[論文摘要]高校思想政治理論課的學習作為體驗式學習，具有生成性、整合性、情感性、個別性的特點，以此為基礎的高校思想政治理論課教學改革需要重新認識課程屬性、過程主體、資源構成、服務對象、教育目標，相應的載體創新則體現為學生主體與教師主導相結合；學校教育與校外實踐教育相結合；傳統文化精華與現代教學手段相結合；思想政治理論課教學與校園文化建設相結合。

[論文關鍵詞]高校思想政治理論課觀念變革載體創新

高校思想政治理論課是承擔高校大學生思想政治理論素質培養的課程教育，是指由“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論”“中國近現代史綱要”“思想道德修養和法律基礎”“形勢與政策”等課程組成的課程集群。黨的十七大以來，黨中央更加高度重視馬克思主義理論建設工程的不斷推進，更加重視由高校思想政治理論課承擔的高校馬克思主義中國化、大眾化、時代化問題，更加重視高校馬克思主義理論創新的持續開展。以此為背景的高校思想政治理論課教學改革也必須要呈現出滿足這一目標需求的觀念和載體的創新思考。

一、課程論視野下高校思想政治理論課的課程本質

課程本質是一個歸屬于課程論思考的問題，相關的討論會涉及關于課程概念的探討。對于什么是課程，教育學家們的觀點也是各不相同，僅《簡明國際教育百科全書·課程》中就列出9種不同的課程定義，在此不一一列舉。盡管各種定義的出發點有所不同，但都在某種程度上部分地揭示了課程的本質，基本思想是認為課程是教學內容、學科或教材；課程是學生的經驗；課程是計劃；課程是預期的學習結果。《中國大百科全書·教育》中認為課程可包含廣義與狹義兩個概念：狹義的課程是指一門學科或一類活動；廣義的課程是指所有學科(教學科目)或學生在教師指導下各種活動的總和。由于課程是一個動態的概念，從現代課程的發展來看，廣義的課程概念更能體現出現代學校課程的特征與本質。

隨著教育改革的不斷深人，課程的內涵正在發生著深刻的變化，呈現出以下五個發展趨勢：現代課程越來越關注學生的現實體驗，主張學生在現實經驗的基礎上整合學科知識；現代課程越來越重視在教學情境中培養學生的創新性；越來越強調教師、學生、教材、環境四因素整合互動的生長性；越來越重視開放形態下學校課程與校外課程的資源整合；越來越重視顯性課程與隱性課程并重。學生不僅在課程中學習到計劃范圍的知識體系和規范，而且還學習到非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規范和態度，即隱性課程帶來的影響。

在課程論的視野下，高校思想政治理論課的教學改革和觀念創新首先要解決的是思想政治理論課的課程本質問題，具體而言，思想政治理論課作為課程的本質呈現主要有四個方面：

第一，思想政治理論素養的學習作為體驗式學習具有生成性。高校思想政治教育是師生協同互動、創造教育情境、體驗教育生活、建構教育整合結構的過程，其中固然包含知識性內容的間接學習，但也包括了直接學習的經驗因素，體現出生成性，表現出一種“未完成態”、一種“進行時”。思想政治素質學習的廣度和深度首先有賴于教育過程中師生雙方思想互動的廣度和深度。生成式學習的特點反映出教育過程中的非直接傳遞性、不可控性以及學習結果的不確定性。在信息社會中，簡單化的、直接灌輸式的高校思想政治教育就會因為其具體方式缺乏對體驗式學習特有的非直接傳授性的關注而缺乏更有效的內化途徑。雖然高校思想政治教育與基礎教育階段相比在內容、方式、手段和載體上應該體現出一定的抽象性，但也應同時以豐富的道德體驗作為基礎和氛圍。

第二，思想政治理論的學習作為體驗式學習具有整合性。學習從內容上說，包含認知、情感、行為三種基本類型的學習，就高校思想政治理論課而言，認知類學習主要是通過專門的課程達到教育目標，而對情感學習和行為學習的關注和研究則相對缺乏。學生對情感的體驗和需要狀態、學生在行為中是否獲得一定的行為方式并形成穩定的行為規范等方面一直以來的研究是不夠的，也正是基于上述欠缺，當代大學生成長環境、個性特點、人際互動、生活方式中表現出的世界觀、人生觀、價值觀等方面的變化特點以及時代與國情的特殊要求，高校思想政治教育實效性的問題很現實地擺在每個思想政治教育工作者面前。隱性課程建設是現代學校思想政治教育適應特定歷史階段的思想政治教育發展過程中表現出的階級性與社會性、主導性與普遍性、穩定性與變動性共存的特點發展起來的。它所具有的隱蔽性、變動性更利于在保持適當張力的氛圍中達到教育目的，從而使高校思想政治教育的整合性更為凸顯。

