摘 要：日本小學(xué)生的個(gè)性教育是一種“全員化個(gè)性教育”，其個(gè)性教育的成功體現(xiàn)于“法律和制度并重”、“教改與課改相印”、“個(gè)性與共性相融”的改革與教育實(shí)踐。面對(duì)教育現(xiàn)代化、國際化和開放化背景，通過審視日本小學(xué)生個(gè)性教育深入開展的動(dòng)力和舉措，探討我國小學(xué)教師教育理念、模式、內(nèi)容和方式存在的問題與改革思路，對(duì)于促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育的持續(xù)健康發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：日本；小學(xué)生；個(gè)性教育；小學(xué)教師教育

縱觀日本的個(gè)性化教育，經(jīng)歷了從萌芽到停滯 (1868年的明治維新-1945年二戰(zhàn)結(jié)束）、從復(fù)蘇 （二戰(zhàn)后——20世紀(jì)60年代）到全面推進(jìn)(20世紀(jì)70年代——）的發(fā)展歷程，以反思的深刻性和構(gòu)建的系統(tǒng)性為典型特征完成了從注重國民整體素質(zhì)教育到強(qiáng)調(diào)充實(shí)和發(fā)展個(gè)性教育的轉(zhuǎn)變。日本的基礎(chǔ)教育特別是小學(xué)教育在這種戰(zhàn)略性抉擇和卓有成效的改革過程中扮演著十分重要的角色。透析日本基礎(chǔ)教育中的個(gè)性教育，其“全員化個(gè)性教育”的理念和以“完善人格，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與共性培養(yǎng)”的實(shí)踐，對(duì)我國的基礎(chǔ)教育特別是小學(xué)教師教育改革和發(fā)展具有重要的借鑒價(jià)值。

一、日本小學(xué)生個(gè)性教育的發(fā)展與特色

（一）日本小學(xué)生個(gè)性教育緣起于“全員化個(gè)性教育”理念

日本通過培養(yǎng)文化素質(zhì)整體較高的國民，實(shí)現(xiàn)了快速趕超歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的目標(biāo)，但20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟(jì)低迷和“灌輸式”教育帶來的暴力行為、欺辱事件、厭學(xué)逃學(xué)等諸多教育問題引起了日本政府和教育界的深刻反思。“整體化國民教育”已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。曾有學(xué)者這樣評(píng)論當(dāng)時(shí)的危機(jī)：“隨著當(dāng)今社會(huì)的急劇變化，與其國民的整體素質(zhì)較高，倒不如擁有較多富有個(gè)性的開拓性人才，對(duì)一個(gè)國家發(fā)揮的作用更大……說得極端一點(diǎn)，可以認(rèn)為迄今為止日本為了提高全體國民的水準(zhǔn)，而犧牲了一部分有能力、有個(gè)性的人的發(fā)展”。“全員化個(gè)性教育”的理念也應(yīng)運(yùn)而生，即最大限度克服劃一性、刻板性和封閉性，把維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，尊重個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自由、自律和自我負(fù)責(zé)的重視個(gè)性的原則充分體現(xiàn)于教育教學(xué)的各個(gè)階段，反映于制度改革、課程設(shè)置、教學(xué)方式各個(gè)環(huán)節(jié)的教育的理念。

（二）“法律和制度并重”奠定了日本小學(xué)生個(gè)性教育的基礎(chǔ)

