接受美學的創始人H.R.姚斯在其接受美學的經典著作《走向接受美學》一文中寫過這樣一段話：“一部文學作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與是不可思議的，因為只有通過讀者的傳遞過程，作品才進入一種連續性變化的經驗視野”。從接受美學的視角看，文學接受是發生在文本和讀者間的對話，文學朗讀就是讀者的審美期待視野對文本的響應和與文本的交流與交融。讀者對文本的交融過程就是對文本的再創造過程，也是文學作品的價值得以真正實現的過程。 中學語文教材所選篇目，文質兼美，有著豐富的內涵和深厚的人文精神。語文朗讀教學有助于對學生進行審美教育。

朗讀是一種強有力的文學欣賞手段，創設情境，讀書誦詩，是一種美的享受、美的陶冶。這樣學生在朗讀中受到了美的感染、美的熏陶，有了美的欣賞能力，從而也能生成美、創造美。著名的語音學家徐世榮先生說：“嚴格地說，書面上寫的語言是不完全的語言。語氣、語調、語勢、語感，抑揚頓挫、輕重緩急，書面上受到局限，全都表達不出來。”這表明，書面語言有著嚴重的缺陷，而朗讀卻可以使無聲的文字變成有聲的語言，通朗讀去感受語言的內蘊氣勢，去領略文章的韻味和作者的情感走向，去暢聽自身的審美體驗，去積累豐富的詞匯、句法和寫作技巧，朗讀是心、眼、口、耳并用的學習方法，清代唐彪曾這樣形容反復吟詠朗讀可達到的美妙境界：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。 接受美學的一條重要原則就是“視野融合”，即只有讀者的期待視野與文本相融合，才能談得上接受和理解。這就啟發我們，語文朗讀教學應盡可能地減少教師講解、范讀的“中介”環節，讓學生直接與文本、與作者對話，以改變教師不給學生自主學習時間、不給學生自由朗讀時問的做法，讓學生根據自己的體驗、感悟、認識水平和審美趣味與能力，去確定文本的未定性內容，評價未定性人物，去填充文本留下的空白，以達到對文本的真正自我理解和接受。 那么，我們該如何在語文素質教育中運用接受美學理論來提高朗讀教學質量呢？ 一、設置情境，激發興趣，變“講”師為“導”師 興趣是最好的老師，濃厚的興趣會激發起無窮的潛能。讓學生發自內心地愿意讀，喜歡讀，對朗讀產生濃厚的興趣，是朗讀教學的第一要務。在教學中，教師巧妙地創設情境，激發“讀”的興趣。如教學《邊城》一課，教師可以一邊用投影儀展示湘西風景，一邊動情地引讀，為學生解說畫面中的風土人情，待學生的心思都被吸引到湘西的優美意境中時，再對學生說下面這段話：“現在我們就來到了茶峒山城的小溪邊，祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子，如果能有位朗誦家來上一段就更好了”。這一招非常有效，課堂上立刻洋溢著活躍的氣氛，同學們懷著愉悅、輕松的心情展開朗讀，第一次試讀就讀得有點有聲有色了。在語文教學中老師不多講，給予指點，要學生自己去體會、玩味，悟出文中的韻味來，達到一旦豁然貫通便自己找到最佳的朗讀狀態，這樣來增長學生真實的本領。 二、適時示范，注重點撥，變聽眾為主人 要提高學生的朗讀水平，教師可以在朗讀技巧上作必要的示范指導，無論放錄音還是教師范讀，都要根據課文的特點來確定示范的時機，教會學生處理重音、停頓，恰當掌握語氣、節奏、音色等。如：你們聽聽老師這么讀，想想為什么要這樣讀？聽老師用不同的方法朗讀課文，幾種讀法中，你們最喜歡哪幾種？為什么？這樣的提問必然引起學生的注意，引起他們的思考，從而加深對課文的理解。這樣，通過老

師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無法表達的內在情感通過語調的輕重緩急充分表達出來，或把學生吸引到優美的語境中，或使學生對語言有所頓悟，或給學生以整體的感知，或給學生樹立朗讀的榜樣，或讓學生對自己的錯誤有所反省，或給學生以美的享受、情感的熏陶、智慧的啟迪。雖然朗讀指導離不開一定的技術指導，但不能只靠“輕、重、停、連”等技術行為去支撐朗讀，要先從文本中喚起學生內心的情感波動，產生情感共振，再在教師的示范點撥下，運用自身感悟到的朗讀技法，表達自身感悟到的情感。“強哭者，雖悲不哀，強怒者，雖嚴不威”。只有情動于中，方能聲情并茂。