日本教育
關(guān)于日本促進(jìn)高等教育均衡發(fā)展的價(jià)值取向和路徑選擇
關(guān)鍵詞： 日本；高等教育；均衡發(fā)展；入學(xué)機(jī)會(huì)均等；教育計(jì)劃。由于歷史、地域及經(jīng)濟(jì)水平的原因所造成的高等教育不均衡，在短時(shí)間內(nèi)是無(wú)法徹底改變的。因此，我們討論的高等教育均衡發(fā)展具有相對(duì)性，根本不存在絕對(duì)的均衡；均衡不是自發(fā)的，是依靠政策為導(dǎo)向的；均衡是一個(gè)過(guò)程，是動(dòng)態(tài)的、變化的，隨著時(shí)間的推移，又會(huì)出現(xiàn)新的不均衡。基于此，我們探討日本促進(jìn)高等教育均衡發(fā)展的價(jià)值取向，考察其促進(jìn)均衡發(fā)展的過(guò)程中的政策變遷過(guò)程與路徑選擇，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和把握高等教育發(fā)展的均衡問(wèn)題會(huì)有所裨益。一、二戰(zhàn)前日本高等教育建立：促進(jìn)教育的體系均衡。明治初期，日本只設(shè)立了一所大學(xué)，就是由德川幕府設(shè)立的三所高等教育機(jī)構(gòu)改制合并而成的東京大學(xué)。因?yàn)槠淠繕?biāo)是培養(yǎng)國(guó)家高層次管理人才，在明治初期，東京大學(xué)就已經(jīng)成為日本資本主義近代化的中心。1890年以前，文部省為了重點(diǎn)辦好東京大學(xué)將全部學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的40%撥給該校，從財(cái)政上保證國(guó)家唯一的高等教育的發(fā)展需要。但隨著日本資本主義制度的確立與發(fā)展，一所帝國(guó)大學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要。經(jīng)議會(huì)審議通過(guò)，日本計(jì)劃在全國(guó)范圍內(nèi)增設(shè)
2012-12-25
對(duì)于日本集團(tuán)意識(shí)培養(yǎng)模式對(duì)我國(guó)大學(xué)生集體主義教育的啟示
論文摘要：集體主義是我國(guó)公民道德建設(shè)的基本原則，是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育中至關(guān)重要的部分。當(dāng)下我國(guó)正處于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新時(shí)期，但我國(guó)大學(xué)生對(duì)集體主義價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)令人堪憂。借鑒日本集團(tuán)意識(shí)培養(yǎng)模式，加強(qiáng)大學(xué)生集體主義教育，探索與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的集體主義教育模式對(duì)高校的德育教育工作有著重要的推動(dòng)與促進(jìn)作用。從社會(huì)、學(xué)校、家庭的角度分析借鑒日本集團(tuán)意識(shí)的培養(yǎng)模式，結(jié)合我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際情況，對(duì)我國(guó)大學(xué)生集體主義教育進(jìn)行了新的探索。論文關(guān)鍵詞：日本集團(tuán)意識(shí)；集體主義；“三位一體”培養(yǎng)模式在我國(guó)，集體主義是公民道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。集體主義教育是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育中至關(guān)重要的部分。2001年，中共中央頒發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，概括了公民的基本道德規(guī)范，再次強(qiáng)調(diào)了集體主義原則和為人民服務(wù)的思想。本文試圖從當(dāng)代大學(xué)生集體主義觀念的現(xiàn)狀出發(fā)，分析日本集團(tuán)意識(shí)的養(yǎng)成模式和實(shí)踐成果，以期實(shí)現(xiàn)新時(shí)期、新視野下對(duì)當(dāng)代大學(xué)生集體主義教育的新探索。一、當(dāng)代大學(xué)
2012-09-21
關(guān)于日本動(dòng)漫人才培養(yǎng)：注重實(shí)踐教育
日本是世界上動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)之所以能取得如此巨大的成功，與動(dòng)漫人才的培養(yǎng)有著極大的關(guān)系。日本重視動(dòng)漫人才的培養(yǎng)，政府在有關(guān)發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的報(bào)告書中，幾乎每次都提到人才培養(yǎng)的問(wèn)題。此外，日本動(dòng)漫人才培養(yǎng)方式靈活多樣，既有正規(guī)的學(xué)校教育，又有各種形式的短期講座和培訓(xùn)班。日本現(xiàn)代漫畫業(yè)從20世紀(jì)50年代以來(lái)取得了巨大發(fā)展，60年代動(dòng)畫片的出現(xiàn)，為日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。然而，日本動(dòng)漫人才的培養(yǎng)在20世紀(jì)80年代以前，基本上還是采用邊工作邊學(xué)習(xí)的師徒式的培養(yǎng)方式，不少優(yōu)秀的動(dòng)漫人才都是自學(xué)成才的，高等教育幾乎很少涉及動(dòng)漫人才的培養(yǎng)。然而，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式發(fā)生了一些變化，高等教育開(kāi)始涉足動(dòng)漫人才培養(yǎng)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，許多大學(xué)紛紛設(shè)立動(dòng)漫專業(yè)，為新時(shí)期日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。日本動(dòng)漫人才的培養(yǎng)具有許多特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，值得我們關(guān)注。學(xué)校教育日本動(dòng)漫人才的培養(yǎng)主要有學(xué)校教育和社會(huì)教育兩種方式，其中學(xué)校教育是日本動(dòng)漫人才培養(yǎng)的一支重要新生力量。學(xué)校教育主要分為兩個(gè)部分：一是大學(xué)教育（含短期大學(xué)