第三，高校思想政治理論課學習作為體驗式學習具有情感性。沒有情感投入的思想政治教育與思想政治理論素養學習是無法達到教育效果的，孤立的認知學習和行為學習不但毫無意義，而且也是有害的。高校思想政治理論課的教育和學習都需要豐富的情感累積作為規范內化的必要途徑。思想政治素質養成從根本意義上說是不可直接傳承的，因為情感作為個人的心理體驗有很大的內隱性和個性化色彩，只能通過體驗式活動而不斷累積，這就形成了高校思想政治理論素養在宏觀上具有的價值傳遞性的同時，在現實教育過程中、在具體方式上體現出非直接傳授性。

第四，高校思想政治理論課學習作為體驗式學習具有個別性。教育的最高目標是實現社會規范的個體認同與實踐。如同所有的教育過程一樣，對個人的差異性與個別性的充分尊重是教育過程中主體自由與解放的需要。在特別強調主體，『生的當今時代，缺乏個體尊重的思想政治教育只能是脫離實際的，也是無法滿足國家對高校思想政治理論課效果的要求的，因此，教育能否觸動大學生個體的內心世界是考量教育途徑與方法適用性的標尺。“教育應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展。應該使每個人尤其借助于其青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。”

二、高校思想政治理論課教學改革中的觀念變革

基于對高校思想政治理論課課程本質的上述認識，其課程教學改革的觀念變革必然超越課程本身的思考而呈現出更廣闊、更開放的視野。從人的主體視角觀察，教育的目的要遠遠大于知識教學本身的內容，“生命的意義在于追求道德與智慧的完滿與自足，知識是生命獲得完滿不可或缺的條件，但不是唯一條件，只有讓知識與價值、認知與情感、智慧與道德同步發展，生命才能綻放出絢麗的光彩。”為此，高校思想政治理論課教學的觀念變革主要體現為五個“重新認識”，以此對原有的教育觀念、教學要素、教育目標和途徑進行反思。

重新認識課程屬性。課程的性質和屬性是不同領域的兩個概念，高校思想政治理論課的課程性質是馬克思主義中國化、大眾化的組成部分；高校思想政治理論課的課程屬性是在教育學科課程論領域的內容，就屬性而言，是承擔大學生思想政治理論素質養成的載體、手段和媒介。因此，思想政治理論課具有服務于教育內容、服務于教育對象、服務于教育目標的可塑性，簡言之，課程屬性是服從于課程性質的。

重新認識過程主體。高校思想政治理論教育過程體系中的各個具有思維能力和實踐能力的個體要素都是主體，教育者和教育對象在課程人力資源的意義上都是主體。需要指出的是主體地位的分擔與思想政治教育中教師主導作用的發揮并不矛盾，學生主體地位的發揮是教育有效性的基礎，真正的受教育一定要體現主體的過程參與。 重新認識資源構成。高校思想政治理論課的課程建設不僅僅是各高校社科部的教學工作，也是學校課程集群建設的組成部分，整合學校內外的學科資源、人力資源、信息資源，充分發揮學校的學科綜合優勢和社區、城市和所在區域的地域優勢，如，中文系的文學經典研究優勢、理工專業的科技倫理、經濟倫理研究案例，實現校內整合、地域融合。

重新認識服務對象。高校思想政治理論課的課程建設中，受益者是學生，但服務對象不僅僅是學生，這是由思想政治教育在和諧社會建設中的歷史使命決定的，要結合區域發展中的社區文化建設、學習型政黨、學習型社會、學習型機關建設等目標，拓寬思想政治理論課的社會影響，培養一支立足大學、服務社會的專家團隊，展現大學的文化魅力，立足學科展現馬克思主義中國化、大眾化的理論動力。

重新認識教育目標。高校思想政治理論課教學改革就項目而言，目標是建設精品課程；就學校而言，目標是帶動思想政治教育水平的提升和觀念的變革；就領域而言，目標是提高學校在全區思想政治教育相關研究中的影響力和好評度；就成果而言，目標是使學生提升思想政治理論修養、認同核心價值、確證文化底色，形成積極人格和健康心理，從而終生受益。

