摘要：發散思維訓練是中學語文教學，尤其是閱讀教學中常用的訓練項目。摸索、總結在閱讀教學實踐中行之有效的發散思維訓練方法，對于貫徹新的《課程標準》，推進新的《課程改革》，培養學生的創造思維和創新精神具有積極的促進作用。
　　關鍵詞：發散思維；可發散點；新《課程標準》；語文綜合性學習
　　在時下的中學語文閱讀教學中，一種以課堂教學為主平臺，以課文閱讀為基礎，以全方位、多角度、多層次審視、思考課文內涵為內容的發散思維訓練，逐漸成為了培養學生創造思維和創新精神的重要途徑。由于這種訓練系統的主要形式是發揮想象和開展辯論，主要特點是解放思想、開拓思路、鼓勵創新、尊重分歧，尤其能夠營造一種熱烈踴躍的課堂氣氛，符合當代教育改革潮流對語文課堂教學的要求，故而在教學實踐中深受廣大教師的青睞。那么，如何在教學實踐中高質量地開展這種發散思維訓練呢？通過實踐摸索，我對此有了一點粗淺的認識，總結了如下一套訓練方法：
　　從訓練的整體流程來看，大致可以分為課前準備、課堂落實、課后延展三個階段。
　　一、課前準備階段：
　　1、精研課文，擇點發散。
　　真正行之有效的發散思維訓練不是教師在課堂教學中“靈光乍現”的即興之作，而應該是經過周密策劃、精心籌備的既定教學內容。那么，教師究竟需要做好哪些課前準備工作呢？我認為，關鍵是要精研課文，選擇“可發散點”。何謂“可發散點”呢？是指課文中蘊含的具有一定引發、激活思維發散活動功能的資源基礎。換句更通俗的話說，就是課文中的一些能夠啟發學生進行多元化思考的問題。從理論上講，一篇課文的各個環節和內容中都客觀存在著“可發散點”。但是，不同“點”的可挖掘深度畢竟不同，能夠引起思維發散的廣度不同，對于訓練的意義和價值自然也就不同。我在課前設計《愚公移山》一文的思維發散訓練時，曾有過兩個思路：思路A是將智叟與愚公的矛盾沖突擬定為“可發散點”，啟發學生思考誰的想法更有道理；思路B是將辯證思考愚公移山的精神意義和現實功效擬定為“可發散點”，啟發學生思考“搬家”與“移山”哪個做法更合適。兩相對比，我意識到思路A只挖到了一座“貧礦”，而思路B則探明了一座“富礦”，顯然后者的選點更好。同樣，在設計《陋室銘》一文的發散思維訓練時，我也有過兩個思路：思路A是將深入審視“往來無白丁”這句話擬定為“可發散點”，啟發學生思考是不是沒有文化的人就不能與其交往；思路B將思考“安貧”與“樂道”的內在聯系擬定為“可發散點”，啟發學生思考二者是否根本對立，絕對相互制約。同樣，經過對比，我認為后一種思路更好。通常情況下，價值可觀的“可發散點”并非一目了然，往往以隱性的居多，這就需要教師在訓練前精研課文，以敏銳的眼光和縝密的思維尋找、遴選。
　　教師“找礦”的時候，學生是不是就大可“袖手旁觀”、“坐享其成”呢？當然不是。現代教育強調引導學生發現問題的過程和培養學生主動探求問題的精神。《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）（以下簡稱“新《課程標準》”）明確了學生是學習和發展的主體，積極倡導自主、合作、探究的學習方式（綜合性學習）。因此，訓練前的準備工作應當由師生共同參與，一起精研課文，尋點選點，群策群力地“找礦”。在學生尋點選點時，教師應該給予一定的點撥和引導，幫助學生有的放矢地學習。我的方法主要是引導學生多注意揣摩課文中的矛盾沖突、人物性格、人物語言、觀點闡述等重要元素，啟發學生多思考對這些重要元素的理解是否可以呈現多元化，多推測其情節發展、人物行動和結局的形成是否存在多種可能性。鼓勵學生努力突破自己的思維定式，多角度發散思維，敢于逆向思維。在形式上，我建議學生將獨立思考與合作學習結合起來，分工合作，展開集體討論。在學生為《愚公移山》和《陋室銘》兩個訓練選點時，我并沒有急于將上述那兩個已經預先考慮成熟的“思路B”直接交付學生，而是先組織學生精研課文，展開討論，自己去分析，自己去發現。最后再將學生的“點”與我的“點”一并展示出來，任由學生二次討論、選擇。