2012-07-15
日本新聞傳播教育的現(xiàn)狀與模式分析
【摘要】日本新聞傳播教育奉行的理念是通才教育，這與日本高等教育的整體理念吻合。他們認(rèn)為高校新聞傳播專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育、新聞倫理及思想、新聞傳播史、傳播內(nèi)容的分析與解讀等基礎(chǔ)性理論知識(shí)和通用性工具性研究方法的內(nèi)容；而有關(guān)新聞的采寫、節(jié)目的制作以及媒介企業(yè)的經(jīng)營(yíng)等技術(shù)方面的學(xué)習(xí)則被認(rèn)為不必太注重。 【關(guān)鍵詞】日本模式 新聞傳播 素養(yǎng)教育 1．日本新聞傳播教育現(xiàn)狀。研究日本的新聞教育，必須要提的三位人物是松本君平、小野秀雄、小山榮三。松本君平1899年出版的《新聞學(xué)》是日本的奠基之作。1918年，我國(guó)第一個(gè)新聞研究組織北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)（蔡元培任會(huì)長(zhǎng)，邵飄萍做講師，毛澤東聽(tīng)課半年）即使用此教材。由于當(dāng)時(shí)日語(yǔ)幾乎全是漢字，所以可直接引進(jìn)。小野秀雄1926年創(chuàng)辦《新聞學(xué)研究》期刊，1929年創(chuàng)立東京大學(xué)新聞研究室，1932年創(chuàng)辦上智大學(xué)文學(xué)部新聞學(xué)科，1951年發(fā)起日本新聞學(xué)研究會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)。小山榮三1935年出版《新聞學(xué)》，1946年出版《輿論調(diào)查概要》，1949年創(chuàng)建東京大學(xué)世論研究所并任所長(zhǎng)，1969年出版《新聞學(xué)原理》，其弟子飽戶弘（后任世論所所長(zhǎng)）也是我的導(dǎo)師水野博介的老師
2012-01-10
日本職業(yè)教育教師職后進(jìn)修分析
： 日本的職業(yè)教育作為其整個(gè)教育系統(tǒng)的重要組成部分，為本國(guó)各行各業(yè)培養(yǎng)了大量人才，也對(duì)其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化步伐的加快，國(guó)人生活、文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的提高等起到了重要作用。日本職業(yè)教育之所以取得如此大的成就，當(dāng)然是由很多因素促成的，但有一點(diǎn)需要特別指出：日本政府能夠?qū)ε囵B(yǎng)專業(yè)師資和職業(yè)訓(xùn)練指導(dǎo)員給予高度重視并在積極探索提高師資和指導(dǎo)員素質(zhì)的途徑。20世紀(jì)50年代初，時(shí)任日本文部省初等、中等教育局長(zhǎng)的遷田力在論述產(chǎn)業(yè)教育振興法的制定和其意義時(shí)就指出：“對(duì)振興產(chǎn)業(yè)教育，培養(yǎng)從事產(chǎn)業(yè)教育的優(yōu)秀教員是特別重要的。教育的問(wèn)題歸根結(jié)底是人的問(wèn)題。如果現(xiàn)在不樹(shù)立起確保優(yōu)秀教員的穩(wěn)固政策，那么，產(chǎn)業(yè)教育的振興只是一句話”。當(dāng)時(shí)，遷田力便一針見(jiàn)血地指出解決職業(yè)教育發(fā)展困境的關(guān)鍵在于建立一支高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)幾十年的努力，日本已經(jīng)擁有了一支質(zhì)量高、數(shù)量足的師資隊(duì)伍。這支高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍不僅保證了日本職業(yè)教育質(zhì)的提高和量的擴(kuò)充，也為日本成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)奠定了重要的教育基礎(chǔ)。一、日本職教教師進(jìn)修制度的確立及發(fā)展日本的傳統(tǒng)文化將學(xué)校看作一個(gè)道德團(tuán)體和培
2011-11-19
淺議從日本大學(xué)生人格培養(yǎng)要求反思我國(guó)大學(xué)生人格培養(yǎng)教育
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生 健康人格 人格培養(yǎng)論文摘要:加強(qiáng)大學(xué)生的人格培養(yǎng)是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。本文在論述人格、健康人格內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借鑒日本大學(xué)對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)的要求，提出了我國(guó)大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的重要途徑。以期對(duì)新形勢(shì)下培養(yǎng)和鑄造大學(xué)生的健康人格具有一定的借鑒價(jià)值，達(dá)到拋磚引玉的效果。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)需要高等學(xué)校培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，而健康的人格是未來(lái)的建設(shè)者和接班人所必備的基本素質(zhì)。大學(xué)生的人格健康不僅關(guān)系到大學(xué)生本人的健康成長(zhǎng)和才智的發(fā)揮，而且也關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。1 健康人格的內(nèi)涵及意義《中國(guó)大百科全書》（教育卷）對(duì)人格的界定是“個(gè)人的心理面貌或心理格局，即個(gè)人的一些意識(shí)傾向與各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和。”馬克思指出：“主觀性是主體的規(guī)定，人格是人的規(guī)定。”[1]健康人格是一個(gè)新概念，許多專家學(xué)者從不同角度為其進(jìn)行了定義。例如，毛主席提出“德智體全面發(fā)展的人”的標(biāo)準(zhǔn)；鄧小平提出“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的標(biāo)
