摘要：殘雪后現代主義敘事，對于作家們的文學創作無疑是有啟發意義的，她為文學創作提供了些許新的路徑。本文主要介紹后現代主義的內涵與殘雪小說的特征，重點分析了后現代主義的文本呈現，包括審丑的藝術世界，異化的敘述者，后現代主義視角下小說敘述的反邏輯性，荒誕世界中的靈魂反叛等。多重因素的影響下，殘雪及其作品與傳統對立，后現代主義敘事手法的運用正是這內外交互影響下在其作品中的特色顯現。

關鍵詞：殘雪;小說;后現代主義

一、前言

1 0 月 8 日，瑞典文學院宣布 2020 年年度諾貝爾文學獎正式授予美國女詩人露易絲·格麗克。在評選之前，我們中國女作家殘雪（CanXue）連續兩年入圍賠率榜前十名。殘雪，本名鄧小華，1953 年生于湖南長沙，1970 年進一家街道工廠工作，做過銑工、裝配工、車工，當過赤腳醫生、工人，開過裁縫店。2015 年，其長篇小說《最后的情人》（英文版）獲得美國最佳翻譯小說獎。

當代文壇上，殘雪用自己的筆墨創造出了一個純凈的精神王國。她時常任憑自己的潛意識自我發揮，所以讀者在接觸殘雪小說的時候總是會覺得殘雪的作品很難懂，不知道是在表達什么。她的小說中人物如幽靈般怪異，不管是黃泥街中吃泥的齊婆、專收耳朵的可怕老頭，還是《痕》中經常拿著鉤刀出場的鐵匠、《雙腳像一團魚網的女人》中有著淡藍色長臉的祖母、《漸入佳境》中抹粉戴假發的母親殘雪如同一個遺世獨立的斗士，她用那夢魘朦朧的囈語進行著艱苦的突圍表演。

二、后現代主義的內涵與殘雪小說的特征

后現代主義是一個從理論上難以精準下定論的一種概念，因為后現代主要理論家，均反對以各種約定俗成的形式，來界定或者規范其主義。后現代主義源自現代主義但又反叛現代主義，是對現代化過程中出現的剝奪人的主體性和感覺豐富性、整體性、中心性、同一性等思維方式的批判與解構，也是對西方傳統哲學在場形而上學”等的批判與解構。在我們接觸殘雪的小說中很能夠感受到其中所透露出的陰暗氣息，作者用自己的迷狂寫作創造了一首首個性化的心靈異曲。殘雪的"異"就在于作家在作品中后現代主義手法的運用，殘雪小說中的世界常是一個骯臟、黑暗、充滿臭氣、動物瘋狂的世界，人人相互試探、彼此質疑、各有陰謀，人與人、人與環境、人與動物都呈現出明顯的敵對的關系。本文主要從后現代主義的文本呈現以及荒誕世界中的靈魂反叛兩個個方面在論述殘雪小說的后現代主義敘事。

三、后現代主義的文本呈現

1 .審丑的藝術世界

美的相對性在文學藝術中更是如此，作家和藝術家們在進行創作時，為了與我們日常司空見慣的事物區分開來，往往會選擇將事物進行后現代主義處理，諸如強化、凝聚、扭曲、拉長等等， 這樣反而能夠引人注意從而獲得別樣的審美效果。

殘雪正是將生活中的丑也拿來審視和關照，從而成就了其小說的審丑風格，小說中以"野蠻的力"創造出一個充滿骯臟、麻痹、窺視和陰險的丑惡世界。在《最后的情人》通過這過去與現在的比對，殘雪揭示出了過去的陰影和悲哀現在卻仍在上演!殘雪的審丑并非只是展示丑，審丑最終與審美的目標是一致的，通過寫黑暗和死亡反而是對光明和美好的呼喚。

2 .異化的敘述者

2 0 世紀 80 年代殘雪開始進行小說創作，她最早發表的是《污水上的肥皂泡》，之后又發表了《小怪物》《頂層》《鄰居》《公牛》等作品都采用第一人稱敘事，另外《曠野里》《痕》《恩怨》

《迷失》等作品則采用第三人稱，殘雪作品中采用第二人稱敘事的較少，多數為第一人稱敘事。在《暗夜》這部中篇小說集里面有超過半數以上的作品都是第一人稱，這顯示出了殘雪對于第一人稱敘事的偏好。

然而，在殘雪小說中的第一人稱"我"與我們常見的文學作品中所接觸到的"我"的用意有著明顯的不同。一般情況下，作者采用"我"這個第一人稱進行敘述多是為了使作品具有真實性可信性，講述敘述者的親身經歷從而拉近讀者與"我"的距離。但殘雪