　　學生探索問題的主動性一旦得到充分調動，其主體思維的發散程度不僅可以與教師同步同等，甚至往往還能有所突破和超越。在《皇帝的新裝》訓練前的選點階段，我只選出了“皇帝后來會怎樣？”、“兩個大臣后來會怎樣？”、“兩個騙子后來會怎樣？”這三個比較明顯的“點”。然而，學生們除此之外，還設計出了“說真話的孩子后來會怎樣？”、“百姓后來會怎樣？”，甚至“鄰國知道了這件事情會怎樣？”等等更豐富、更新穎的“點”，思路之廣闊、想象力之豐富令我自嘆弗如。由此可見，理想的訓練準備工作應當在一個師生互動的氛圍和模式下進行。教師要努力充分調動、發揮學生的主動性，熱情鼓勵學生在學習活動中主動發現問題和探索問題，從而為整個訓練系統創造良好的主體心靈背景和思維模型。
　　2、嚴密措辭，精致擬題。
　　選擇好“可發散點”之后，就此擬訂一個具體的論題也是十分重要的環節。論題是對該訓練中思維活動的立足點和發展點的直觀文字描述，是學生認知、理解訓練具體內容的第一信息來源，對學生思考問題的思維流向有著很重要的影響和導向功能。因此，論題的擬訂質量直接關系到訓練的開展效果。同樣，這個環節也需要師生共同參與完成。在指導學生擬題時，教師要總結出一定的規律方法，培養學生逐步掌握一種科學、規范的擬題思路和技巧。現代科學哲學認為，科學話語在某種意義上就是一種“措辭的變化”。因此，科學、嚴密地措辭是擬題的關鍵。對此，我認為，一個高質量論題的措辭大致應該具備這樣幾個特點：①簡明性，即語言簡練，立足點清晰，發散趨勢鮮明；②嚴謹性，即措辭嚴密，無表述含混、邏輯矛盾之弊；③趣味性，即措辭新穎獨特，能夠激發思維興趣；④啟發性，即措辭能夠開啟思路；⑤客觀性，即措辭客觀中立，不糅雜個人的主觀傾向，能夠為思維活動保留一個寬松、自由的多角度發散空間。在此，尤其要強調一下措辭的客觀性。在為《愚公移山》、《陋室銘》、《皇帝的新裝》這三個訓練擬題的最初，學生經過討論，擬出了《移山難道不比搬家更好嗎？》、《不“安貧”就一定不能“樂道”嗎？》、《騙子（皇帝、大臣、說真話的孩子、百姓）的悲劇》這樣三個論題。顯然，這三個論題在措辭上都含有一定的主觀傾向，需要有所修改。可是，如果只是極力向學生反復闡釋抽象的理論，恐怕一時之間很難使學生醒悟。于是，我從三個論題的主觀傾向思路的對立面出發，有意識地挑選了幾個持此對立觀點的學生共同論證論題。在啟發和引導下，這幾個學生很快意識到論題的措辭存在著于己不利的因素，強烈要求修正。經過新一輪的思考和討論，三個論題分別修改成了《移山還是搬家，我替愚公來選擇》、《“樂道”是否必須“安貧”？》、《騙子（皇帝、大臣、說真話的孩子、百姓）在游行大典之后……》，客觀性明顯增強了。由此可見，擬定論題時教師要鼓勵學生深思熟慮、精益求精，引導學生嚴密措辭、精致嚴謹地擬題。
　　二、課堂落實階段：
　　1、激發興趣，啟發思路。
