摘要：健康的、積極的心理品質(zhì)可以幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材實(shí)驗(yàn)版中有許多這樣的可供利用的因素，主要有以下六類：勤奮向上的教育、謙虛謹(jǐn)慎的教育、勇于接受新事物的教育、增強(qiáng)意志力的教育、心理承受力的教育、正確人生觀的教育。教學(xué)中可以采取背景分析法、拓展法、比較法、辯證分析等幫助學(xué)生形成正確的健康的心理。

關(guān)鍵詞：心理教育方法

高中學(xué)生心理正處于由稚嫩到成熟的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期，更需要對(duì)他們及時(shí)引導(dǎo)教育，幫助他們形成健康的、積極的心理品質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材實(shí)驗(yàn)版中有許多這樣的可供利用的因素。將其歸類，主要有以下幾類：

一、勤奮向上的教育。《墨池記》中王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，而后世之人莫能及也”，《送東陽(yáng)馬生序》中“我”“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，行深山巨谷中，不嗜衣飾豪華”終有所為以及荀子的《勸學(xué)》一文，都是勸勉大家要勤奮學(xué)習(xí)、鍥而不舍，以量變求質(zhì)變的。

二、謙虛謹(jǐn)慎的教育。《伶官傳》中指出“滿招損，謙受益”，提倡謙虛的精神；《石鐘山記》中作者考察了石鐘山山名的由來(lái)，這種謹(jǐn)慎的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。

三、勇于接受新事物的教育。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)日新月異的時(shí)代，新事物層出不窮，那么如何面對(duì)新事物呢？是像《斷魂槍》中的沙子龍不肯傳藝，只在回憶中生活呢？還是像《裝在套子里的人》中的別里科夫那樣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，怕出亂子，頑固地維護(hù)舊事物呢？或是像《寬容序言》中所說(shuō)的那樣對(duì)新事物多一些寬容、少一些責(zé)備呢？

四、增強(qiáng)意志力的教育。古人登山“入之愈深，見(jiàn)之愈奇”，他們乘風(fēng)雪，登滑石，攀高峰，終于領(lǐng)略了雪中泰山之趣味。這些都啟示我們：擁有非凡的意志力、堅(jiān)定的信心，就有可能收獲到更多更好的麥穗。

五、心理承受力的教育。歷史上，偉大詩(shī)人屈原數(shù)次被陷害、罷官、放逐，但他仍舊不改初衷，提倡“美政”；被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》就是司馬遷在受腐刑之后完成的；《指南錄后序》中文天祥十八次面臨危險(xiǎn)境遇，仍矢志不移……這些都是直面慘淡人生的范例。

六、正確人生觀的教育。《項(xiàng)鏈》中瑪提爾德的人生觀是不可取的，《假如給我三天光明》中海倫·凱勒積極、樂(lè)觀地對(duì)待生活的態(tài)度才是正確的。

那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是在課堂教學(xué)中，進(jìn)行有效的滲透，使之“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展呢？教學(xué)中我嘗試了以下一些方法：

1、背景分析法。了解背景材料可以幫助學(xué)生了解作者的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作中的艱辛，從而加深對(duì)文章內(nèi)容、思想的理解。許多名篇巨著往往是“不平則鳴”、“憂憤”的產(chǎn)物。“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。”寫(xiě)出這段名言的作者司馬遷學(xué)習(xí)了前輩們堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活的態(tài)度，創(chuàng)作了《史記》，這是一部令史學(xué)界和文學(xué)界都震驚的奇書(shū)。可是其創(chuàng)作過(guò)程異常艱難，許多學(xué)生都想象不到。 這時(shí)，教師可用飽含感情的語(yǔ)調(diào)介紹他的由來(lái)：當(dāng)年，司馬遷接受父親遺愿，經(jīng)過(guò)幾十年精心準(zhǔn)備，專注于創(chuàng)作之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，受腐刑，打入大獄。面對(duì)如此奇恥大辱，司馬遷忍受著身體的折磨、心靈的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，完成了《史記》。一部《史記》既是司馬遷心血的結(jié)晶，也是一部面對(duì)挫折的抗?fàn)幨返囊?jiàn)證。很多學(xué)生聽(tīng)了這些之后，對(duì)司馬遷肅然起敬，他們的心靈又一次得到了升華。

2、拓展法。主要是講清文意，以此為中心，進(jìn)行拓展。這主要是針對(duì)文言文而言。只有學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，才有可能以此為輻射點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想。如：《伶官傳序》中論述了人事的作用，所謂的人事就是人的主觀努力。文中指出“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，其意都是說(shuō)要謙虛謹(jǐn)慎，人的命運(yùn)掌握在自己手中。

3、比較法。即將兩種不同的事物或同一事物的不同側(cè)面進(jìn)行比較，從比較中得出正確的結(jié)論。既可以在同類課文中比較，也可在不同課文中比較；既可以比較相同處，也可以比較不同處。《送東陽(yáng)馬生序》中可比較“我”與“諸生”學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)結(jié)果的不同，讓學(xué)生明白勤奮的重要性。將《裝在套子里的人》中的別里科夫和《斷魂槍》中的沙子龍比較，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)他們實(shí)際上是一種人：在新事物面前固步自封、膽小怕事。沙子龍還有點(diǎn)慨嘆自己的武藝過(guò)時(shí)，別里科夫則一味維護(hù)舊事物。這兩種態(tài)度都是不可取的，正確的做法是要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，盡快接受新事物。輕松的比較中，學(xué)生的心理逐漸走向了成熟。

4、辯證分析法。高中學(xué)生已具有一定辯證能力，能夠在教師的引導(dǎo)下較為客觀地評(píng)價(jià)周?chē)娜撕褪隆Ｔ谥v授《項(xiàng)鏈》時(shí)，對(duì)于女主人公瑪?shù)贍柕拢瑢W(xué)生最初形成了兩種極端化思想：一種認(rèn)為她無(wú)可厚非，另一種認(rèn)為她太不值得了。在同學(xué)們的爭(zhēng)論中，我引導(dǎo)大家運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論她。經(jīng)過(guò)一番討論，同學(xué)們?cè)谀承┓矫孢_(dá)成了共識(shí)：可以理解她的虛榮心，畢竟人往高處走，但她那種人生來(lái)就是享樂(lè)的觀點(diǎn)是不對(duì)的，人生還應(yīng)有更崇高的追求；肯定了她靠自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)償還債務(wù)的能力，認(rèn)識(shí)到了她在面對(duì)不幸時(shí)性格堅(jiān)強(qiáng)果斷的一面。這樣，學(xué)生不僅更深刻地認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人，而且也領(lǐng)悟到人生的意義不在于享樂(lè)，明白了要通過(guò)正當(dāng)手段來(lái)改善自己的生活境遇。高中語(yǔ)文教材中提供了這樣的材料，教育工作者應(yīng)該合理地利用這些因素，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)，為促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展而努力。