[摘要]樹立社會(huì)主義榮辱觀具有重要意義。樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀要大力開展樹立社會(huì)主義榮辱觀的教育活動(dòng)，大力加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀教育。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義；榮辱觀；道德；教育

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，對于明確是非、善惡、美丑界限，培養(yǎng)青少年的高尚品質(zhì)，具有重要指導(dǎo)意義。

一、社會(huì)主義榮辱觀的提出

胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這是對中華民族傳統(tǒng)美德精神和中國共產(chǎn)黨人榮辱觀的又一新的科學(xué)概括和總結(jié)Ⅲ。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是針對新時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚和道德建設(shè)的實(shí)際，總結(jié)精神文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需求，適時(shí)提出的一個(gè)思想道德建設(shè)的重要論斷。它繼承了我們黨關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的基本精神，又吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華。它廓清了20多年來思想道德領(lǐng)域存在的“失范”現(xiàn)象，立足市場經(jīng)濟(jì)條件下的特殊情況，抓住社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心問題，反映了建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的公德要求，提出了鮮明的社會(huì)主義道德建設(shè)的導(dǎo)向，提供了道德評價(jià)和人生評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨在新的歷史條件下對社會(huì)主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā)，富有鮮明的時(shí)代特色。

二、青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性

青少年對榮辱問題的認(rèn)識(shí)至關(guān)重要。我們的青少年如果對榮辱問題認(rèn)識(shí)比較清楚，言行比較自覺，貫徹比較堅(jiān)決，我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展就會(huì)加快速度，我們的社會(huì)生活就會(huì)更加美好。如果對善惡、是非、美丑、榮辱分不清楚，將給社會(huì)帶來極大的負(fù)面影響，哪怕只有極少數(shù)人背離和破壞社會(huì)基本道德準(zhǔn)則，也將會(huì)對社會(huì)帶來極大危害。

當(dāng)前青少年的思想道德水平總體上體現(xiàn)了時(shí)代特征，普遍呈現(xiàn)出良好態(tài)勢，思想道德主流是健康的，價(jià)值取向是積極向上的，政治態(tài)度主流是鮮明的。總的來講，在社會(huì)主義榮辱觀方面，青少年的主流是好的。青少年不僅思想觀念新、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，而且正在學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。青少年在不久的將來，將成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。從青少年的數(shù)量和青少年未來的重要作用看，在青少年身上，寄托著中華民族的美好未來。

但是，目前青少年在社會(huì)主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。比如，在對待祖國、人民這樣一些非常神圣而崇高的觀念，在一些青少年心目中淡漠了。有個(gè)別的學(xué)生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)；重物質(zhì)，輕精神；重享受，輕奉獻(xiàn)；對金錢、物質(zhì)過分崇拜，對精神追求不屑一顧。害怕吃苦，不愿艱苦奮斗的錯(cuò)誤觀念，在青少年中也不同程度地存在。

當(dāng)然，出現(xiàn)上述問題不是青少年的主流，但其消極影響和輻射作用不可低估。因此，必須加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀教育。

三、加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀教育的有效途徑

樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀要同開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育緊密結(jié)合起來。社會(huì)主義榮辱觀反映了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想要求，包含著愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的豐富內(nèi)容。要通過教育和實(shí)踐，增強(qiáng)青少年對祖國的深厚感情和民族自尊心、自信心、自豪感以及對走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的信心。樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀必須在各類學(xué)校開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)社會(huì)青少年形成“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。加強(qiáng)青少年的社會(huì)主義榮辱觀教育要從以下幾方面人手：

第一，要切實(shí)把社會(huì)主義榮辱觀教育作為青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，貫穿于學(xué)校教育的全過程，不斷豐富教育內(nèi)涵、拓展教育途徑、增強(qiáng)教育效果。要發(fā)揮每一門課程的育人功能，把社會(huì)主義榮辱觀的基本價(jià)值觀念滲透到課程的學(xué)習(xí)中，讓青少年在知識(shí)的海洋中攝取營養(yǎng)，樹立崇尚科學(xué)的精神和形成高尚的道德品質(zhì)，從而形成正確的榮辱觀念。

