企業里常常出現任意體罰一線工人、侮辱和損害一線工人人格和利益的現象。從調查情況來看，很多高職生不愿意到基層、到生產一線去工作．根源就在于缺乏正確的就業觀和勞動觀高職院校培養的是生產服務一線的技術人才和勞動者。是社會財富的直接創造者。必須要緊緊圍繞“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”這一主題．把努力成為高級“藍領”人才作為擇業、成材的人生第一目標，加強對學生的就業指導．大力培育他們的勞動觀念和實踐精神。

四是崇尚科學的態度。高職院校必須要加強“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”的榮辱觀教育．切實打牢高職生職業道德基礎。這不僅是他們適應崗位工作的需要．更是他們刻苦學習和鉆研科學技術。進行科技發現、發明與創新的內在動力。

五是艱苦奮斗的作風。“艱難困苦，玉汝于成”。保持和發揚艱苦奮斗的作風．既是社會主義榮辱觀教育的重要內容．也是培育良好職業道德的重要內容。

六是誠實守信的品格。誠實守信是立身之本、做事之基、處世之道。高職生要想在未來的競爭中站住腳、有所作為和成就。就要有誠實守信的品格。高職院校必須注意教育和引導學生樹立正確的義利觀，強化合法致富、勤勞致富的意識，切實做到說老實話、辦老實事、做老實人，以良好的品格走向社會、參與競爭。 七是團結合作的精神。在當代經濟社會生活中，一方面，社會分工越來越細、越來越具體，需要行業與行業之間、部門與部門之間、企業與企業之間大力合作和溝通。另一方面，科學技術發展高度分化和高度綜合的鮮明特征．需要不同從業人員和不同的技術工種之間分工合作、相互學習和共同攻關。高職生只有學會共事、學會交往、學會合作，具有強烈的團隊精神，才能真正成為適應社會需要的人才。

三、加強社會主義榮辱觀教育是提高高職生職業道德素養的有效途徑

以旗幟鮮明的“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育人培養人．既是高校建設和諧文明校園的重要內容．更是提高學生職業道德素養的有效途徑。必須要把它切實擺到教書育人和院校建設的重要位置，全面提高人才培養質量。

(一)要把社會主義榮辱觀教育作為必修課。充分發揮“兩課”教學主渠道作用

政治理論課和思想品德課是培養學生職業道德素養的主陣地、主渠道。要按照充分體現當代馬克思主義最新成果的要求和培養高素質人才的目標，把社會主義榮辱觀教育作為必修課。與鄧小平理論、“三個代表”重要思想結合起來．全面加強思想政治理論課的學科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設，使之教學內容、教學方法和教學手段有所突破：要突破課本課堂教學的束縛．打牢學生踐行社會主義榮辱觀的理論基礎；要突破“一言堂和滿堂灌”教學方法，增強學生踐行社會主義榮辱觀的主體性。下大力氣優化教學過程。改變單向灌輸、以知識傳授為主的傳統教學模式，努力探索師生互動、研究性的教學方法：要突破評價方式的單一性，加強學生踐行社會主義榮辱觀表現的考量。要改變當前“兩課”教學評價方法．努力探索德育工作開放式評價體系。

(二)要把社會主義榮辱觀教育貫穿于教書育人的全過程．努力形成教育的合力

1．要充分挖掘各門課程的育人功能．要把社會主義榮辱觀教育融人到學生各類課程學習中去．使學生在學習科學文化知識過程中，對人生價值、道德情操、科學技術和科學精神等問題進行自覺追問．從而對榮辱觀獲得更深的體察和理解。

2．要大力加強校園文化建設。要以社會主義榮辱觀為導向．加強校園基礎文明建設和校園文化建設．讓每一個校園文化活動都發揮道德教育的作用，讓校園的每一個角落、每一面墻壁都體現道德教育的意義。

3．要充分發揮教師教書育人的作用。要大力加強以院校黨政干部、共青團干部、德育教師、輔導員和班主任為主體的大學生思想政治教育工作隊伍的建設，充分發揮他們的主力軍作用。

(三)要以社會主義榮辱觀為新標桿，努力增強教育的實踐性

社會主義榮辱觀教育既是理論問題．更是實踐問題。要把社會主義榮辱觀作為新的標桿．加大實踐性教育環節．引導學生以親身體驗來贏得親近感，以實踐感知來加深理解，不斷增強踐行社會主義榮辱觀的堅定性和自覺性。

1．要把社會主義榮辱觀教育引入到社會實踐的大課堂，探索實踐育人的有效途徑，引導學生到農村去、到基層去、到艱苦的環境中去，深入開展社會實踐活動。

2．要立足于優化學校的小環境．增強教育的實踐性。在高等院校中，學校這個社會環境融入了學生學習、生活的每一層面。可以說，學校每個場所、每個環節既是教育的平臺，又是實踐的舞臺。要把社會主義榮辱觀教育與嚴格學生日常管理結合起來，深入到學生學習和生活細節中去。抓好養成教育，引導學生做到言行一致、知行合一。努力營造有過就改、見賢思齊的濃厚氛圍。使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

3．網絡問題屬于社會問題．它是社會實踐的另一種形式。高校學生大量時間泡在網上，不僅有娛樂交友等目的。還有資料信息的獲取。課程設計、文檔處理等學習、科研、工作的需要。網絡既是學生學習、生活的重要場所，又是容易產生負面影響的要害地。要探索網絡思想政治教育的特點和規律，牢牢把握網絡教育主動權，努力拓寬教育的渠道和空間。要運用技術、行政和法律等各種手段，加強網絡管理，嚴防各種有害信息在網上傳播。要積極開展融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的網絡活動，增強網絡思想政治教育的人文化、生活化、服務化、藝術化，使之收到應有的成效。