日本政府高度重視教育的法制化，個(gè)性教育也不例外。早在二戰(zhàn)后的1947年3月31日，日本即頒布了第25號(hào)法律——《教育基本法》，其第1條規(guī)定“教育必須以人格的完成為目的，培養(yǎng)學(xué)生成為和平國家與社會(huì)的建設(shè)者；成為熱愛真理與正義、尊重個(gè)人價(jià)值、重視勤勞與責(zé)任、富有自主精神、擁有身心健康的國民”，就為我們詮釋了日本政府重視個(gè)性教育，以人為本、注重人格培養(yǎng)的教育思路。針對(duì)小學(xué)生的個(gè)性教育，日本政府也從法律的角度給予了明確說明，比如第26號(hào)法律——《學(xué)校教育法》第18條中有3項(xiàng)是直接針對(duì)小學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的；一是通過學(xué)校內(nèi)外的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，能正確理解并協(xié)調(diào)人際之間的相互關(guān)系，培養(yǎng)自主自律的精神；二是正確理解家鄉(xiāng)及國家的現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)，進(jìn)一步培養(yǎng)國際協(xié)調(diào)精神；三是為了健康、安全及幸福的生活，養(yǎng)成必要的習(xí)慣，追求身心的調(diào)和與成長。

為了積極配合個(gè)性教育法律的有效實(shí)施，日本政府還在制度上進(jìn)行了彈性化和多樣化改革。大學(xué)入學(xué)考試制度變單一的、片面的測評(píng)為綜合性的、多方位的考察，地方教育變集權(quán)的、僵硬的管理為自治的、靈活的定位，初高中的課程變考試型、統(tǒng)一型為培養(yǎng)型和自由選修型設(shè)置，各階段學(xué)生教學(xué)時(shí)間和側(cè)重內(nèi)容變數(shù)量型、封閉型為質(zhì)量型、開放型實(shí)施。這些制度的明確化和科學(xué)化為日本小學(xué)生的個(gè)性教育提供了廣闊的空間，也為日本小學(xué)教育的生活化、人性化，注重人才培養(yǎng)，注重潛能開發(fā)的順利實(shí)施打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）“教改與課改相印”搭起了日本小學(xué)生個(gè)性教育的橋梁

從理論到實(shí)踐需要把理論轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念，再把觀念內(nèi)化而表現(xiàn)于行為；從制度到操作需要將制度分解為可行的策略，再把策略轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻拥姆绞健⒎椒ǘ饔糜诳腕w。教育改革和課程改革無疑是踐行個(gè)性教育的中間環(huán)節(jié)，日本個(gè)性教育的成功實(shí)施也無疑受益于中介橋梁的正確處理。

為順利推進(jìn)個(gè)性教育，日本臨教審出臺(tái)了尊重個(gè)性、重視基礎(chǔ)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思考能力和表達(dá)能力、擴(kuò)大教育選擇的機(jī)會(huì)、改進(jìn)教育環(huán)境中人與人之間的關(guān)系、向終身教育體系過渡、教育國際化、教育信息化等8條教改原則，并著力強(qiáng)調(diào)教育制度、教育內(nèi)容、教學(xué)方法等諸多方面都要圍繞這些原則來展開討論、落實(shí)實(shí)施。

體現(xiàn)教改比較突出的課改成果便是從小學(xué)到高中推行綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。綜合學(xué)習(xí)時(shí)間主要包括主題學(xué)習(xí)型、體驗(yàn)學(xué)習(xí)型、教育研究型、教育研究補(bǔ)充型、系統(tǒng)學(xué)習(xí)型、自主設(shè)計(jì)型6種形式，學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及到生命與健康、人權(quán)問題、生產(chǎn)和勞動(dòng)、創(chuàng)造文化與業(yè)余活動(dòng)、和平與國際聯(lián)盟、民族獨(dú)立、個(gè)人生存與未來發(fā)展等方面。就小學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)而言，主要是讓其參加與主體的切身利益要求密切相關(guān)的課題；以生活學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，組織學(xué)生參加時(shí)事性問題的學(xué)習(xí)。近幾年，日本文部省制定了“學(xué)社融合計(jì)劃”，以暑假舉行的全國性“青少年野外教育推進(jìn)月”為典型代表的促進(jìn)青少年身心健康和個(gè)性發(fā)展的教育活動(dòng)，以豐富多彩的野外教育拓展了綜合學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（四）“個(gè)性與共性相融”深化了日本小學(xué)生的個(gè)性教育