2011-11-09
淺議中國(guó)“素質(zhì)教育”與日本“寬松教育”
本人現(xiàn)為中國(guó)高中教師中的一員。2010年赴日本高中研修學(xué)習(xí)。每當(dāng)我看到學(xué)生們?nèi)硇牡貍鋺?zhàn)考試，以忐忑不安的心情等待考試結(jié)果時(shí)，便回想起我在日本高中研修的日子里，所見(jiàn)到的日本高中教育。一．爭(zhēng)議下的日本“寬松教育”。 20世紀(jì)60、70年代日本中小學(xué)生努力學(xué)習(xí)書本知識(shí)，最終就是為了“考上理想的大學(xué)”。其真意并不是“培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力”。家長(zhǎng)們只是單純地相信讓孩子提高智商水平，則有利于將來(lái)日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。這種曾被認(rèn)為是必需的“能力”，其實(shí)提高的也不過(guò)是應(yīng)試能力而已。在日本這被稱為“東亞型的學(xué)力”。在當(dāng)今日本這樣高度發(fā)達(dá)的成熟社會(huì)里，已經(jīng)是過(guò)去40年或50年的過(guò)時(shí)的東西，之所以這么說(shuō)，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)考試競(jìng)爭(zhēng)所掌握的能力只是死記硬背和訓(xùn)練主義下的應(yīng)考能力而己。僅憑這些是無(wú)法適應(yīng)未來(lái)日新月異社會(huì)發(fā)展需要的。21世紀(jì)的社會(huì)要求的是以“想象能力”、“批判性的思考能力”、“理論能力”、“表現(xiàn)能力”等為核心的“綜合能力”，這不是單純地靠反復(fù)練習(xí)就能達(dá)到的。讓孩子們個(gè)性能受到尊重、能有精力經(jīng)常參加社會(huì)活動(dòng)，使孩子們不論是在學(xué)校還是在家里，都能增強(qiáng)自信，自我肯定。為適應(yīng)這樣的社會(huì)
2011-11-08
淺談中國(guó)近代高等教育發(fā)展過(guò)程中的日本因素
論文關(guān)鍵詞：高等教育 發(fā)展過(guò)程 日本因素論文摘要：中國(guó)近代高等教育發(fā)端于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和洋務(wù)學(xué)堂的興辦。在近代高等教育發(fā)展過(guò)程中， 日本的影響不可低估。甚至可以說(shuō)， 日本是對(duì)中國(guó)近代高等教育影響最大的國(guó)家。本文擬從以下四個(gè)方面加進(jìn)行論述。中國(guó)近代高等教育發(fā)端于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和洋務(wù)學(xué)堂的興辦。我國(guó)近代高等教育萌芽的標(biāo)志是1862 年京師同文館的建立。1898 年京師大學(xué)堂的建立， 標(biāo)志著我國(guó)近代大學(xué)教育的正式誕生。在中國(guó)近代國(guó)等教育的發(fā)展過(guò)程中，日本的影響不可低估。甚至可以說(shuō)， 日本是對(duì)中國(guó)近代高等教育影響最大的國(guó)家。其影響主要體現(xiàn)在以下方面：一、清末學(xué)成歸國(guó)留日學(xué)生貢獻(xiàn)巨大1895 年， 清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地。受此刺激，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始探求日本崛起的原因。他們發(fā)現(xiàn)日本早期派遣的大量留學(xué)生起了重要作用， 中國(guó)亦該仿效， 并以日本路近、費(fèi)省， 中日文字接近、易于通曉， 西書已由日本摘要翻譯、刊有定本， 日本的風(fēng)俗習(xí)慣與中國(guó)等為理由，認(rèn)為應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)， 將其作為派遣留學(xué)生的首選國(guó)， 并通過(guò)各種途徑向日本派遣留學(xué)生。
2011-09-06
探究日本女子高等教育及其對(duì)我國(guó)女子教育的啟示
【摘要】要實(shí)現(xiàn)超越發(fā)展，就必須拓寬國(guó)際視野，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外女校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與國(guó)外女子大學(xué)的合作與交流，結(jié)合我國(guó)女性發(fā)展的規(guī)律，設(shè)立合適的教學(xué)計(jì)劃和方案，培養(yǎng)女性成功的品格、能力和專業(yè)發(fā)展方向，從而辦出自己的特色和個(gè)性。 日本高等女子教育無(wú)論是歷史還是現(xiàn)狀都有優(yōu)于我國(guó)女子教育的方面；對(duì)日本高等女子教育進(jìn)行探討，有助于促進(jìn)我國(guó)女子教育的發(fā)展。 一、日本女子高等教育的發(fā)展 在封建時(shí)代，由于受“男尊女卑”等中國(guó)儒家思想的影響，日本女子很少受學(xué)校教育，女子高等教育更是無(wú)從談起。日本的現(xiàn)代教育制度是在明治維新以后確立的，從此，女性得到了就學(xué)的機(jī)會(huì)。然而，從明治維新到二戰(zhàn)結(jié)束，日本的教育制度一直延用的是從小學(xué)直到帝國(guó)大學(xué)和小學(xué)到師范學(xué)校分明的雙軌制；當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位低下，高等教育的大門對(duì)女性是關(guān)閉的，女性不允許參加大學(xué)的升學(xué)考試，不允許與男子同校學(xué)習(xí)。在這種時(shí)代背景下，一些倡導(dǎo)男女平等的有識(shí)之士，在全國(guó)創(chuàng)立了為數(shù)不多的女子高等師范學(xué)校、女子高等專門學(xué)校等，后來(lái)發(fā)展為女子大學(xué)，成為日本女子高等教育的先驅(qū)。至1935年時(shí)，日本已有48所
