摘要：文化對三個國家幼兒園教育的影響，特別是表現(xiàn)在 “隱含的文化邏輯”。在文化實踐中，在面對變革時，在變化壓力下對持續(xù)性的詮釋，有著比經(jīng)濟決定論、現(xiàn)代化和全球化所預(yù)言的那樣更具有彈性和抵抗力。本文基于《新三種文化下的學(xué)前教育》視角，論述了文化的力量及文化和幼兒園教育的關(guān)系。 關(guān)鍵詞：文化；幼兒園教育；價值 中、美、日國家的幼兒園教育的價值取向 中國、日本和美國都把他們的學(xué)前教育課程改革作為使未來勞動力更具有競爭力的理由，但是，三個國家在早期教育做法的方向上是非常不同的。中國所持的觀點是，為新的全球經(jīng)濟準備公民，因此認為早期教育課程應(yīng)以兒童為中心，鼓勵創(chuàng)新性和主動性；日本所持的觀點是，為信息化經(jīng)濟培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和靈活性的勞動力，因此認為教育不應(yīng)再是說教的，而應(yīng)有更多一些自由。最近日本在國際的教育成就測驗上表現(xiàn)出成績下降，又有呼聲說要跟隨美國，在中小學(xué)強調(diào)學(xué)業(yè)成績和績效。（Bjork & Tsuneyoshi 2005; Takayama 2007）。然而至今這種呼吁仍沒有改變?nèi)毡敬蠖鄶?shù)幼兒園中建構(gòu)主義的、以游戲為導(dǎo)向的課程；美國所持的觀點是，培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)的勞動者，提高國家經(jīng)濟競爭力，強調(diào)早期教育從建構(gòu)主義向?qū)W業(yè)準備轉(zhuǎn)變，同時還呼吁基于標準的課程、有科學(xué)支持的教學(xué)、更高水平的績效、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)評價、更經(jīng)常性的評估和基于科學(xué)的實踐支持。 中國和美國的早期兒童教育的目標和實踐存在著戲劇性的不同。起初，中國的模式側(cè)重于管教和紀律，而美國側(cè)重于游戲和選擇；二十年后，中國早期兒童教育目標已經(jīng)轉(zhuǎn)向兒童發(fā)起的活動和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，而美國卻向著相反方向轉(zhuǎn)變，變得更加側(cè)重于學(xué)業(yè)成果和教師的教導(dǎo)作用。這可以作為一些推崇全球化的學(xué)者所斷言的文化趨同的證據(jù)。但是，美國的學(xué)前教育已變得更加注重學(xué)業(yè)而中國則更加以游戲為導(dǎo)向，這個事實不能說明這兩種教育模式正在趨向共同的終點，相反，它們恰似黑夜里各自航行的兩條船，有著各自的目標和航向。 日本幼兒園課程的價值取向是讓日本兒童保持日本人的品質(zhì)特征。日本學(xué)前教育工作的核心結(jié)構(gòu)特征的作用是在教育中支持幼童在日本傳統(tǒng)價值觀方面的發(fā)展，如omoiyari（同理心）、kejime（改變自己的行為以適應(yīng)環(huán)境的能力）以及Sbudan sbugi（社會意識）。這些價值觀在其他國家的文化中有對等的詞，但它們不是同樣的內(nèi)涵，不能在別的文化中得到平等的重視。日本早期兒童教育的做法深植于文化，這也使其很少從外面借鑒。日本把它的學(xué)前教育作為文化傳承而不是文化改變的一個途徑。幼兒園雖然不是日本的傳統(tǒng)文化機構(gòu)，但日本希望它能夠成為基地，使成長在后現(xiàn)代社會的兒童接受傳統(tǒng)的價值觀。這也就是日本的幼兒園在近二十年里變化的最少的原因之一。但是，隨著日本越來越多地意識到他們社會的變化，以及他們的日常生活越來越全球化，日本學(xué)前教育保持現(xiàn)狀的壓力也越來越大。 早期兒童教育理念的全球化并非在時空的長河中一帆風(fēng)順。相反，在每個國家，向外來思想開放的時期和向內(nèi)轉(zhuǎn)變的時期總是交替更迭（Schriewer，2000；Steiner-Khamsi 2000;2004）。90年代是美國早期兒童教育的外向時代，受到的影響主要來自意大利城市瑞吉歐艾米利亞的學(xué)前教育。