剖析日本第26號(hào)法律——《學(xué)校教育法》第18條中的內(nèi)容，有3條是屬于個(gè)性的范疇，有5條是屬于共性的范疇。再深入到教育教學(xué)內(nèi)部，我們不難看出日本小學(xué)生個(gè)性教育不是偏激的、空洞的教育，而是一種穩(wěn)重的、辨證的，以促成人格完成、培養(yǎng)健全個(gè)性為目的的教育。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.自主與平等性

在日本，學(xué)校、家庭和社會(huì)從小學(xué)教育開始都把個(gè)性看成是普通、平凡的屬性，把每一個(gè)個(gè)體都看成是普通、平凡的個(gè)體，不培養(yǎng)模范與典型，不樹立榜樣和起主導(dǎo)作用的個(gè)體。學(xué)習(xí)成績從不排名，體育比賽沒有名次而重在參與，學(xué)生干部輪流當(dāng)?shù)鹊却胧瑥恼嬲饬x上做到了平等地看待每一個(gè)個(gè)體，尊重每一個(gè)個(gè)體，給每一個(gè)個(gè)體以相同的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)每一個(gè)個(gè)體都自然、健康地成長，同時(shí)也給個(gè)體充分的自主發(fā)展空間，讓個(gè)體融入共性之中。唯有承認(rèn)個(gè)性的普通與平凡，才能充分地發(fā)揮個(gè)性，培育個(gè)性的成長與發(fā)展，從而達(dá)到和諧的共性養(yǎng)育與形成。

2.自強(qiáng)與集體性

日本小學(xué)生個(gè)性教育的一個(gè)重要目標(biāo)旨在讓個(gè)體產(chǎn)生一種對(duì)個(gè)性的自然的自我反思與自我調(diào)節(jié)，進(jìn)而讓個(gè)體體驗(yàn)到個(gè)性只有融入到規(guī)則與集體之中才會(huì)實(shí)現(xiàn)其意義與價(jià)值。所以，日本的小學(xué)教育中雖然處處可以感受到對(duì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、服從意識(shí)、規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，但這種集體意識(shí)是建立在尊重個(gè)性的基礎(chǔ)之上的，是一種以引導(dǎo)不同的個(gè)性形成自然的、富有活力的集體意識(shí)。因此，在日本的小學(xué)教育中，體育運(yùn)動(dòng)會(huì)多數(shù)是以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)集體的協(xié)作、協(xié)調(diào)、協(xié)同性，是真正意義上的全部個(gè)體參加的全員運(yùn)動(dòng)會(huì)。所有的活動(dòng)從學(xué)習(xí)到生活都引導(dǎo)學(xué)生分工負(fù)責(zé)、各司其職、充分發(fā)揮、不分優(yōu)劣，強(qiáng)調(diào)的是整體效益和個(gè)體的積極參與，注重的是個(gè)體對(duì)集體的服從與協(xié)調(diào)，也即個(gè)性相對(duì)于共性而存在。

3.自律與和諧性

日本的小學(xué)教育特別注重學(xué)生個(gè)體自我管理能力的培養(yǎng)，亦即自律。這種自律強(qiáng)調(diào)的是一種與社會(huì)“友好型”，與環(huán)境“和諧型”的習(xí)慣養(yǎng)成。表現(xiàn)在吃、穿、住、行、學(xué)習(xí)、游玩等諸多方面，都注重引導(dǎo)學(xué)生不給別人添麻煩，不給環(huán)境添壓力。既重視小學(xué)生事必躬親的實(shí)踐行為、從我開始的動(dòng)手能力，又強(qiáng)調(diào)小學(xué)生對(duì)每一餐飯都要真誠地感恩、不論大小的幫助都要禮貌客氣地感謝。從保護(hù)、愛護(hù)自然環(huán)境、節(jié)約資源，到人與人之間的友好交際與和諧相處，這種不讓個(gè)體過分張揚(yáng)的小心翼翼，其實(shí)是在保護(hù)每個(gè)個(gè)體的正常成長，養(yǎng)育個(gè)性的持續(xù)健康發(fā)展。