　　新《課程標準》強調，開展語文綜合性學習要充分激發學生的主動意識和進取精神。因此，激發興趣于訓練啟動之前，啟發思路于訓練啟動之初，是兩個十分重要的環節。那么，教師應當運用什么手段來激發學生的興趣、啟發學生的思路呢？其實，最主要、最有效的手段還是語言。訓練啟動前，教師要預先精心設計好自己的開場白，語言力求簡練、獨特、生動、幽默，努力激發學生的好奇心和求知欲。在《愚公移山》的訓練前，我的開場白是：“移山還是搬家？千秋古人事，今日任評說——愚公老前輩，恕小子們冒犯了！”。一時間，學生的興趣和進取心陡增，紛紛躍躍欲試，皆欲指點古人，評說歷史；在《陋室銘》的訓練前，我只說了兩句話，第一句是“哪些同學希望將來像劉禹錫一樣德才兼備，請舉手！”，第二句是“哪些同學希望將來像劉禹錫一樣住茅屋、過窮日子，請舉手！”。第二次舉手之后，笑聲頓起，辯論即自行展開了。除了精心設計語言之外，教師的語調、神態、形體語言對激發學生的興趣也同樣很有幫助。《皇帝的新裝》訓練前，我模仿說書藝人的語調和動作，撫尺一拍，說道：“話說這位受騙的皇帝光著身子，在百姓的哄笑聲中硬著頭皮舉行完了游行大典。第二天，這條爆炸性的新聞立刻傳遍了整個歐洲，幾個敵對的國家甚至還專門印制了他的裸體游行明信片——一個至尊無上的皇帝居然受到如此的奇恥大辱，接下來他會有什么行動呢？那兩個狡猾的騙子、撒謊的大臣、說了真話的孩子和百姓們又會有怎樣的命運呢？”對于這番言行，學生甚感新奇，高漲的熱情為隨后展開豐富的想象提供了理想的心理動力和情緒準備。因此，教師在啟動訓練之前應努力做到“語出驚人，聲情并茂”。
　　學生迅速進入思考狀態的初始，盡管興趣濃厚、熱情高漲，但此時的思維活動往往比較無序，思路相對雜亂，甚至還可能遭遇短暫的思維凝滯，導致辯論遲遲難入佳境。此時就需要教師適時適度地“拋磚引玉”。在《陋室銘》訓練啟動伊始，冷場曾一度出現。當時，我是這樣啟發學生的：“金錢與道德是否絕對對立的呢？劉禹錫的時代也許是這樣的，當今時代也仍然如此嗎？”此言一出，立刻有學生答道：“金錢與道德在劉禹錫的時代可能是絕對對立的，但當今時代的情況就不同了，因為我們已經進入了一個知識經濟的時代，知識可以創造財富，像微軟的總裁比爾·蓋茨就可以憑借自己的智慧來獲得財富，而不必做違背道德的事。”話音剛落，那邊就立刻有人針鋒相對地反駁：“世界上能有幾個比爾·蓋茨？難道你忘了還有那么多人是靠制假販假或貪污受賄才發的財嗎？這種人可能同時擁有金錢和道德嗎？況且你敢保證比爾·蓋茨就沒有偷稅漏稅過嗎？”就這樣，學生的思維越來越活躍，新的觀點不斷地產生。
　　教師的啟發固然是必要的，但必須注意適度，只能示范性地幫助學生開啟一種思路，不能喧賓奪主地大量羅列，更不能變成有主觀傾向的硬性思維牽引。總之，啟發應該點到為止，廣闊的思維發散空間還要留給學生，大量新穎的思路和觀點還要讓他們在由淺入深的思考和辯論中自發開辟和提煉。
　　2、精確點撥，精煉引導。
　　訓練過程中，盡管學生的思維十分活躍，但是畢竟由于年齡層次較低，生活閱歷較淺，知識積累，所以不少思想和觀點往往不夠嚴謹，缺乏深度和理性，甚至可能有些偏激。例如《陋室銘》訓練的辯論中，有一位學生的觀點就是“錢是最骯臟的，一個道德高尚的人決不該有任何一點想賺錢的念頭”。此外，在辯論的高潮階段，學生的論戰過遠偏離論題或者久久糾纏于某一點“鉆牛角尖”的現象也經常出現。在《愚公移山》訓練中，有一位學生提出了“移山很可能會破壞生態平衡，這是人類的一種自私的做法”這一觀點，結果引發了雙方你來我往地激烈論戰，致使整個辯論久久凝滯于環保話題，無法繼續擴展和延伸。在上述這些情況下，教師該不該作出點撥和引導呢？是不是一說話就是侵犯了學生的主體地位呢？我們需要明確，現代教育改革要求教師在教學中更多地扮演學生學習活動的組織者、管理者、策劃者和教練者，強調教師的講解應該側重非在場性內容的揭示和分析，但并不意味著完全摒棄教師的講解。