德國古典哲學關于“絕對”的理論脈絡
摘要：對于＂絕對＂的尋求是哲學或者說形而上學的本質傾向,＂絕對＂也就是無條件的起點和超越性的存在。德國古典哲學對于＂絕對＂的理論也是一個發展和揚棄的過程,康德的理論導致主體與物自體的二元分立,費希特從自我推出整個世界的體系帶有主觀性色彩,謝林將費希特的主觀自我改造成為客觀性的＂絕對自我＂,而黑格爾用＂概念＂消解了主體與客觀之間的對立。因此,這個理論過程也是一個辯證的發展過程,體現著德國古典哲學家們對于哲學基本問題的立場和態度。
注: 保護知識產權,如需閱讀全文請聯系南通大學學報雜志社
相關推薦
更多
