“同一性危機”與敘事自我論
摘要:自維特根斯坦以降,'同一性危機'既困擾著形而上學,也成了人的自我和人格同一性研究沒法繞過的一道屏障。敘事自我論利用20世紀后半葉敘事研究的成果,順應當時敘事泛化或'膨脹'的潮流,將敘事作為解釋一切現象包括自我和個人同一性的范式,創造性地論證了自我及其同一性根源于敘事的嶄新見解。這種新型自我論既有力地推動著對自我及其與心身關系的認識,又反哺著敘事研究,成為后者向前發展的一個重要推手。要化解同一性危機,必須有辯證法的視角,真正認識到同一性本身是差異性與同一性、變易性與穩定性、間斷性與連續性的辯證統一體。而要揭示自我和個人同一性的奧秘,又必須認識到自我同一性是與'活著'或續存(survival)這一事實緊密相關的東西,決定人活著的東西就是活著的同一不變的繼續,而活著不外是心身生活在繼續,是自我同一性的綿延。
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