2011-09-02
淺析日本的高等林業(yè)教育改革與森林科學(xué)
論文關(guān)鍵詞:日本;高等林業(yè)教育;林學(xué);森林科學(xué)論文摘要:為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求，日本的高等林業(yè)教育進(jìn)行了改革。首先，林學(xué)科更名為森林科學(xué)學(xué)科，其內(nèi)涵也有了很大變化。從單一的木材生產(chǎn)轉(zhuǎn)向森林多資源與環(huán)境綜合的教育與科學(xué)研究。其次.提出森林科學(xué)是一門綜合性、應(yīng)用性科學(xué)。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)扣識(shí)的綜合、多學(xué)科的交叉和教育研究與社會(huì)需求相結(jié)合。日本高等林業(yè)教育的改革經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)林業(yè)院校的改革有借鑒意義。日本是個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，同時(shí)也是森林資源豐富、山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的國(guó)家。這與日本重視教育特別是林業(yè)與環(huán)境教育有關(guān)L17。日本是亞太地區(qū)最早從德國(guó)引進(jìn)林學(xué)科并開(kāi)創(chuàng)高等林業(yè)教育的國(guó)家。1882年，東京山林學(xué)校成立，1890年發(fā)展成為東京大學(xué)農(nóng)學(xué)部林學(xué)科。日本的大學(xué)多為綜合性大學(xué)，機(jī)構(gòu)設(shè)置一般為大學(xué)、學(xué)部、學(xué)科、講座(教研室);林學(xué)科多設(shè)有森林經(jīng)理、造林、林業(yè)經(jīng)濟(jì)、園林、水土保持、林產(chǎn)加工、林業(yè)機(jī)械、森林工業(yè)等教研室。到目前為止，日本有27所大學(xué)設(shè)有林學(xué)科，并都有碩士學(xué)位授子權(quán)，其中有6所大學(xué)還擁有博士學(xué)位授予權(quán);每年共招收林學(xué)科本科生1 000多名、碩十研究生約300名、博士研究生約
2011-04-19
試析日本民間教育運(yùn)動(dòng)的過(guò)去與現(xiàn)在
論文關(guān)鍵詞：日本民間教育運(yùn)動(dòng)日本教職員組合全日本教職員組合內(nèi)容提要：本文描述了日本民間教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，重點(diǎn)剖析了戰(zhàn)后這一運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及日本教職員組合〔日教組)在其中的地位和發(fā)揮的作用，并介紹了日教組分裂前后日本民間教育運(yùn)動(dòng)中，幾個(gè)有代表性的教職負(fù)團(tuán)體及其活動(dòng).時(shí)了解當(dāng)前日本民間教育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀很有意義。日本民間教育運(yùn)動(dòng)在世界教育史上占有獨(dú)特的位置。在日本的民間教育運(yùn)動(dòng)中，日本廣大教師對(duì)理想的日本教育表現(xiàn)出真誠(chéng)的探索精神。自明治以來(lái)，日本的學(xué)校教育逐漸壟斷化、保守化和僵硬化，嚴(yán)重地脫離了人民大眾的要求，與此相對(duì)的民間教育，從明洽末期開(kāi)始出現(xiàn)，并在大正時(shí)期以后特別是第一次世界大戰(zhàn)后逐漸發(fā)展起來(lái).二戰(zhàn)后初期，日本的民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展很快，其中教職員團(tuán)體的建立與發(fā)展是一個(gè)至關(guān)重要的方面。1943年11月，京都教職員工會(huì)成立。同年12月1日，作為全國(guó)性組織的全日本教育工會(huì)在東京教育會(huì)館成立。同年12月20日，日本教育者工會(huì)在藏前工業(yè)會(huì)館召開(kāi)了成立大會(huì)。隨后，日本各地陸續(xù)成立起地方教職員工會(huì)。在此基礎(chǔ)上，1947年6月8日，“全教協(xié)”、‘’教全聯(lián)”及“大學(xué)
2010-12-15
試析關(guān)于日本大正時(shí)期新教育運(yùn)動(dòng)的研究
論文關(guān)鍵詞:新教育運(yùn)動(dòng) 新自由主義教育思想 兒童中心主義論文摘要:日本大正時(shí)期的新教育運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)的、注入式的教師中心主義教育教授方法進(jìn)行了批判，提出了兒童中心主義的教育主張。通過(guò)創(chuàng)辦新型實(shí)驗(yàn)學(xué)校和對(duì)公立學(xué)校進(jìn)行改革的教育實(shí)戲，形成了一整套的教育理論、教授方法，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些對(duì)我國(guó)的教育改革實(shí)踐都具有重要的借鑒意義。從明治末期開(kāi)始，曾經(jīng)在日本盛行一時(shí)的以教師為中心、教科書為中心的赫爾巴特主義教育理論、教授方法在教學(xué)實(shí)踐中遭到質(zhì)疑和批判。進(jìn)人大正時(shí)期(1912年一1926年)，隨著世界民主主義運(yùn)動(dòng)的興起，歐美新自由主義教育思想被迅速介紹進(jìn)來(lái)，兒童中心主義教育觀開(kāi)始滲透人日本教育界，新教育運(yùn)動(dòng)在日本蓬勃興起。1新自由主義教育思想的導(dǎo)人一批留學(xué)歐美的學(xué)者大力提倡新自由主義教育思想，積極翻譯、出版蒙臺(tái)俊利(Montessori，1870-1952 )、凱(Key， E， 1849-1926 )、杜威(Dewey， J， 1859-1952)等人有關(guān)新自由主義教育內(nèi)容的著作。1899年，留學(xué)三年的谷本富(186?一1946)
