哲學(xué)維度及真理視角下的“藝術(shù)終結(jié)論”研究-以黑格爾、阿多諾、阿瑟·丹托的“藝術(shù)終結(jié)論”為例
摘要：“藝術(shù)終結(jié)論”不單單是依據(jù)藝術(shù)自身的發(fā)展?fàn)顩r提出來(lái)的,而是一個(gè)關(guān)聯(lián)著藝術(shù)與哲學(xué)以及藝術(shù)與真理關(guān)系的論題。要想真正弄清“藝術(shù)終結(jié)論”出現(xiàn)的原因及其內(nèi)涵,需要從哲學(xué)維度以及真理視角對(duì)其展開(kāi)研究。在具體研究中,為了更好地揭示藝術(shù)與哲學(xué)關(guān)系影響下的“藝術(shù)終結(jié)論”問(wèn)題在西方歷史中的嬗變,文章選取了在西方藝術(shù)發(fā)展中受哲學(xué)影響下形成的黑格爾、阿多諾、阿瑟·丹托三人的“藝術(shù)終結(jié)論”作為典型對(duì)象進(jìn)行研究,從而使“藝術(shù)終結(jié)論”中關(guān)于藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系的多樣性特征呈現(xiàn)出來(lái)。
注: 保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),如需閱讀全文請(qǐng)聯(lián)系蘭州學(xué)刊雜志社
相關(guān)推薦
更多教育學(xué)刊.jpg)
展研究.jpg)
與研究.jpg)
代教育管理.jpg)
于我們.jpeg)