中國(guó)卜筮之書(shū)的哲學(xué)化道路——《易傳》詮釋方法論新探
摘要：《易傳》在詮釋《易經(jīng)》的過(guò)程中,站在人文文化的高度,對(duì)《易經(jīng)》所反映的巫術(shù)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性的哲學(xué)轉(zhuǎn)化,共同建構(gòu)起了一種新“易道”,而這種“易道”又代表了軸心時(shí)期形成的中華文化的根本精神。然而,作為詮釋性著作,《易傳》是如何開(kāi)拓中國(guó)卜筮之書(shū)《易經(jīng)》哲學(xué)化道路的呢?要想更好地回答這一根本性的問(wèn)題,最好是首先集中深入探討《易傳》共同創(chuàng)立的《易經(jīng)》詮釋方法論。因?yàn)?正是《易傳》共同創(chuàng)立之詮釋方法論的理論與實(shí)踐,建構(gòu)起全新的《易經(jīng)》文本觀念,創(chuàng)立起卦爻象哲學(xué)化、卦爻辭哲學(xué)化的詮釋方法,開(kāi)拓出了中國(guó)卜筮之書(shū)《易經(jīng)》哲學(xué)化的全新道路。
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