2010-12-15
職業(yè)素養(yǎng)教育：實(shí)現(xiàn)高職教育理想的必然選擇——從日本人的職業(yè)精神淺談我國(guó)職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性
論文關(guān)鍵詞：高職教育；職業(yè)素養(yǎng)；必然選擇論文摘要：從職業(yè)的角度看，怎樣做好我們自己的職業(yè)，實(shí)際內(nèi)涵較多，除了先進(jìn)的設(shè)備、技術(shù)、制度、技能等因素外，作為職業(yè)人，其職業(yè)道德、情感、習(xí)慣的培養(yǎng)尤為顯得重要，這也是實(shí)現(xiàn)高職教育理想的必然選擇。一、職業(yè)素養(yǎng)教育的深遠(yuǎn)意義今年有幸在日本呆了一段時(shí)間，過(guò)去對(duì)日本的印象是從書上獲得的或是從到過(guò)日本的朋友所提到的，在我知道自己有機(jī)會(huì)去日本的時(shí)候，我就開(kāi)始想象日本與我們國(guó)家的不同，不管怎樣努力去想象，得出的印象就是:日本是一個(gè)島國(guó)，是地震、海嘯經(jīng)常光顧的地方;置于日本國(guó)中，只要不開(kāi)口說(shuō)話，誰(shuí)也看不出我們就是中國(guó)人;說(shuō)的語(yǔ)言雖不同，但滿大街的海報(bào)或標(biāo)簽文字有不少都是我們能通過(guò)其字面意思揣摸出來(lái)的。說(shuō)實(shí)在的，內(nèi)心有一種說(shuō)不出的作為中國(guó)人的自豪感。(一)日本給我留下的印象，顯現(xiàn)出每一個(gè)日本人對(duì)待自己職業(yè)的精神1.日本公共場(chǎng)所秩序井然的美麗。來(lái)到東京，第一感覺(jué)就是這里的空氣清晰，街道整潔，但并沒(méi)有覺(jué)得有啥不一樣，畢竟是在日本國(guó)的首都嘛，接下來(lái)，在橫濱、富士山、浦郡、京都、大阪等我們到過(guò)的大
2010-12-03
日本幼兒教育的啟示
摘要:本文以日本幼兒園為例，探討了我國(guó)幼兒教育發(fā)展的問(wèn)題;在介紹了國(guó)外相關(guān)實(shí)踐的研究背景基礎(chǔ)上著重分析了我們可以利用借鑒的方面。本文應(yīng)用了社會(huì)調(diào)查和定性分析的方法。 關(guān)鍵詞:日本教育;幼兒教育;實(shí)踐活動(dòng) 長(zhǎng)假結(jié)束，翌日清晨，在東京的一所普通幼兒園的玄關(guān)，筆者觀察到了這樣一幅風(fēng)景并由此產(chǎn)生了極大的興趣繼而入內(nèi)造訪，與該園園長(zhǎng)也進(jìn)行了一番暢談，園長(zhǎng)還引領(lǐng)筆者進(jìn)入閱覽室，里面有二百多本他珍藏的錄像資料。筆者也瀏覽了其中的一小部分，更是心生感慨，由此成文，以饗讀者，希望廣大讀者在培育下一代過(guò)程中都有所借鑒。 那天首先映入眼簾撲入耳際的是幼兒與其父母親依依不舍、擁抱纏繞、不愿進(jìn)園、嚎啕大哭的情景。據(jù)園長(zhǎng)介紹，這是長(zhǎng)假結(jié)束、孩子歸來(lái)時(shí)，每次都會(huì)出現(xiàn)的狀況。但如何能夠迅速地讓幼兒轉(zhuǎn)換情緒調(diào)整心境，進(jìn)入狀態(tài)，卻有幾套招數(shù)。只見(jiàn)有的阿姨拿來(lái)了男孩子喜歡的蟋蟀螳螂等昆蟲的精美的有機(jī)玻璃盒子，在小男孩的眼皮底下一擺，他的哭聲戛然而止，立馬會(huì)跟著阿姨走了進(jìn)去;對(duì)有的女孩子則是拿來(lái)她們喜歡的動(dòng)漫卡通人物造型或玩具等，逐漸引導(dǎo)他們走進(jìn)院舍;而有的孩子阿姨則是不管三七二十一，直接一把抱起轉(zhuǎn)身將他們帶到游戲室
2010-11-25
淺析日本研究生教育質(zhì)量評(píng)估體系的轉(zhuǎn)型：經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題
論文摘要：日本研究生教育改革與日本人口結(jié)構(gòu)變化、科技立國(guó)戰(zhàn)略和研究生規(guī)模擴(kuò)張緊密相關(guān)。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，日本以多樣化和高度化為研究生教育質(zhì)量建設(shè)目標(biāo)，采取從內(nèi)到外、從事前到事后、從政府主導(dǎo)到社會(huì)評(píng)估的發(fā)展道路，最終形成由大學(xué)內(nèi)部自我評(píng)估、第三方認(rèn)證評(píng)估、法人績(jī)效評(píng)估組成的研究生質(zhì)量保障日本模式，標(biāo)志著日本研究生教育進(jìn)入到以多元化評(píng)估機(jī)制為基本方式的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。在新世紀(jì)，這一體系還面臨著若干急需解決的矛盾。論文關(guān)鍵詞：日本研究生教育；質(zhì)量保障體系；多元化評(píng)估機(jī)制研究生教育改革是日本進(jìn)入2l世紀(jì)以來(lái)第三次教育改革的突破口。擴(kuò)大研究生教育規(guī)模，提高研究生教育質(zhì)量，把研究生院辦成高水平的教育研究基地，是日本實(shí)施“科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新重振日本”立國(guó)戰(zhàn)略的重要舉措。近年來(lái)，日本圍繞研究生“人口”與“出口”兩個(gè)基本問(wèn)題，通過(guò)制度創(chuàng)新，對(duì)研究生的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)位類型、大學(xué)院體制、導(dǎo)師人事制度等進(jìn)行重大變革，建立了與終身教育體系相聯(lián)系的學(xué)位與研究生教育制度，并形成了以多元化評(píng)估體系為基本特征的、具有創(chuàng)新性的研究生教育質(zhì)量評(píng)估日本模式。一、日本研究生教育質(zhì)量評(píng)估體
2010-11-23
淺談日本教師教育：特征與借鑒
