社會統(tǒng)計學(xué)

《2011年全球社會化網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計表》發(fā)布

（）社會化網(wǎng)絡(luò)已覆蓋了全球82%的在線用戶，共計約12億人。不久前，數(shù)字分析公司comScore對全球社會化網(wǎng)絡(luò)進行了一次系統(tǒng)的調(diào)研，下面就從中摘取部分數(shù)據(jù)進行探討一下。首先縱觀一下全球各個區(qū)域的社會化網(wǎng)絡(luò)使用情況，下圖是各區(qū)域中的在線網(wǎng)民使用社會化網(wǎng)絡(luò)的比例，每個區(qū)域摘取較高的幾個國家。/zt/qq/ ）與《2011-2012年度全球社會化媒體營銷調(diào)查報告》里將會對此話題詳細展開。對于外貿(mào)電商的朋友，可以參考一下這些數(shù)據(jù)，這些不僅對于SNS戰(zhàn)略有幫助，對于其他的一些推廣方式，比如SEM、EDM等，都直接間接地有參考作用的。（文/周寧；編選：免費論文下載中心）

2012-02-16

淺談體育社會學(xué)分析中的因果關(guān)系本質(zhì)——數(shù)理統(tǒng)計與邏輯實證關(guān)系的辯證思考

論文關(guān)鍵詞:體育社會學(xué);因果關(guān)系;數(shù)理統(tǒng)計;邏輯實證論文摘要:體育社會學(xué)的方法論原則是與其主干學(xué)科社會學(xué)相一致的，目前在體育社會研究中廣泛運用社會調(diào)查的實證研究方法。體育社會學(xué)因果關(guān)系的本質(zhì)存在于決定論與人的自由意志之中。數(shù)理統(tǒng)計是關(guān)于體育社會現(xiàn)象之間量的相關(guān)分析。而邏輯實證則足根據(jù)一定的程序和策略來分析變量關(guān)系的邏輯方法，它更能考察到體育社會現(xiàn)象中人的社會屬性，幫助我們探索到因果關(guān)系的本質(zhì)。這兩種方法在體育社會研究的資料分析中各有其特點，在作用上兩者是相互補充的。因此，探究體育社會現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展、變化中變量之間因果關(guān)系時，數(shù)理統(tǒng)計與邏輯實證的結(jié)合是必需的。社會學(xué)是對于人類社會和社會互動進行系統(tǒng)、客觀研究的一門學(xué)科。體育社會學(xué)是在社會學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，伴隨著體育的發(fā)展而形成和發(fā)展起來的。體育社會學(xué)是以社會學(xué)的理論觀點為依據(jù)，來研究體育社會現(xiàn)象的一門學(xué)科。其具體研究領(lǐng)域包括體育和其他社會現(xiàn)象的關(guān)系;體育自身的結(jié)構(gòu)與功能;體育和從事體育的主體—人的關(guān)系。體育社會學(xué)作為社會學(xué)的一門分支學(xué)科，因此它的研究方法論原則是與其主干學(xué)科—社會學(xué)相一致的。實證研究是社會學(xué)

2011-07-28

對于農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類與編碼標準分析

論文摘要：依據(jù)農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息的管理和應(yīng)用實踐，提出農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類與編碼的原則和方法，將統(tǒng)計信息對象按既定的原則進行分類編碼，建立了規(guī)范的統(tǒng)計信息分類編碼標準及統(tǒng)計信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，制定了國家及省級《農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類與編碼》標準。論文關(guān)鍵詞：統(tǒng)計信息；分類編碼；空間信息系統(tǒng)；信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫信息分類編碼是信息存儲、處理、交換及共享的基礎(chǔ)…。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計各種專題數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)雖已先后建成，但有關(guān)信息采集、處理與共享的技術(shù)標準的制定相對為滯后。對信息進行分類能夠使信息系統(tǒng)條理清楚，易于管理，并能夠方便地從中提取不同類型的信息加以分析利用。而采用信息分類編碼是解決信息分類問題的有效方法。自從開展信息分類編碼標準化工作以來，一直沒有適合自身業(yè)務(wù)特點的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼標準。因而迫切需要進行農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息的分類與編碼，以滿足各有關(guān)方面對信息資源共享的需求。如何建立起一個可供統(tǒng)計各部門統(tǒng)一使用的國家產(chǎn)品分類編碼標準體系，以實現(xiàn)信息管理的標準化，最終實現(xiàn)信息的共享，已成為統(tǒng)計信息標準化工作的一項十分緊迫的任務(wù)。農(nóng)村