作品中的敘述者"我"則是令人難以捉摸的。以《最后的情人》英文小說為例，簡單的人物關系和故事情節，大段大段的夢境，構成了小說的主要內容。你讀懂了詩情，卻無法讀懂詩意，多線敘事的交疊雜糅，讓我們不敢妄下結論。喬、馬利亞、文森特、麗莎、里根、埃達，還有丹尼爾、阿梅以及金，喬伊娜等，每個人都如傀儡般穿梭在繁復的真真假假、虛虛實實的夢境里，不知什么時候就會被殘雪催眠、跌倒、睡下。這仿佛是發生在異域國度的故事，真實地出現在迷離的情境里，人物是西方人的名字，而場景又具有印度、中國和阿拉伯的特點，在這個時空里，每個人都飛離現實，又與現實緊緊相連。任何一個人物都可以在自己的思緒里飛得很遠，再飛回來，既可洽又圓融。并且，人物間的夢境可以彼此打通，互為鋪墊和補充。一個龐大的夢境體系和一個單純的現實世界形成對比，讓我們可以明白每個人物的思索和追尋，卻又無法懂得任何一個人物的全景，迷失在殘雪精妙的手法里，找不到方向又不得不跟著她的思路走。起初我們所知道的， 往往是不明所以，知道后來的補敘出來，我們才會了解一二。但即使讀到結尾也沒有起因和結果，只能一頭霧水不甘心地離開。也許，這正是殘雪要傳達給我們的感受，抽離真相帶來的迷茫中的悲傷。可見我不大同人交往，性格不算外向。除此之外，對于小說中的敘述者"我"，我們無從獲取其他詳細信息，在讀者的腦海里這個"我"總是模糊的難以成型的。

殘雪小說中的這個"我"時常沒有名字，關于"我"的身份、地位、長相、打扮、年齡甚至有時連性別都無法確定!與第三人稱敘事不同，主人公不是他(她、它)，而是"我"，這樣讀者就無法忽略掉關于"我"的探尋。對于"我"讀者總是難以找到十分鮮明的個性化的特征。"我"時常是作為一個觀察者而存在的，作者用第一人稱去敘述"我"的所見所感，敘述"我"所意識到的東西。如《最后的情人》中，當內容在一步步鋪墊下徐徐展開，每一個人物都在追尋自己內心的“詩與遠方”，自己的“月亮”，無奈現實殘酷，殘雪讓他們暈過去再重新復活，顛顛倒倒里流淌出欲望和絕望。復雜、曲折甚至詭譎的關系構成文章的主線也形成了錯雜夢境的基礎，將每個人物內心深層的原始的黑暗的近似于獸的欲望用一種從天堂獲取的光強行照亮，剝離外殼的循規蹈矩展現現代人生活背后的內心的堅定與悲傷，讓沸騰的野性和高級的文明在冥冥之中相互撞擊和殺戮，并最終合為一體，展現出當前環境下無法實現的工作與生活、愛情與藝術統一的崇高理想。

總之，如殘雪自述的"將自我不停地分裂下去，是我的創作方式。"殘雪小說中以第一人稱進行敘述的敘述者正是作為觀察世界的觀察者以及觀察自身以實現自我觀照的個體，"我"會在現實中觀察世界，也會在夢中觀察自我。

3 .后現代主義視角下小說敘述的反邏輯性

"反邏輯或者非邏輯是殘雪小說的一個重要特征"，殘雪小說敘述的反邏輯性主要是表現在時空的朦朧、人物的飄忽不定以及囈語的毫無邏輯上。這一點與殘雪本人的性格有關，她對世俗世界十分反感但又無法擺脫，她本人就曾說:"我就是要反，就是討厭那個世界，所以我才創造了我的世界。"她以自己意志的強力與世俗世界對立。在時空上，殘雪的小說具有反邏輯性的特征。就時間敘述來說，《最后的情人》中，走進文章人物的內心世界就是潛入日常被束縛著的令我們不敢面對的自身情欲的深處，在那里，異質的風景對每一個生而為人的我們形成永恒的誘惑，召喚著我們脫離塵埃滾滾的世俗世界，去經歷一次濃縮的愛情的洗禮。就空間來說，殘雪小說中所創造的空間近似迷宮。《最后的情人》給我們的感受是：讀殘雪的書是痛苦的，讓你迷茫讓你不敢直視，但也是覺醒著的，洶涌而出的勾引和激發，牽扯出永恒

的奔向長征的信念。“知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。”知黑暗而不黑暗，善日常而不日常。就人物而言，殘雪小說的反邏輯性還體現在人物的飄忽不定上。就小說語言，不管是敘述者的敘述語言還是小說中人物的語言都總是如同夢中的囈語，不合邏輯無章可循。