論文關(guān)鍵詞：教師教育 日本 特征 借鑒論文摘要：日本教師教育具有完善的課程體系，規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格的教師資格認(rèn)證制度。這對(duì)我國(guó)重構(gòu)教師教育課程體系，改革實(shí)踐環(huán)節(jié)，修訂教師資格制度提供了借鑒。教師教育質(zhì)量直接關(guān)系到教師素質(zhì)的培養(yǎng)，影響著教師上崗后的育人質(zhì)量。近年來(lái)，隨著我國(guó)教師教育培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的開(kāi)放化和高師院校發(fā)展的綜合化，教師教育質(zhì)量已經(jīng)成為人們關(guān)注和研究的主要內(nèi)容。明治時(shí)期，日本就提出了教師持證上崗的規(guī)定。第二次世界大戰(zhàn)后，日本《教師資格鑒定合格證書》的實(shí)施，使教師教育走向更為規(guī)范化的道路，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)我國(guó)教師教育的改革與發(fā)展提供了借鑒。一、日本教師教育的主要特征(一)完善的教師教育課程體系課程是教師教育活動(dòng)賴以開(kāi)展的主要依托和重要載體，完善的課程體系是確保教師教育的基本前提，日本不斷加強(qiáng)教師教育課程種類和課程結(jié)構(gòu)的改革，突顯出以下特征：一是課程類型多樣化。20世紀(jì)70年代，日本就已經(jīng)形成了由基礎(chǔ)教育科目(普通教育和學(xué)科專業(yè)課的混合)、共同教育科目(相當(dāng)于教育專業(yè)課)和專修專業(yè)科目(
2010-06-14
簡(jiǎn)述戰(zhàn)后初期日本職前教師教育改革的借鑒
論文關(guān)鍵詞: 日本 戰(zhàn)后初期 職前教師教育改革 借鑒論文摘要: 日本在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，宣布無(wú)條件投降。之后，美國(guó)占領(lǐng)軍獨(dú)占日本，開(kāi)始以美國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化教育制度為目標(biāo)對(duì)日本軍國(guó)主義體制進(jìn)行徹底改革。在此情況下，日本根據(jù)美國(guó)教育使節(jié)團(tuán)的建議，進(jìn)行了日本教育史上的第二次教育改革——民主化教育體制改革。其中，改變戰(zhàn)前完全封閉型的職前教師教育制度，模仿美國(guó)建立大學(xué)培養(yǎng)教師的完全開(kāi)放型的職前教師教育制度成為確立戰(zhàn)后民主化教育體制改革的重要組成部分。此次日本職前教師教育改革在取得一定成就的同時(shí)也出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題。鑒于日本職前教師教育改革的情況和出現(xiàn)的問(wèn)題，我們不能不對(duì)目前正處于教師教育轉(zhuǎn)型期的我國(guó)教師教育領(lǐng)域中所出現(xiàn)的變化進(jìn)行深思。日本戰(zhàn)后初期職前教師教育改革可以為我們提供某些可資借鑒的教訓(xùn)。1945年，日本在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，宣布無(wú)條件投降，在美國(guó)及其盟國(guó)的督促壓力下開(kāi)始多方面的改革。其中廢除戰(zhàn)前的教育制度，建立民主化教育體制是戰(zhàn)后日本教育改革的重要方向。1946年，日本公布了新憲法。新憲法確認(rèn)教育是國(guó)民應(yīng)享有的權(quán)利，要求實(shí)施
2010-06-12
戰(zhàn)后日本的高等教育制度改革及其對(duì)我國(guó)的啟示
2.2 樹(shù)立現(xiàn)代大學(xué)的新理念 隨著我國(guó)高等教育己經(jīng)進(jìn)入大眾化階段，其辦學(xué)規(guī)模和發(fā)展速度可為世界之最。面對(duì)如此龐大的高等教育規(guī)模，我們應(yīng)該如何來(lái)運(yùn)營(yíng)高等教育呢?筆者認(rèn)為可以從下面幾個(gè)視角進(jìn)行考慮。 2.2.1 辦學(xué)自主化 日本國(guó)立大學(xué)法人化改革是其高等教育改革的重要環(huán)節(jié)，其目的是為了擴(kuò)大大學(xué)的自主權(quán)。即大學(xué)校長(zhǎng)的任免以及中期規(guī)劃、目標(biāo)等決定權(quán)不再由政府單方面決定，而是需要充分反映大學(xué)的意見(jiàn)。政府大幅度減少對(duì)大學(xué)的直接干預(yù)，經(jīng)費(fèi)預(yù)算和組織設(shè)置權(quán)直接劃歸大學(xué)所有。對(duì)大學(xué)的評(píng)估也委托社會(huì)第三方機(jī)構(gòu)進(jìn)行，使得評(píng)估與審批權(quán)分離。引進(jìn)理事會(huì)作為學(xué)校的最高決策機(jī)構(gòu)，校長(zhǎng)出任理事長(zhǎng)，同時(shí)設(shè)置教育研究評(píng)議會(huì)和經(jīng)營(yíng)協(xié)議會(huì)兩大咨詢機(jī)構(gòu)，向理事會(huì)直接負(fù)責(zé)。還要聘請(qǐng)若干校外理事和校外評(píng)議員參與學(xué)校管理，強(qiáng)化了學(xué)校內(nèi)部的決策能力和責(zé)任意識(shí)。近年來(lái)，隨著我國(guó)大學(xué)的規(guī)模迅速擴(kuò)大，大學(xué)功能多樣化等特征日趨顯著，高等教育呈現(xiàn)出在多目標(biāo)下的多元化發(fā)展趨勢(shì)。提高大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)是高等教育改革唯一的選擇，而完善大學(xué)法人制度是落實(shí)辦學(xué)自主權(quán)的有效途徑。對(duì)于中國(guó)大學(xué)的管理，政府必須轉(zhuǎn)變職能、簡(jiǎn)政放權(quán)，給予大學(xué)充分的自主權(quán)。而大
2010-06-01
日本教育改革的新自由主義側(cè)面
