作者：盛昕; 劉明明 刊期：2019年第05期

自1898年被確定為“中國(guó)東省鐵路”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)中東社區(qū)系統(tǒng)鐵路)的中心樞紐后,哈爾濱便迅速地走上了由傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的農(nóng)村社區(qū)系統(tǒng)向近代城市演化的道路,至1932年被日本占領(lǐng),沙俄對(duì)哈爾濱三十余年的殖民侵略與文化滲入,共同制造了帝國(guó)殖民主義的“雙重影響”,其中之一即是早期城市社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型,這段歷史是哈爾濱多元文化的重要組成部...

作者：宣朝慶; 賈岱錚 刊期：2019年第05期

鄉(xiāng)土觀念是傳統(tǒng)中國(guó)人的重要寄托,家鄉(xiāng)是一種獨(dú)特的文化符號(hào)。隨著近代城市社會(huì)的發(fā)展,移民在面臨生存壓力之時(shí),希望以地緣為紐帶建立組織,從而構(gòu)建更大范圍的集體認(rèn)同——省籍觀念。省籍觀念是通過(guò)組織依托、地緣網(wǎng)絡(luò)以及省籍認(rèn)同等多重因素建構(gòu)起來(lái)的,它是促使移民打破地域界限、走向團(tuán)結(jié)合作不可或缺的因素。依托省籍組織,移民整合了分散的地...

作者：李朝祥; 韓璞庚 刊期：2019年第05期

國(guó)際話語(yǔ)權(quán)從表象上看,是以所謂的普適性話語(yǔ)對(duì)國(guó)際問(wèn)題發(fā)聲,表達(dá)主張、提出方案,行使話語(yǔ)權(quán)利,但真正追求的卻是一種“專(zhuān)屬性”權(quán)力,一種對(duì)國(guó)際政治格局的掌控權(quán)。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的實(shí)質(zhì)是“權(quán)力話語(yǔ)”。從生成角度看,國(guó)際話語(yǔ)權(quán)蘊(yùn)含在三重關(guān)系的邏輯關(guān)聯(lián)中,即國(guó)際話語(yǔ)主體與國(guó)際話語(yǔ)、主體話語(yǔ)與國(guó)際話語(yǔ)受眾、國(guó)際話語(yǔ)規(guī)則與國(guó)際話語(yǔ)受眾這樣三重...

作者：夏釗 刊期：2019年第05期

當(dāng)前歐美學(xué)界的“新實(shí)在論”討論形成了紛繁多樣的實(shí)在論變種,都被冠以了“新”實(shí)在論之名。這些“新”都共同體現(xiàn)在反對(duì)“自然主義”、反對(duì)“反實(shí)在論”的方面,承認(rèn)“概念性東西”的現(xiàn)實(shí)性,究其根本這與“新實(shí)在論”所蘊(yùn)含的德國(guó)古典哲學(xué)背景密切相關(guān)?？档屡c黑格爾在其理論建構(gòu)中都對(duì)傳統(tǒng)舊實(shí)在論進(jìn)行了改造,康德確立了反對(duì)自然主義“獨(dú)立性”...

作者：臧峰宇; 何璐維 刊期：2019年第05期

從黑格爾主義和道德哲學(xué)兩種視角出發(fā),對(duì)馬克思的經(jīng)典表述做出迥然不同的解讀,構(gòu)成正義論視域中的“馬克思問(wèn)題”?！榜R克思問(wèn)題”與“斯密問(wèn)題”具有同構(gòu)異質(zhì)性。通過(guò)回溯“斯密問(wèn)題”來(lái)說(shuō)明理論內(nèi)部不同要素之間的辯證關(guān)系,闡明馬克思對(duì)啟蒙國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判借鑒,可以呈現(xiàn)理解“馬克思問(wèn)題”的思想史語(yǔ)境。在此基礎(chǔ)上,提出超越“啟蒙國(guó)民經(jīng)濟(jì)...