小說中關于這些人物的語言敘述都是些模糊不清的句子，這實際上正是殘雪要打破世俗語言的束縛，她要以自由之力跳自己的迷狂之舞，構筑起一個妄想的世界。

4 .荒誕世界中的靈魂反叛

隨著改革開放的不斷深入，科技不斷獲得新的發展，人們的追求早已不僅僅局限于物質方面。文學消費比重的不斷增加，文學讀者范圍的不斷擴大，文學市場化愈演愈烈。在先鋒作家中， 唯有殘雪固執地燃燒自己不滅的理想，以純凈、晦澀的筆寫下一段段靈魂的自述、發出一陣陣尖銳的吶喊。

在殘雪小說中她塑造了許多的對立關系，有家庭中的敵對， 有社會中的敵對。

小說《最后的情人》中，作者期待這從未描述過的夢境的出現，可現實總是不如意，來的人敘述的夢境都很平常，但是就在這些做夢的路人離去時，描述者又會為那個期待意境發出的光芒而戰栗。他每天都在期待那個意境的來臨，日子久了，他扔掉了記夢境的黑皮筆記本，偶爾有人來向他敘述夢境的時候，他做出認真傾聽的樣子，其實心里一直在想著那空白的虛無的夢境，為此焦急為此等待。而那些來描述夢境的路人，其實他們對于自己的夢境也并不十分清楚，他們總在吞吐出一些音節以延長時間， 他們并不在乎描述者是否記錄了夢境，他們所在意的是來棚子敘述這個舉動本身。在這部小說中，描述者在馬路邊筑起一個孤島一樣的棚子。在這個棚子里，人們都沉浸在夢里，只不過描述者是為自己從未描述過的夢境而激動而興奮而敘述夢境的路人他們為暫時的遠離現實而欣喜。棚子與現實世界是敵對關系，描述者與敘述夢境的路人是敵對關系，每個人都關心著自己所在意的東西，他們無視交流，他們都在心里有著一個孤島。

三、結語

在文學這座孤獨城堡中殘雪一直以自己獨有的敘述筆法散發出與其他人不同的奇異光芒。殘雪的反叛個性及其文學風格的形成主要有兩方面的原因，殘雪天生的個性就是"我從小時候起， 總是與世界作對。大人說‘東’，我偏說是‘西’。"這體現在其小說創作中就是以精神強力構筑自我的妄想世界。而就影響殘雪的外部因素來說，一方面盡管父母親雙雙被打成“右派”，家庭陷入困境，但家里的讀書風氣從未斷過。這使得殘雪雖然所受教育不高，但這些文學積淀為她今后的創作無疑起到了重要的奠基作用。父親十分正直、不以金錢物質為重反而十分重視精神高潔，這也潛移默化地影響著殘雪姊妹兄弟，殘雪在文壇中始終高

舉純文學旗幟的獨立姿態與此正是相應的。殘雪的外婆是另一位 影響殘雪非常深的人。外婆生前“用好笑的、有幾分自嘲的口氣 講那些絕望的故事”，殘雪繼承了外婆堅韌幽默的特質還汲取西 方文學的養分最終塑造了她黑色幽默的創作個性。另外一個方面是，"接受卡夫卡與博爾赫斯的影響又豐富了殘雪小說的藝術風格" 。西方文化于 70 年代末在中國傳播開來，殘雪接觸到了現代 主義文學作品，她汲取了卡夫卡人性異化的主題兼用博爾赫斯迷 宮式寫作同時還繼承了魯迅的自省精神，她熔鑄眾家又自成特色。正是這內外部因素的影響，殘雪及其作品與傳統對立，后現代主義敘事手法的運用正是這內外交互影響下在其作品中的特色顯現。

后現代主義理論一般會強調在藝術創作中為使文學語言不致流于“自動化”，“藝術家不僅要打破原有形式的規范和格局， 而且要對平常熟悉的語言及文本經驗進行創造性的變形，獨辟蹊徑地營造陌生性的藝術迷宮"。殘雪后現代主義敘事，對于作家們的文學創作無疑是有啟發意義的，她為文學創作提供了些許新的路徑。文本中敘述者的獨特，從自我中脫離，觀察世界又審視自身，作者可以靈活敘述，于虛實間展現社會生活面貌及人物內心世界的情狀;審丑的態度，這與關注善與美的傳統不同，殘雪將丑與惡暴露出來，"在包含否定感的同時給予人快感，使人在憎惡中警醒，在驚覺中反思"只要作家將丑的形象處理得當，審丑可能會比直接的審美產生更加強烈的審美效果;敘述語言的斷裂、反邏輯即是殘雪小說潛意識創作的顯性特征之一，殘雪小說中人物說的話經常是一連串的符號或是些吞吐的音節，她借此呼吁

“沖破舊有的邏各斯所指的鉗制，提升邏各斯的層次”，她希望作家和讀者們能進一步深入探索和研究這種新型語言。