在20世紀(jì)最后的30年，日本對(duì)戰(zhàn)后形成的教育制度進(jìn)行了大規(guī)模的改革，改革者將這場(chǎng)改革與明治維新時(shí)期和第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的教育改革相提并論，自詡為“第三次教育改革”。這場(chǎng)改革時(shí)至今日仍在持續(xù)，并引起了世界范圍的廣泛關(guān)注，因?yàn)樗粌H涉及了諸多的理論問(wèn)題，同時(shí)也為其他國(guó)家特別是東亞國(guó)家提供了正面或反面的教材。特別是從近年中國(guó)教育改革（如課程改革）在一定程度上受到日本教育改革的影響而言，研究日本教育改革理念的重要性是不言而喻的。這場(chǎng)教育改革的實(shí)施由許多理念所支撐，如科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造立國(guó)、文化立國(guó)、促進(jìn)國(guó)際化、推進(jìn)信息化、建立終身學(xué)習(xí)社會(huì)等，它們作為基本的國(guó)策考量都對(duì)教育改革的政策形成起了決定性作用，因此對(duì)這些理念進(jìn)行逐一具體的研究都十分重要。但筆者認(rèn)為，這場(chǎng)教育改革的展開(kāi)，與新自由主義的基本理念的關(guān)系尤為密切，可以說(shuō)正是1980年代新自由主義政治勢(shì)力的上臺(tái)，才真正使這場(chǎng)改革走向了深入。因此，分析和把握新自由主義對(duì)日本教育改革的影響，對(duì)于我們準(zhǔn)確把握這場(chǎng)改革的實(shí)質(zhì)將有重要的幫助。為此，本文將著重分析新自由主義教育改革理念形成的基本背景，剖析該理念對(duì)教育改革措施所產(chǎn)
2008-03-26
日本教育財(cái)政策對(duì)我國(guó)的啟示
日本國(guó)土狹小，人口比重相當(dāng)于國(guó)土面積比重的10倍，自然資源特別是作為重要工業(yè)原料的礦產(chǎn)、石油等資源十分匱乏。所以，重視教育、重視提高人口素質(zhì)就成為日本的傳統(tǒng)。一、日本的教育財(cái)政政策（一）日本的教育財(cái)政體制日本的中央政府和地方政府之間縱向的財(cái)政不平衡狀況十分明顯。中央政府每年征收全國(guó)財(cái)政收入三分之二左右，而它的直接支出僅為全國(guó)財(cái)政支出的三分之一左右。中央財(cái)政收入的一半左右用于向地方政府的轉(zhuǎn)移支付。國(guó)家對(duì)地方公共團(tuán)體財(cái)政撥款主要是根據(jù)日本實(shí)施的地方交付稅、國(guó)庫(kù)支付金制度和地方讓與稅。日本沒(méi)有獨(dú)立征收教育稅的傳統(tǒng)，教育財(cái)政從屬于一般財(cái)政制度，教育經(jīng)費(fèi)只是從一般財(cái)政中劃撥，沒(méi)有獨(dú)立的教育財(cái)政制度。教育行政部門只是對(duì)財(cái)政所分配的教育經(jīng)費(fèi)進(jìn)行管理。中央政府的教育支出主要用于國(guó)立學(xué)校的設(shè)置與管理所需要的費(fèi)用，給都道府縣、市町村以及學(xué)校法人的教育經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼、獎(jiǎng)學(xué)金和教育貸款等費(fèi)用。地方政府的教育支出主要用于地方上的公立大中小學(xué)、幼兒園和公共教育設(shè)施的設(shè)置，管理所需要的費(fèi)用以及對(duì)地方各公立學(xué)校教職員工的工資津貼等進(jìn)行補(bǔ)助。都道府縣主要負(fù)責(zé)都道府縣里教育機(jī)構(gòu)及
2008-04-04
從西洋化到日本化：日本教育近代化的探索
內(nèi)容摘要：明治維新后日本教育開(kāi)始了近代化的探索，從學(xué)習(xí)法國(guó)的《學(xué)制》到學(xué)習(xí)美國(guó)的《教育令》，再到學(xué)習(xí)普魯士的《學(xué)校令》，最后到政教一致的《教育教語(yǔ)》的頒布，標(biāo)志著日本最終完成從西洋化到日本化的轉(zhuǎn)變，日本教育走上了近代化道路。關(guān)鍵詞：日本；教育；近代化；西洋化；日本化日本自明治維新以后，為趕超列強(qiáng)，借鑒西方諸國(guó)以法治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，先后學(xué)習(xí)法國(guó)、美國(guó)、普魯士的教育制度，步步西洋化的結(jié)果就是最終尋找到適合日本國(guó)情的教育制度。從頒布《學(xué)制》到頒發(fā)《教育敕語(yǔ)》這一期間，儒學(xué)與洋學(xué)、日本化與西洋化進(jìn)行了反復(fù)曲折的斗爭(zhēng)，最后由《教育敕語(yǔ)》的頒布，使日本教育走上日本獨(dú)特的道路”。本文試圖闡述日本教育制度從西洋化到日本化轉(zhuǎn)變的過(guò)程，以求對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中教育制度的完善起一定的借鑒作用。一、《學(xué)制》與法國(guó)式教育《學(xué)制》共由大中小學(xué)區(qū)、學(xué)校、教員、學(xué)生和學(xué)業(yè)、海外留學(xué)生規(guī)則、學(xué)費(fèi)等6篇109章組成。翌年又追加了神官僧侶學(xué)校、專門學(xué)校等規(guī)則104章，共由213章組成。這是一部龐大而又完整的教育法規(guī)。僅以學(xué)區(qū)制為例，在中央文部行政的統(tǒng)轄下，全國(guó)設(shè)8個(gè)大學(xué)
2008-04-08
日本基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)狀及特征分析
摘要：日本政府為建立面向21世紀(jì)的教育新體制進(jìn)行了一系列改革，其中新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，中小學(xué)教育內(nèi)容及課程改革等都是其重要內(nèi)容。日本《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》重視培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展及生存能力。日本中小學(xué)課程主要特征；課程目標(biāo)兼顧總括性和具體性；課程結(jié)構(gòu)合理化；課程設(shè)置靈活，富于彈性，趨于科學(xué)；重視道德教育；重視體驗(yàn)，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：日本；基礎(chǔ)教育； 改革現(xiàn)狀；特征分析一、面向21世紀(jì)的日本中小學(xué)課程改革的歷程及現(xiàn)狀早在20世紀(jì)70年代初，日本就開(kāi)始設(shè)想第三次教育大改革。日本中央教育審議會(huì)從1971年起接受文部省的委托，提出了一系列咨詢報(bào)告，以供文部省等決策機(jī)構(gòu)參考。1983年11月，中央教育審議會(huì)教育內(nèi)容等分委員會(huì)的《審議經(jīng)過(guò)報(bào)告》，充分關(guān)注了初等、中等教育的現(xiàn)狀，并從長(zhǎng)期展望的角度把學(xué)校教育改革的方向明確為面向21世紀(jì)。強(qiáng)調(diào)“自我教育能力”的培養(yǎng)，重視基礎(chǔ)、基本教育，尊重個(gè)人特點(diǎn)，尊重本國(guó)及各國(guó)文化和傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)國(guó)際理解。1985年6月至1987午8月期間，直接為內(nèi)閣總理大臣負(fù)責(zé)的臨時(shí)教育審議會(huì)先后出臺(tái)了《關(guān)于教育