因此，教師若只是旁觀性地傾聽辯論，不點撥、不引導、不表態、不評價、不修飾，顯然是不行的。總之，話是要說的，但要謹慎而藝術。那么，教師的點撥和引導需要注意哪些問題呢？首先，要明確一個原則，那就是要對學生的主體思想持鼓勵、欣賞、愛護的態度，正如前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說，“要諒解孩子們的無知”。教師的點撥和引導不可隨意打斷學生的陳述，更不能含有絲毫的批評、責怪和挖苦，要充滿愛心，努力營造一種輕松、愉快、和諧的課堂氣氛，使學生有一種自由感，不致產生壓抑感，充分體現教育的人性化特征。
　　第二，也是最重要的一點是，點撥要精確，引導要精煉。對于《陋室銘》訓練中出現的那個比較偏激的觀點，我的點撥是：“錢的本質就是貨幣，這一張紙或一塊金屬本身是干凈的，只是一些丑陋靈魂的貪欲把它變得骯臟了。如果有一個一心向善的人，他特別喜歡吃紅燒肉，那么他渴望靠自己的誠實勞動、合法經營多賺一點錢，不僅讓自己頓頓都有紅燒肉吃，甚至還可以分給鄰居們幾碗，是不是也并不違背道德呢？”聽了這番話，那位學生用他的笑容告訴我，他愉快地接受了我的意見。當《愚公移山》訓練出現僵持局面時，我的引導只有一句話：“戰場是廣闊的，在相持不下的時候，誰能迅速開辟新的根據地，誰就能贏得新的主動。”學生聞言紛紛醒悟，立刻調轉矛頭，另辟戰場。
　　第三，點撥和引導要有耐心。學生在陳述觀點時出現暫時的思維停頓或思維混亂，以至于表述得含糊冗雜、語無倫次，或者只能想一句說一句，這是完全可以理解的。教師要一點一點地啟發、引導，不能急功近利地越俎代庖，更不能不耐煩地中止學生的陳述。《皇帝的新裝》的訓練內容不是展開觀點辯論，而是發揮學生的想象力，延續故事情節的發展。訓練要求學生在十五分鐘內想象構思出一個完整的故事，難度是比較大的。因此，雖然學生基本上按時完成了任務，但是思路還不完整，構思還欠嚴密，所以陳述得并不流暢。對此，我并沒有急于催促或干脆打斷，而是一點一點地啟發、引導，耐心地修飾、補充。其實，學生張口結舌的尷尬之時，往往也正是他大腦高速運轉、思維異常活躍之際，只要多給他一點時間、耐心和幫助，他的思維能力就有可能在這幾分鐘里實現一個寶貴的飛躍。教師在課堂教學中要舍得給學生想的時間、說的時間，因為這才是我們教學的生命線。
　　第四，點撥和引導要寬松而有氣度。教師的點撥和引導應該以尊重學生的獨立思想為原則，決不能以壓迫學生放棄主體立場為目的。即便自己的觀點受到了學生的質疑，教師也要表現出歡迎和鼓勵的態度——那種狹隘的“教師權威神圣不可侵犯”的心理，應該徹底杜絕。在《愚公移山》訓練中，我引導學生時不經意地說了一句：“愚公移山體現了古代勞動人民的一種不畏困難、堅韌不拔的戰斗精神，這種戰斗精神是最可貴的”。誰知立刻就有一位學生站起來反駁說：“精神最可貴？那科學和客觀實際就可以不必考慮了嗎？您說的這種戰斗精神簡直就是誤導人賣傻力氣，做無用功！”能如此強硬尖銳地指斥老師，說明學生的情緒非常激動，已經完全忘我地投入到辯論之中了。盡管當時的確很尷尬，但我意識到，如果此時氣度全無地跳下場來與學生“大戰三百回合”，勢必會破壞訓練的寬松氣氛，打擊學生的積極性，甚至是自尊心。因此，我心平氣和地說：“我剛才所說的‘戰斗精神’并不是背離科學、無視客觀實際的胡干蠻干，而是一種以尊重科學和客觀實際為前提，敢于挑戰困難，勇于克服困難的心理狀態。我剛才的表述的確有些粗略籠統，××同學質疑得很及時，在此表示衷心的感謝，也希望大家都能學習這種敢于質疑的精神！”于是，課堂上一度出現的緊張氣氛蕩然無存了，小小的波瀾促使此后的辯論越發活躍、精彩。
