胡宏論“中”與“性”——兼論朱熹與張栻的立場
摘要：胡宏論性以“中”,認為“中者,性之道乎”,但是其說卻遭到了朱熹等人的反對。朱熹認為胡宏之說相當于告子的“性無分善與不善”,由此認定胡宏主張“性無善惡”之說。實際上,胡宏之論繼自周敦頤,其中和之論與心性之說是結(jié)合在一起的。胡宏之說對張栻與朱熹思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,朱熹對胡宏之說展開批評,而張栻則論“中”以“統(tǒng)體”,借此說明理一與分殊。
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