第二，社會(huì)主義榮辱觀教育要與加強(qiáng)青少年的思想道德教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合，使廣大青少年明曉現(xiàn)實(shí)生活中“光榮”與“恥辱”的深刻內(nèi)涵，自覺運(yùn)用榮辱觀念檢省自己的思想和行為，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的優(yōu)良品德，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第三，對青少年的榮辱觀教育，要從提高青少年辨別是非榮辱的能力和意識(shí)人手，大力加強(qiáng)榮辱觀的教育。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，學(xué)校的思想道德教育不能單純停留在課堂講授知識(shí)上，而是必須采取豐富多彩的形式和手段，通過感化、熏陶等各種途徑，使青少年養(yǎng)成良好的觀念和行為。對青少年的榮辱觀教育，還需要全社會(huì)營造一個(gè)“榮榮恥恥”的環(huán)境。學(xué)校教育并不是封閉的教育，社會(huì)上的各種觀念和思想，都會(huì)給青少年的成長造成直接或間接的影響。在青少年思想觀念形成過程中，當(dāng)然離不開本人的主觀努力和學(xué)校的教育引導(dǎo)，同時(shí)青少年更希望能有一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。因此，為了給青少年，包括青少年的榮辱觀培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，必須加強(qiáng)青少年道德建設(shè)，在廣大人民群眾中樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，大力改善社會(huì)風(fēng)氣。

第四，社會(huì)主義榮辱觀教育要同人生觀、價(jià)值觀和道德觀教育緊密結(jié)合起來。榮辱觀的基礎(chǔ)是人生觀、價(jià)值觀和道德觀。有什么樣的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，就有什么樣的榮辱觀，就有什么樣的是非、善惡和美丑標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的體現(xiàn)，囊括了社會(huì)主義條件下人們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的核心，體現(xiàn)著人們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀性質(zhì)和方向。要用社會(huì)主義榮辱觀武裝青少年的頭腦，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要組織青少年參加學(xué)校黨、團(tuán)和社團(tuán)組織活動(dòng)，使青少年在黨團(tuán)活動(dòng)中凈化心靈、熏陶思想、升華認(rèn)識(shí)、提高覺悟。 要通過開展社會(huì)主義榮辱觀教育，努力幫助和積極引導(dǎo)人們特別是青少年牢固樹立符合馬克思主義和時(shí)代要求的科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

第五，要大力倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，廣泛開展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織引導(dǎo)青少年積極投身各種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，積極開展道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)青少年思想道德素質(zhì)的提高和社會(huì)文明風(fēng)尚的形成。要積極開展規(guī)則教育，增強(qiáng)青少年的規(guī)則意識(shí)，逐步使規(guī)則意識(shí)成為青少年的行為常態(tài)，自覺遵守校規(guī)、遵守法律、遵守社會(huì)公德、遵守游戲規(guī)則。

第六，要發(fā)揮廣大教師的示范帶頭作用。教師是對青少年進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的主力軍。應(yīng)大力加強(qiáng)師德建設(shè)，在教師中深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，使教師成為踐行社會(huì)主義榮辱觀的典范。要充分發(fā)揮教師教書育人的作用。教職員工要“學(xué)為人師，行為世范”，注重品德修養(yǎng)，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操，堅(jiān)持以身作則，為人師表；教師要主動(dòng)研究教育發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生成長成才規(guī)律，要不斷增強(qiáng)育人意識(shí)，采取多種多樣的教學(xué)方式，對學(xué)生言行的正確評價(jià)等，主動(dòng)、積極開展榮辱觀教育。

第七，要加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，形成良好的校園風(fēng)氣。校園文化是學(xué)校傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對青少年樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀具有重要作用。要把學(xué)校變成一個(gè)端正學(xué)生思想行為的大課堂。一個(gè)校園形成了崇尚科學(xué)、追求真知、文明向上的風(fēng)氣，對學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生正面的、積極的影響；我們必須在各類學(xué)校校園內(nèi)大力倡導(dǎo)“八榮”，堅(jiān)決抵制和反對“八恥”。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，開展健康向上的校園文化活動(dòng)，推動(dòng)形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚。只有學(xué)校的“小環(huán)境”中首先形成良好的風(fēng)氣，青少年才能受到直接的熏陶，才能不斷提高思想道德水平，才能使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長。

總之，社會(huì)主義榮辱觀的形成是一個(gè)逐步積累的過程，社會(huì)主義榮辱觀教育也是一項(xiàng)長期的任務(wù)。當(dāng)前，我們既要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)青少年加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從自己做起，從現(xiàn)在做起，以社會(huì)主義榮辱觀為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和衡量準(zhǔn)繩，自覺履行青少年的權(quán)利和義務(wù)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣；又要強(qiáng)調(diào)依靠法律制度、政策措施、行政手段、鄉(xiāng)規(guī)民約、公眾輿論和社會(huì)監(jiān)督，規(guī)范和約束人們的思想行為，在全社會(huì)形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的良好風(fēng)氣。

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