今天的美國，教師和管理者們抱怨道，幼兒園在服從外界政府的和專業(yè)組織的標準下有著越來越大的壓力，他們的課程、教室布置、學(xué)習(xí)效果都要符合標準，所有的教師和管理者都要從正規(guī)的機構(gòu)獲得早期教育證書。以游戲為中心的課程，讀寫的全語言教學(xué)法，以兒童為中心的教育，這些在二三十年前當我們首次做研究時，被認為是好做法，現(xiàn)在卻被一部分人評價為過時的、受意識形態(tài)驅(qū)使的、不科學(xué)的方法。 中、美、日國家幼兒園教育的背景 在1985年和2003年，中國的幼兒園改變了許多，日本的幼兒園變化不大，美國的在某種程度上居于中間，那么三個國家幼兒教育體系中所發(fā)生的是否與其所處的社會背景是相關(guān)聯(lián)的？ 始于20世紀80年代早期的改革開放政策已然影響到了中國的早期教育，經(jīng)濟改革帶來了合資、外資產(chǎn)業(yè)和民族企業(yè)的迅速發(fā)展。在這種情況下，臺灣和其他國外連鎖企業(yè)紛紛進入國內(nèi)市場，開辦一些幼兒園推廣雙語（漢語和英語）教育，24小時看護制（寄宿學(xué)校的回歸），和其他一些科技技術(shù)輔助的課程。中國的許多新公司紛紛加入了這個私有化進程所創(chuàng)造的市場空間，與國外企業(yè)相互競爭。在過去的十年里，公立幼兒園的數(shù)量驟減而私立幼兒園的數(shù)量迅速增多。在20世紀80年代末期，中國決定加入世界經(jīng)濟體系，而這種新的經(jīng)濟形勢需要新的公民。對幼兒教育的新方法顯然是培養(yǎng)這類公民的重要策略。依照這種邏輯，中國幼兒教育快速地、義無反顧地朝著更加注重建構(gòu)主義的、以游戲為主的和兒童自發(fā)的活動方向發(fā)展，并且從西方國家借入了大量的、先進的思想觀點。 在過去的二十年中，出于經(jīng)濟的考慮和使社會機構(gòu)（包括教育）理性化的必要性，驅(qū)使著美國的早期教育發(fā)生改變。在過去的一個年代中，面對生活的開銷工人階層和中等階層的收入、支付能力在下降，更多的幼兒母親加入到了勞動力的隊伍中，需要有更多的幼兒園來照顧孩子。福利改革開始于克林頓，小布什政府繼續(xù)施行，使得那些貧窮幼兒的母親參與培訓(xùn)項目或在家庭之外工作，這樣就增加了對早期看護和教育的需求。20世紀90年代工商界采取支持早期教育的立場認為，投資在教育幼兒是在未來社區(qū)勞動力方面好有的投資。評估顯示，投資在早期教育中的每一個美元都會產(chǎn)生顯著的經(jīng)濟和社會回報。美國采用的是要提高國家經(jīng)濟競爭力的信念，推動著早期教育從建構(gòu)主義向強調(diào)學(xué)業(yè)準備轉(zhuǎn)變，同時還呼吁更高水平的績效、更經(jīng)常性的評估和基于科學(xué)的實踐。當前美國的教育改革要求的是基于標準的課程，有科學(xué)支持的教學(xué)，有專業(yè)素質(zhì)的勞動者，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)評價，學(xué)校的績效，支持和接納落后的學(xué)校。 20世紀80年代中期的經(jīng)濟繁榮后的經(jīng)濟衰退，使日本幼兒園的經(jīng)營狀況益顯飄搖。經(jīng)濟的衰退以直接或間接地方式影響著幼兒園，降低了他們的持有的土地的價值，限制了他們提高學(xué)費的比率，并且改變了婦女們的工作模式。機會出生率的下降迫使幼兒園以競爭來保持他們教室的兒童數(shù)量，并保證園內(nèi)各項事務(wù)能繼續(xù)進行。為了吸引顧客，幼兒園延長時間；服務(wù)多樣化；增加像英語對話和網(wǎng)球這樣的附加服務(wù)；有一些園為了在市場中立足走到極端，強調(diào)他們嚴格的學(xué)業(yè)準備和能以高的比率把孩子送進有聲望的小學(xué)，他們有獨特的教育哲學(xué)。當“泡沫破裂”、房地產(chǎn)和股票價格直線下降，使日本在20世紀90年代遭受到了嚴峻的經(jīng)濟危機，雖然不是直接地，但卻在一些方面對整個國民情緒產(chǎn)生了很深刻的影響，充滿著一種悲觀、責(zé)備和反控制的氛圍，例如，由于觀察到了當前一代孩子們的性格特點，教師和家長彼此責(zé)備。在日本，有些責(zé)難是指向教育的，日本幼兒園被要求傳遞給幼兒當代高度現(xiàn)代化的社會里所需的那些重要的價值觀、立場及社會技能。同時，又被要求有一種固有的保存?zhèn)鹘y(tǒng)的功能，能保護孩子們遠離（后）現(xiàn)代化的消極影響。