　　3、梳理歸納，闡釋規律。
　　訓練進行到了一定階段，學生的思維發散達到了一個臨界點，辯論通常會呈現出一種僵持、膠著的狀態——思路難以有新的突破，單純口舌之爭的比重逐漸加大。這時，訓練就需要暫時停擺，給學生一個緩沖思維、調理思路、整理觀點的機會。在這一時段，學生的思維活動逐漸趨于平緩，情緒漸漸平靜，開始進行更深刻的理性思考。此時的心理狀態已由先前的迫切希望壓倒對方的求勝欲望，慢慢地冷卻為一種渴望看清事物本質的求知欲望。這時，教師應該不失時機地對此前的辯論進行梳理、歸納。這種梳理、歸納主要有三個任務：①梳理思路，歸納觀點，合并歸類，將辯論中活躍的幾種主要思路和觀點清晰、明朗地羅列在學生面前；②分析出一些曾經在辯論中循環出現的矛盾焦點，反饋給學生；③指出辯論時出現的一些明顯的邏輯矛盾、知識漏洞和常識性錯誤，并帶領學生共同予以矯正。如在《愚公移山》訓練的辯論中，“精神意義與現實功效孰輕孰重”就是反復論戰的矛盾焦點。在《陋室銘》訓練的辯論中，矛盾焦點就是“追求財富與恪守道德是否抵觸”。而在《皇帝的新裝》訓練的想象發揮中，有的學生將故事的最終結局設想成引發了第二次世界大戰，明顯有悖史實；有的學生的想象內容中出現了“上網”、“手機”、“電視臺”、“同一首歌”等等現代事物；也有一個學生的想象是：皇帝惱羞成怒，殺害了說真話的孩子的全家，孩子便立即領導全國百姓起義，一舉推翻了皇帝統治——應該說這是個很好、很新穎的故事藍本，但是情節的構思卻明顯違背常理和客觀規律。諸如這些問題，都應該給學生一一指出，并予以矯正。此外，是否需要對學生的觀點一一作出大是大非的評判呢？我認為，除了要對一些存在明顯謬誤的問題予以善意地糾正之外，對于大部分仁者見仁，智者見智的觀點還是應該本著求同存異、兼容并蓄的思想客觀看待，只評議，不判決。
　　完成梳理、歸納之后，教師還有一個很重要的任務，那就是帶領學生從具體的論題思考中超脫出來，站在總結規律的高度，向學生傳授發散思維的普遍方法以及辯論的“實戰技巧”。我啟發學生，在面對一個問題時，要嘗試著分別運用歷史與現代、主觀與客觀、孤立與聯系、運動與靜止等相對思維對其進行多重的換位思考，多問幾個“為什么？”，多想幾個“可不可能？”，努力變換著立場與角度思考，變換著時間與空間思考，在眾多思維取向中縝密地對比、篩選、中和，提煉出最有力、最嚴密的觀點。展開辯論時，要注意由表及里地逐層剖析，即首先敏銳地咂摸對方陳述觀點時是否有措辭失當之處，再細致地揣摩、思考對方觀點中是否存在理論曲解、邏輯矛盾、知識漏洞和常識性錯誤，而后進一步深入地就對方觀點展開多角度思維，多擴展，多聯系，多對比，多逆推，力爭抓住其觀點中的偏頗謬誤，據此予以批駁。此外，在這一階段，教師還應引導學生樹立一種科學的思維態度，即全面、客觀、辯證、深入地看待問題，既敢于突破常規，又不刻意追求標新立異，既不迷信權威，又不無視科學，始終以信守真理為原則，大膽設想，小心求證。
　　4、二次發散，二次辯論。