2011-06-16

構(gòu)建和諧社會改革社會保障統(tǒng)計

[摘要]社會保障與和諧社會的正相關(guān)關(guān)系，決定了在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中必須高度重視社會保障統(tǒng)計建設(shè)。因此，建議從以下幾方面來改革和完善社會保障統(tǒng)計體系：建立社會保障統(tǒng)計風險控制機制和預(yù)警機制；構(gòu)建科學(xué)的社會保障統(tǒng)計指標體系；建立既與國際接軌又具有中國特色的統(tǒng)計標準體系；改革統(tǒng)計調(diào)查方法，推進信息化建設(shè)；強化社會保障統(tǒng)計分析，等等。[關(guān)鍵詞]社會保障統(tǒng)計；指標體系；統(tǒng)計標準；風險控制；風險預(yù)警所謂和諧社會，是指一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。社會保障是社會穩(wěn)定的“安全網(wǎng)”、經(jīng)濟運行的“調(diào)節(jié)器”，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，對調(diào)節(jié)收入分配、促進社會公平、擴大國內(nèi)需求、拉動經(jīng)濟增長具有重要作用。面對構(gòu)建和諧社會以及我國經(jīng)濟快速發(fā)展變化的現(xiàn)實，我們應(yīng)采用科學(xué)的統(tǒng)計方法和統(tǒng)計工具，在具體時間、地點、條件下。全面、及時、動態(tài)地把握社會保障工作的發(fā)展水平、速度、規(guī)模、比例關(guān)系、結(jié)構(gòu)和效益，并揭示其發(fā)展過程、發(fā)展趨勢及其發(fā)展規(guī)律，為政府制定社會保障規(guī)劃和政策提供依據(jù)。社會保障統(tǒng)計正是觀察、研究社會對喪失或暫

2009-06-15

中古社會史研究的數(shù)理統(tǒng)計與士族問題——評毛漢光先生《中國中古社會史論》

【關(guān)鍵詞】魏晉隋唐士族統(tǒng)計社會史【內(nèi)容提要】用數(shù)理統(tǒng)計的方法研究魏晉隋唐社會的變遷及其對政治的影響，可以使該時代社會政治史更具有確定性，避免輕易的定性分析造成的以論代史，但也遇到史料不完整和不確定的障礙，對史料的選取判斷體現(xiàn)了作者對歷史的理解。士族的特點是什么，與寒素、豪強、官僚有何區(qū)分，其向城市的遷徙具有什么意義？這些都是研究中古社會史必須予以明確回答的基本問題。一毛漢光先生是臺灣研究魏晉隋唐史學(xué)者，論著頗豐。2002年底，上海書店出版他的兩本著作《中國中古社會史論》和《中國中古政治史論》。這兩本書原版于20世紀80年代末，書中所論都是研究魏晉隋唐史的基本問題，我讀后頗有印象。現(xiàn)在重讀，又給了我仔細思考的機會。由于兩書提出的問題，討論起來頗費篇幅，故本文只介紹《中國中古社會史論》，另外一本，另待機緣。毛漢光先生出生于1936年，他們這輩人，在臺灣學(xué)術(shù)界屬于承前啟后的一代。在他們之前，是從大陸到臺灣的成名學(xué)者；他們之后，是臺灣培養(yǎng)的新一代，多為他們的學(xué)生。所以，他們的學(xué)術(shù)，從提出問題，觀察角度，思辨模式，到論證方法，

2006-04-05