2008-04-13
日本義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革的戰(zhàn)略構(gòu)想與行動(dòng)計(jì)劃
摘要：日本通過(guò)高質(zhì)量的教育培養(yǎng)出了整體素質(zhì)較高的國(guó)民，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了豐富的人力資本。為了創(chuàng)建世界上最高水準(zhǔn)的教育，進(jìn)入21世紀(jì)以后，日本進(jìn)一步加快了改革的步伐，本文探討了其于2005年頒布的有關(guān)義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革的文件的核心內(nèi)容，期望給我田教育工作者提供思考和借鑒。關(guān)鍵詞：日本 義務(wù)教育 結(jié)構(gòu)改革一、背 景發(fā)端于1868年明治維新的現(xiàn)代日本教育經(jīng)歷了100多年的歷程后已日趨成熟，如今，其發(fā)展水平走在了世界的前列。日本通過(guò)大力發(fā)展教育，培養(yǎng)出了整體素質(zhì)較高的國(guó)民，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了豐富的人力資本，奠定丁其令世界矚目的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)基礎(chǔ)。自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的來(lái)臨和國(guó)際形勢(shì)的變化，日本推行了明治維新以來(lái)的第三次大規(guī)模教育改革，并一直持續(xù)至今。進(jìn)入21世紀(jì)以后，日本加快了改革的步伐，2印5年10月26日，中央教育審議會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“中教審”）通過(guò)了題為《開(kāi)拓新時(shí)代的義務(wù)教育——關(guān)于義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革的理想狀態(tài)》（以下簡(jiǎn)稱“《結(jié)構(gòu)改革》”）的重要文件，開(kāi)始對(duì)義務(wù)教育進(jìn)行深刻反思和變革。當(dāng)談及義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改
2008-04-13
日本中小學(xué)教育中的個(gè)性化學(xué)習(xí)：經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題與啟示
摘要：如何改善集體教學(xué)，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是世界教學(xué)改革面臨的共同課題。各國(guó)經(jīng)驗(yàn)表明，有效實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)范式，有助于革除集體教學(xué)的積弊。日本個(gè)性化學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐的成功探索，意義是深遠(yuǎn)的，其經(jīng)驗(yàn)以及所面臨的問(wèn)題都值得我們借鑒。 關(guān)鍵詞：日本；個(gè)性化學(xué)習(xí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展是日本課程改革的基本趨勢(shì)。本文擬就日本個(gè)性化學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)前實(shí)施中所面臨的問(wèn)題加以探究，以期對(duì)我國(guó)個(gè)性化學(xué)習(xí)研究有所啟迪。一、日本個(gè)性化學(xué)習(xí)的基本經(jīng)驗(yàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)是指以學(xué)生個(gè)性差異為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的學(xué)習(xí)范式。多年來(lái)，日本學(xué)者致力于個(gè)性化學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐，積累了極其有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。這可從如下三個(gè)維度加以概括： （一）在課程設(shè)計(jì)維度上，體現(xiàn)“三個(gè)統(tǒng)合” 統(tǒng)合的思想是日本編制適應(yīng)個(gè)性化學(xué)習(xí)課程的基本理念。“三個(gè)統(tǒng)合”包括： 1．學(xué)科課程與個(gè)人課程統(tǒng)合 日本學(xué)者意識(shí)到學(xué)科課程統(tǒng)領(lǐng)日本學(xué)校課程，這與個(gè)性化學(xué)習(xí)的要求是不相適應(yīng)的。因此，在課程設(shè)計(jì)上他們極力突破學(xué)科課程的限制，建構(gòu)學(xué)科課程與個(gè)人課程統(tǒng)合的整合課程。首先，在現(xiàn)有的課程體系下，積極反映學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展要求。日本
2008-05-11
校醫(yī).jpg)
歷史地理論叢.jpg)
藏.jpg)
蒙古林業(yè).jpg)
學(xué)報(bào).jpg)
林科技.jpg)
于我們.jpeg)