　　既然稱之為“暫時停擺”，就意味著訓練并未結束。在停擺期內，通過和老師一起進行梳理、歸納，學生緩沖了思維，整理了觀點，思路更加清晰，思考更加理性，實際上又在大腦中高效率地完成了一個查漏補缺、有破有立的新的思維發散過程。在《皇帝的新裝》訓練的停擺期后，那位想象出“說真話的孩子率眾起義，推翻皇帝統治”的學生，進一步精細地構思了情節，將起義爆發的時間推移到了二十年后，以孩子的成長經歷、奮斗歷程和皇帝的愈發殘暴充實這一時間跨度，將長大成人后的孩子塑造成了一個在仇恨、磨難和艱苦斗爭中逐漸成長起來的，堅毅、果敢、睿智的起義軍領袖。經過這樣的修改，整個故事煥然一新，想象自由奔放，構思合情入理，情節引人入勝，幾乎成了一部童話版的《哈姆萊特》。同樣，在《愚公移山》和《陋室銘》訓練的停擺期后，不但有的學生如獲至寶地發現了可以將對方一舉擊潰的“新式武器”，甚至還有一些學生完全摒棄了自己先前的觀點，又有了新的認識和見解。這些思維的火花是在理性思考的錘擊下，從一個更深刻的層面二次發散而出的，是更為珍貴的。教師應該繼續為他們提供自由展示的舞臺，鼓勵他們再起論戰，重申觀點，掀起訓練的第二次高潮。
　　三、課后延展階段：
　　1、針對引導，自我總結。
　　在“實戰”訓練和方法指導之后，還應該設計一個引導學生自我總結訓練經驗得失的環節。這個環節可以安排在課后，由學生自主完成。那么，怎樣引導學生自我總結呢？是不是簡簡單單地布置每人寫一篇無具體命題、無明確要求的心得體會就可以草草了事了呢？顯然不應該是這樣。新《課程標準》強調，語文課程和語文教學要關注學生的個體差異和不同的學習需求。因此，引導總結要在不同情況的學生身上體現出不同的針對性和目的性。在《愚公移山》、《陋室銘》和《皇帝的新裝》這三個訓練完成之后，我安排一些在辯論中大顯身手的學生各寫一篇《我是這樣辯論的》，幫助他們總結、推廣經驗；安排一些曾在辯論中無以應對、甘拜下風的學生各寫一篇《我當時敗在哪里？》，引導他們反思被駁倒的原因；安排一些因為受個人性格、思維速度、思維能力等因素制約，而導致參與程度不夠理想的學生各寫一篇《現在我來說兩句》，然后當眾宣讀，讓他們也有一展才華的機會；安排一些在停擺之后摒棄自己先前觀點的學生各寫一篇《我為什么“背叛”自己》……總而言之，總結的引導要區別對待不同情況的學生，分別進行具體研究，對癥下藥，做出各有針對的設計和安排，力求每個學生都能在總結中真正大有收獲。
　　2、整理觀點，論述成文。
　　新《課程標準》突出了語文教學的實踐性、術科性特征：語文實踐能力要通過多種形式、多種渠道的語文實踐活動來培養。這就是說，真正的語文課不是知識課，而是技能課。經過多次發散思維和兩番辯論，學生的個人觀點已經相對成熟和穩固，教師可以進一步進行技能培養，指導學生根據自己的觀點寫出一篇小論文。論文的寫作歡迎個人獨立完成，也提倡依據觀點而結組合作完成。把觀點從思想變成文字，又是一個分析、歸納、總結、整理、論證的復雜思維過程，這就為學生的主體思維構建了再度發散的平臺。通過自由組合，學生可以共同提出感興趣的問題，共同討論，共同選出論證主題，共同制訂研究計劃，共同學習查找資料、篩選資料、引用資料的基本方法，在綜合性學習的熱烈氣氛中，體驗合作與成功的喜悅。
　　撰寫論文對于中學生來說，畢竟是一項十分復雜的工作。《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》（試用修訂版）在文體寫作方面有明確要求，即初中生“能寫記敘文、簡單的說明文、議論文和一般的應用文”。因此，教師對此論文的評估標準不可過高，學生只要能比較明確、條理地闡述出自己的觀點，會運用常規的議論方法進行論證，做到了有理有據，就基本達到目的了。當然，降低要求并不意味著索性對論文的寫作放手不管，還是要真正花出時間和精力來精心指導，勤加過問，幫助學生考驗自己的韌性和意志，努力克服散漫隨意、消極敷衍的毛病，逐漸培養一種孜孜以求、善始善終的可貴的學習精神。
　　這個訓練內容的時間跨度可以視具體情況而調整設定，盡量多給學生一點時間，鼓勵他們精心寫作，指導他們交流心得