二、我國小學(xué)教師教育改革的問題與思考

日本小學(xué)生個(gè)體教育的理念與實(shí)踐，對(duì)我國小學(xué)教師教育改革具有重要的借鑒意義。

（一）克服教育理念的單維指向與表層化，培養(yǎng)“個(gè)性化”的小學(xué)教師

我國小學(xué)教師教育經(jīng)歷了與中學(xué)教師“雙軌、分層”培養(yǎng)到大學(xué)教育的“升級(jí)、并軌”培養(yǎng)，以職前教育為重心的“終結(jié)性師范教育”到伴隨教師職業(yè)生涯的“終身性專業(yè)教育”的探索發(fā)展歷程。在這個(gè)發(fā)展過程中，小學(xué)教師分別被作為“匠人”、“通才”、“專才”來培養(yǎng)。作為“匠人”，即小學(xué)教師不需要多高的學(xué)術(shù)水平，注重“三字一話”的教學(xué)，可謂小志小慧；作為“通才”，即小學(xué)教師要能從事小學(xué)各門學(xué)科的教學(xué)，注重知識(shí)與教法，可謂小志大慧；作為“專才”，即小學(xué)教師能成為具有較高學(xué)術(shù)水平的教學(xué)專家，注重研究與實(shí)踐反思，可謂大志大慧。我們可以發(fā)現(xiàn)這三種培養(yǎng)理念都注重小學(xué)教師教育的單向培育與簡單化理解，忽視了真正促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)、潛能開發(fā)、個(gè)性發(fā)展的實(shí)質(zhì)性要求。一方面，我們著重應(yīng)該思考的不是把小學(xué)教師培養(yǎng)成什么樣子才能勝任新時(shí)代的要求，而是應(yīng)該思考未來教師應(yīng)該具有什么樣的理念、素質(zhì)或內(nèi)在特征；另一方面，我們著重宣揚(yáng)和樹立的不是單一標(biāo)準(zhǔn)或完美抽象的小學(xué)教師標(biāo)準(zhǔn)，而是具有時(shí)代特色、體現(xiàn)教育價(jià)值取向的活的思想。“個(gè)性化教師”就是基于以上理解，從教師本身特點(diǎn)出發(fā)，即抓住潛能、創(chuàng)造的本源，結(jié)合知識(shí)理論與技能實(shí)踐的外部注入，從教育的深層需要和宣傳的整合角度，提出的培育新型小學(xué)教師的一種理念或觀念。

（二）克服教育模式的行政導(dǎo)向和形式化，加強(qiáng)小學(xué)教師教育的法制保障

自1998年教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》正式提出，我國小學(xué)教師教育發(fā)展成為既具小學(xué)教師專業(yè)性質(zhì)又有高等教育學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的小學(xué)教師高等教育體系，“職前職后一體化”也便成為我們所熟悉的小學(xué)教師教育模式之一。在這個(gè)看似完美的小學(xué)教師教育范式下，卻讓我們看到了由于法律缺失和制度的不健全帶來的諸多問題。比如，職前教育中理論與實(shí)踐的脫節(jié)，教育實(shí)習(xí)的跑馬觀花，試崗過程、崗前培訓(xùn)的形式主義，職后提高的功利主義等等。更為值得注意的是，如果把教師教育視為一種自上而下的統(tǒng)一行動(dòng)，這種行動(dòng)即便因?yàn)楦叨戎匾暥e極開展，也會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸淡化。所以，加強(qiáng)行政部門、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的督導(dǎo)管理，加強(qiáng)教師教育相應(yīng)的、具體的法律建設(shè)和制度保證，才是落實(shí)提高教育者質(zhì)量的關(guān)鍵，也才能使小學(xué)教師教育產(chǎn)生于自上而下，發(fā)展于自下而上，受益于兩者良性的循環(huán)發(fā)展。