三、高校思想政治理論課教學改革中的載體創新

從教育對象的角度反思高校思想政治理論課的載體建設，會頓感載體建設滯后的壓力。事實層面中的載體缺失需要通過創新來彌補。

第一，學生主體與教師主導相結合。各課程的任課教師在教育教學過程中主要展現的精神風貌、職業素質、民主素養、國際意識、人文品位、價值判斷等都會對學生的“三觀”有潛移默化的影響和示范作用，并間接影響到學生對制度文化的理解。教師本人不僅要順利完成教學任務，還需要在教學過程中通過尊重、平等、民主的教學互動，培養學生對社會規范的信任和歸屬感，以及確立人際交往的規則。在課程改革中可以通過文化熱點建設引導學生參與思想道德教育資源網站建設、宿舍文化和個人網頁建設，把教師課堂講授與學生課外生活結合起來，提高課程影響的保有度，要充分利用學生來源廣泛、專業互補、文化多樣、本群體認同程度高的特點和優勢，為課程網站搜集文本和影像資料、積累典型案例，體現出在參與中受教育，在實踐中促成長的教育本質。根據學生特點，高校思想政治理論課教師要精心設計教學內容，做到講理論先講事實、講結論先講過程、講規范先講系統、講政治先講人文、講社會先講人生。總之，教學視野要寬廣、課程導人要切身，把宏大性的內容講扎實，把規律性的內容講親切，把規范性的內容講細致，著力避免直白、空泛、粗線條、低響應的無效灌輸。

第二，學校教育與校外實踐教育相結合。綜合化、網絡化、實踐化是當代學校德育的必然趨勢，關于實踐活動有兩種層次的理解，從廣義上說指學生參加的一切社會活動；從狹義上說則僅指有計劃、有目的、有意識地為了完成某種學習任務或從實踐中進行體驗以幫助某項學習任務的完成的校內外活動。開展社會服務活動就是要把校園環境和社會環境聯系起來，而把校園和社會聯系起來的基礎，就是本土的價值觀，即適合本國社會需要的政治思想觀念。社會實踐的形式主要有：教學實習、勞動鍛煉、軍事訓練、社會調查、勤工儉學、公益勞動、社團活動、合作交流、參觀訪問等，還包括社會風氣、校風學風、學校管理、校園景觀、家庭關系等環境體驗。社會實踐教育既有社會教育的屬性，又有學校教育的屬性，是學校教育與社會教育的緊密聯結，是學生通達社會的重要途徑。因此，重視實踐環節的教育影響是各國教育模式中普遍采用的方式，如日本的勞動教育活動、美國的學校企業雙元式商業實踐及社會服務活動等。

第三，傳統文化精華與現代教學手段相結合。一方面根據大綱要求撰寫富有特色的教案和專題講授體系；另一方面要更好地發揮多媒體的技術優勢，通過化靜為動，化難為易，以情境促認同，展現中華文明的傳統精華和當代魅力，引導學生確證自身的文化價值譜系。因為“無論我們自己多么現代化，無論我們的世界多么全球化，我們都不能不記住我們自己來自何處。只要我們記住了自我認同的文化根源所在，就不會忘記我們的歷史，不會漠視我們各自的異質性和差異性。差異并不排除同一，異質并不意味著豐富多彩，意味著個性創造和自由競爭，意味著真正健全的人類現代化和全球化有著豐富多樣的文化資源”。

第四，思想政治理論課教學與校園文化建設相結合。由于構成大學生文化生活實踐的主要空間和時間都是占據文化生活大部分的課外文化，思想政治教育將教育影響和期望由課堂教育的場景和時間拓展滲透到音像制品、簡報、標語、學生文體活動等各種豐富多彩的學生文化生活中就是十分必要的。在校園文化體系中，大學生社團活動的設計和管理中體現了學校對大學生現實生活的關注和理解，也反映出學校思想政治教育的觀念創新水平。“有助于培養一種作為集體一員的感情，一種合作感和獨特的創新感”。針對大學生的文化敏感性，在校園文化中不間斷地展示傳播體現社會主義先進文化特征的文化載體的影響具有重要的隱性德育價值。大學本身就是一個文化場所，為了培養學生的文化自覺，學校應在環境設施建設、校園文化視點建設等方面加強研究和引導，體現社會主流意識形態對學生文化角色的關注、關懷和引導，培養大學生對先進文化的向心力、親和力。定期推出經典電影展演和影評沙龍以及各種常規文化活動，在校園文化建設活動中展現課程教師團隊的風采和優勢，提高教師文化在校園文化中的“在場度”，引導教師成為課程教育中的主導者和校園文化中的共建者，讓教師和學生共同成長。