（三）克服教育內(nèi)容的脫離實(shí)際與單調(diào)化，促進(jìn)小學(xué)教師教育的特色內(nèi)容開發(fā)

長期以來，我國小學(xué)教師教育的課程體系以傳統(tǒng)的“教授化”的課程占主導(dǎo)地位。這種課程體系缺乏課程連貫性，課程內(nèi)容單一且寬泛，脫離小學(xué)教育實(shí)踐，課程資源也相對(duì)有限，潛在課程資源開發(fā)也很不夠。這種設(shè)置使受教育的小學(xué)教師主體失去了對(duì)話互動(dòng)的機(jī)會(huì)、自主探索和獨(dú)立判斷的動(dòng)力、個(gè)性活動(dòng)與創(chuàng)造的靈性，繼而使獲得的教育理念與教學(xué)行為在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了機(jī)械一致或“形神兩張皮”的現(xiàn)象。所以，小學(xué)教師教育的課程設(shè)置要主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的需要，反映社會(huì)發(fā)展對(duì)新型教師的新要求，體現(xiàn)高等教育課程體系的共性、小學(xué)教師專業(yè)的個(gè)性和小學(xué)教育專業(yè)的特性的“三性”結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)術(shù)性與師范性、理論性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合。在具體內(nèi)容上，要以廣博性、專業(yè)性、實(shí)踐性的“多元觀”和自主性、研究性、發(fā)展性的“生態(tài)觀”為指導(dǎo)，結(jié)合地方特點(diǎn)，增加“新課程理念與課堂教學(xué)創(chuàng)新”、“教育評(píng)價(jià)與測量”、“小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)”、“小學(xué)教育案例解析”等內(nèi)容，以精品課程和特色內(nèi)容來突出學(xué)術(shù)性層次和專業(yè)化特點(diǎn)，激活單一、單調(diào)的教師教育與培訓(xùn)。

（四）克服教育方式的刻板效應(yīng)與格式化，注重小學(xué)教師教育方法的整合與創(chuàng)新

傳統(tǒng)的小學(xué)教師教育習(xí)慣以傳遞、告知、訓(xùn)練的方式來造就行動(dòng)型的小學(xué)教師，繼而使小學(xué)教師成為課程內(nèi)容的傳遞者、課程方案的施行者、專家意見的執(zhí)行者。這種刻板方式培養(yǎng)出來的小學(xué)教師與現(xiàn)代理念所倡導(dǎo)的“學(xué)生平等的對(duì)話伙伴”、“智慧的啟迪者”、“學(xué)生想象力的激發(fā)者”、“自主探究的引導(dǎo)者”教師形象有天壤之別。如何讓我們的小學(xué)教師樹立以學(xué)生發(fā)展為本的思想，形成有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與、自主探究，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，有利于啟迪學(xué)生的智慧、開掘?qū)W生的潛能的意識(shí)和能力？注重教育與培訓(xùn)方式的多樣性和變通性，注重教育教學(xué)實(shí)踐積極的交互作用，通過實(shí)現(xiàn)課程的雙邊共時(shí)性、結(jié)構(gòu)性、過程生成性來促成這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體來講，一方面，我們要在小學(xué)教師教育的通識(shí)教育、專業(yè)教育、綜合實(shí)踐教育等各個(gè)平臺(tái)教育中，整合各種教育方式和手段，通過提升小學(xué)教師教育與培訓(xùn)的模式與范式，使先進(jìn)的教育理念與教育模式達(dá)到有機(jī)的結(jié)合；另一方面，我們要拓展小學(xué)教師教育的視野，因時(shí)、因地、因人而異，進(jìn)行教育方式的探索與創(chuàng)新。通過擴(kuò)充小學(xué)教師教育與培訓(xùn)的途徑與方式，使先進(jìn)的教育理念與“分類指導(dǎo)”教育模式得以充分、全方位地體現(xiàn)。

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